2024年读书打卡
记录一下今年看完了多少本书，也是一个逼自己写读书笔记的方式。 第一本书：《陶渊明传》李长之是写历史人物传记的名人了。早就听说过他道教徒李白和鲁迅批判两本书，虽然都没看过。
这本不太出名的书也写的很好。从陶侃和孟嘉梳理陶渊明的思想渊源，理清他对东晋、刘宋的政治态度。挺有说服力。
道教思想方面涉及不多，不过这点有陈寅恪的论文作为补充。
也是在这本书第一次比较细致地了解到了陶渊明一生经历。
挺适合初学者阅读的。 第二本书：《胡斯战争》
几乎是唯一的汉语胡斯战争专著了，只能在孔夫子旧书网买到。
但觉得不亏，终于能第一次全面了解这段历史了。分析方法还是我最喜欢的唯物史观。前几张大段大段地介绍14、15世纪波西米亚的社会生产生活状况，作阶级分析。
后面对整个胡斯战争的脉络梳理的也很清晰，看农民军反复吊打日耳曼贵族真让人热血沸腾。塔波尔军在军事上做到了极致，失败是时代所限，没办法。
当然，革命先烈血没有白流，他们启发了马丁路德进行宗教改革，影响了后世的闵采尔起义。霍亨索伦和哈布斯堡也是在这场战争的影响下登上了历史舞台，
唯一的遗憾是偶像扬.杰士卡介绍的太少了，可能有意在避免英雄史观。
希望未来有一天能去趟捷克参观老扬博物馆。 第三本书：《十八家诗钞（下）》
岳麓书院编的这版印刷质量很一般。经史百家杂钞则因为有中华书局版本，质量好多了。
总之磨了几年总算是读完了。下篇基本以律诗绝句为主。李杜还是强，唯二读来完全没有疲倦感的诗人。
李商隐的律诗读起来也不错。
其他的，哪怕苏轼，读到后面都有些许的不耐烦。都属于偶有佳句让人眼前一亮，然后又在大量诗篇下冲淡这种新鲜感，变得只想完成任务。
陆游经常有些颇有气势的诗句，可惜选诗太多了。砍一半或许能一口气读完。 第四本书：《清代政治论稿》
看过的最佳清代历史学术论文集。
第一篇讲八旗制度的稍显冗长，但看进去后就知道颇见史学功底。后面更是渐入佳境，康乾盛世那一篇，全面客观、精彩纷呈，大有相见恨晚之感。随后的满汉文化冲突与融合，也不虚前作。
这个集子分长短篇，长篇多涉及康乾时代或是满人汉化这种大话题，力度稍浅但足够全面；短篇考证各类具体问题，字数较少但钻研够深。第一篇八旗则属于短篇的力度长篇的字数。另有刘兴祚这种饱含感情之作，可以管窥这位史学大家的内心世界。各种风格的论文交替读来，也稍有放松之效。
真心推荐。 本帖最后由 口袋子 于 2024-1-24 15:21 编辑
独角兽书系今年计划要出《猎魔人》系列作者安杰伊·萨普科夫斯基写的《胡斯战争》小说三部曲，可以关注下
https://mp.weixin.qq.com/s/NEJiaYCrOQsX7A2o_t1EyQ
—— 来自 HONOR ELZ-AN20, Android 12上的 S1Next-鹅版 v2.5.4 楼主是全职读书吗 sofei 发表于 2024-1-24 20:33
楼主是全职读书吗
业余生活基本用来读书了，所以至今单身。 口袋子 发表于 2024-1-24 15:16
独角兽书系今年计划要出《猎魔人》系列作者安杰伊·萨普科夫斯基写的《胡斯战争》小说三部曲，可以关注下
谢了。
波兰人对胡斯战争的态度很有意思，一点都没有天主孝子的样子。 第五本书：《陶渊明批评》
与李长之那本相比，这本更偏重于文艺评论一点。
指出陶渊明处在四言往五言的转型期，他四言诗很一般，还经常抄诗经，五言诗就写的极佳。这点我非常赞同。
同时作者还指出从曹植开始，诗人们在五言诗中开始进行一些有意设计，比如对偶的使用。陶渊明也继承了这一点。
这让我想起章太炎痛骂杜甫不够自然，带坏了后世诗人。确实，把对仗玩到极致就是杜甫。但这一手法是有历史根源的，不能光怪一个人。而且杜甫的对仗读来没有设计感，后世人学不会，也不能怪他。
总之这书还是挺有见地的，值得一看。就是短，后面补了一些其他文章来充页数。 本帖最后由 Ojhbb 于 2024-1-29 18:14 编辑
第六本书：《秋园》很短，很快就看完了。有点出乎我的意料，这本书并未采用常见的夸大时代苦难手法，而是一一如实记录。没有一味渲染所谓人性的恶，笔下的人都是有好有坏、有血有肉的。这种真实的记述，大*大加强了本书的说服力、感染力。足称精品。所谓的女版活着，在我看来反而明显在正版之上。书中唯一感觉不够真实的是女主的丈夫仁受，有点太不接地气了。个人怀疑作者关于他外公的纪录缺失了部分经历。 第七本书：《华夏美学·美学四讲》
其实是两本书合到一本了。
前半部分讲中国传统美学，讲的很好，很流畅。起源、儒释道的影响、近现代的转型都讲到了。非常值得一读。
大致属于美学历史部分。
后半部分是四个美学讲座拼起来的，稍微有点晦涩，探讨美学的一些本源问题，也颇有见地。但是读起来就不那么流畅了。
这部分属于美学哲学范畴。
总体观感是不错的。最大的缺点是引用康德黑格尔等外国哲学家时，老是用英文名，需要想一下才知道是谁，很影响阅读。 第八本书：《近代中国的新陈代谢》
此书虽不深，但足够广。从历史渊源娓娓道来，政治军事不多加笔墨，重点放在社会生活、文化思想的变迁上。有点类似钱穆所言:对历史有一种温情与敬意。考虑到写的是矛盾冲突空前激烈的近代史，更不容易。
这从书名上也能看出，“新陈代谢”，更强调一种渐进式的过度，而非翻天覆地的革命。但又不同于上世纪80年代的“告别革命”，整体思想还是唯物史观，只是中正平和了不少。
有多么深刻的见地谈不上，但看多了激烈的书籍（如刚刚去世戴逸的《中国近代史稿》），用此书换换口味，也是乐事。自己对那段历史的态度早已定型，读此书补充点细节，也挺不错。 第九本书：《所知世界的终结》
沃勒斯坦不愧是我偶像。
前半部分仍然是他一套世界体系理论，但更加纯熟了。对康德拉季耶夫周期和美帝霸权周期的分析很见功力，认为整体而言，资本主义这一套世界体系将在21世纪没落，目前看来也是对的。细节方面偶有瑕疵，对中国有所轻视对日本有所高看，但如果把东亚整体当作世界体系的一个变数，也是能在范式中说得过去的。
后半部分则更令我惊艳，展露了一些作者对社会学这个学科本身的思考，涉及自身定位、学科分化、欧洲中心论、社会公正等多方面。其中的思索和情怀甚至让我感觉不下于《社会学的想象力》这本书。当然沃勒斯坦聊的还是更加结合自身、更富有历史宏观性一点。
谈21世纪社会学前景的最后一章简直是绝了。
确实是当代最令人敬佩的学人之一。 第十本书：《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》
作者在自序里面写民国有些人批评陈寅恪过度引用卖弄，比如钱穆说陈：冗沓而多枝节，每一篇若能删去其十之三四始为可诵，且多临深为高，故作摇曳。我怀疑是在给自己叠甲，因为我初看作者正文也是这种感觉。
引用的人物话语太多了，冲淡了主题。简直如同有人批评钱钟书的书为“獭祭鱼”一样，铺陈的让读者眼花缭乱。当然本书比钱钟书还是好点，还是有主线论点，不像钱钟书那样完全只顾罗列。
但看到后面，逐渐适应后感觉也还行。清末民初对于国学的历史脉络逐渐清晰起来，看出点味道来了。
先是中学无用，然后提炼国粹，然后打倒国粹，然后整理国故，然后又反对整理国故。期间包含把君学和国学分开、靠国学树立民族自信心、对欧战的反思、民间靠着国学国故国粹名义沉渣泛起等等等等。第四章吴稚晖和章太炎关于汉语存废的辩论尤其精彩。
再补充了海量细节后，不由得感叹，革新的浪潮真是一浪接一浪，前浪一不注意就成为保守反动的代表。另外，也能理解当时革新者为啥经常要倒洗澡水连着孩子一起倒，并不是本来就那么偏激，很多时候只是用来表明自己决不妥协的态度罢了。 还把罗志田那本书读啦。 一个月读十几本书？哈人速度 羡慕这种看书速度，感觉是一目十行 ？？？？？？？？？？我操，这是24年读书的？这才2月1号啊。 1月份比较清闲，读完了《the man who changed 东大》看完之后对他是钦佩万分，学到很多，后面的话，抽空把卡拉马佐夫兄弟给看完 hulaoda007 发表于 2024-2-1 15:22
还把罗志田那本书读啦。
1月份最花时间的一本，有机会再读读他的《权势转移》。 justcc88 发表于 2024-2-1 15:24
羡慕这种看书速度，感觉是一目十行
差不多。就是不求甚解的读法，读完之后只能记住个大概框架，细节基本全忘。
如果不写读书笔记，忘的更多。所以想逼自己写几句。 mamc06 发表于 2024-2-1 15:25
1月份比较清闲，读完了《the man who changed 东大》看完之后对他是钦佩万分，学到很多，后面的话，抽空把 ...
去年读了老陀的《白夜》中短篇集子，体验极佳。
今年看看能不能啃一下他的大部头。 作为短篇集名的《白夜》我反倒不太喜欢，更喜欢陀翁描写轮盘赌的那一篇，那种赌博的危险和沉沦感，以及似好似坏的女人带来一种神秘的体验，这种矛盾的女性形象同样也出现在长篇作《白痴》里面，给我留下了深刻印象。 最近看完了大卫格兰茨的《巨人的碰撞》和《泥足巨人》，感觉写的非常不错 三举伞 发表于 2024-2-1 15:58
作为短篇集名的《白夜》我反倒不太喜欢，更喜欢陀翁描写轮盘赌的那一篇，那种赌博的危险和沉沦感，以及似好 ...
三篇我都挺喜欢的。这是去年看后的读书笔记。
上海译文出版社陀思妥耶夫斯基全集中的一本，收录了《穷人》、《白夜》、《赌徒》三篇文章。
这三者中，毫无疑问是《白夜》的成熟度最好完成度最高，单薄的故事线下对人物的描写活灵活现到了一种境界，细致入微之处简直令人毛骨悚然，令人难以置信的心灵解剖家。
《穷人》作为陀翁的处女作，技法上看来没有那么纯熟。但用对话塑造人物描绘现实场景的高超水准已经展现了出来，冗长的书信并未让读者觉得不耐烦，反而被男女主人公悲惨的生活条件所带入、所触动。
《赌徒》则是情节最丰富戏剧性最强的一篇，充分证明了陀翁想写好情节也是轻而易举的事。在丰富的趣味性下，人物仍然显得那么栩栩如生跃然纸上，结尾仍然那么出人意料又回味深长。
所以这里要进行一些对比和拉踩了：
陀翁小说中的现代性因素惊人地多，后世的无数创新手法都能在他这儿看到雏形。他证明了，社会的疏离感、人性的异化并不是20世纪才出现的。在极富创新性的同时，人物形象还全面且丰富，毫无模式化的感觉，比布尔加科夫之流高出太多。
我之前认为用对话来塑造人物，俄语作家中契科夫当属第一。但陀翁的栩栩如生不输契科夫，深度则远远超出，当然这也和中长篇的优势有关。
陀翁小说的结尾也往往有反转，但细思又能发觉却是人物逻辑和性格的必然，对笔锋触及人性的深刻程度令人叹服。相比之下，欧亨利就显得匠气十足。
陀与托并列为俄国乃至世界文坛的最高峰，确实当之无愧。 第十一本书：《历史的回归》
之前看过《作为意识形态的生物学》，很喜欢。后来发觉是一套现代小人丛书的一部分，就又去找了几本来看。
这书从名字上看，就知道是冲着鞭福去的。内容是西方主流价值观那一套，但不偏激，带有一丝温情和一点理性的反思。在越来越撕裂的当下，这种观点越来越被排挤了。
历史部分基本属于老调重弹，但好歹不是趾高气扬的口号复读。现实分析部分，由于世界变动的太快，短短几年间居然就已经落伍了——或者说是用更猛烈的事件盖过了她原文的小事件，比如乌克兰。
现实的鞭福远远超出了作者的想象。 第十二本书：《资本主义还有未来吗？》
继续阅读偶像沃勒斯坦的书。这本是08年经济危机后与人合著的。
沃勒斯坦仍然是他那一套世界体系理论，论证资本扩张和利润追求已经逼近极限。无论是数百年的资本主义体系还是最新的一波美帝霸权周期都没戏了，大概在本世纪中叶就会完蛋。
柯林斯从另一个方面论证了资本主义没有未来，主要是大规模机械化智能化造成的中产阶级消亡，仍然没有脱离马克思阶级分化的范畴。他指出之前老马预言暂时失灵是有特殊情况，未来的智能化将促成这一预言的回归。
迈克尔曼比较倾向于改良主义。认为美帝霸权会终结，但资本主义仍然有改良余地。
杰尔卢吉扬听名字就知道是研究苏俄的，翻下来果然如此。比较惊奇的是没有一味重复陈词滥调的诬蔑，阐述苏联失败还算相对客观。结论是资本主义就算完蛋，也不会是苏式社会主义取代它。
卡尔霍恩则基本持否定意见。认为资本主义大有余地。
总体评价是沃勒最有见地——我一直很欣赏他这套理论，柯林斯其次——能够提炼出人工智能的冲击。其他三位都是些常见大白话，没有重复阅读的必要。
感觉在资本主义体系和美帝霸权注定衰落方面，西方学者基普遍达成了共识。然后能够不复读，提出啥有新意的革命思路或改良思路，基本没有。时代需要21世纪的列宁，他是还未出生亦或正在某个图书馆呢？ 节后上班已经看完七八本小说了 有啥靠谱的关于冷战的书吗？
----发送自 STAGE1 App for Android. lovepenny 发表于 2024-2-21 17:53
有啥靠谱的关于冷战的书吗？
----发送自 STAGE1 App for Android.
没看过这方面的专著，之前收书时听说刘金质那本还行。
甲骨文加迪斯那本相当一般，基本就是美国高中教科书水平，不用看。 第十三本书：《画地为牢》
这书基本把我对《作为意识形态的生物学》带来的丛书好感消耗殆尽，先不看了。
当发现是诺贝尔文学奖来写时就感觉不对劲，社会学还是更欣赏专业人士的著作，看下来果然。基本就是白左思维那一套，很感性。
更严重的问题在于思路没有条理性，读起来像抒发感情的散文。这应该出现在文学作品而不是社会学。
所以不推荐。 LZ看书的速度比我下书还快 第十四本书：《我与地坛》
史铁生主打一个真诚，散文集里都是发自肺腑的话。由于他的人生经历，读者就更容易被打动了。
书中对人生、对自然、对历史、对人际关系的感悟并不算多么有见地，但足够细致入微，是正常人很难做到的。
真诚的另一个表现是，在解剖别人之前，先解剖自己，把血淋淋的五脏六腑挖出来给别人看。史铁生也做到了。
确实是读来很令人感概的一本书。或许到后面会觉得思考的东西有点单一了，不过轮椅上的人，多偏向一点琢磨人生意义，也不稀奇。 第十五本书：《千家诗》
比较失望。
作为蒙学书，浅不是问题，关键是编排的很垃圾。诗选文选按时间排列为最上，风格排列为其次，体裁排列最下。这就是最下的排法。
更离谱的是在同一体裁内，同一作者的诗都并未严格按时间排列。
此外，颂圣诗应制诗道学诗选的也过多了。剩下来的名篇，大多是耳熟能详的，也没必要看这本书来了解。
即使是小白，也不推荐。 第十六本书：《长者在一机部》、第十七本书：《长者在电子工业部》、第十八本书：《长者在上海》
出于安全考虑，这几本的感想就不在这里发了。 第十九本书：《三十年战争史》
看的彼得·威尔逊那个版本，很详实，应该算是这个领域最权威的中文书了。
但因为细节太丰富范围太全面整本书太厚了，翻完后很多文字都忘得一干二净，只能凭印象描绘个大概。
1、地域：
德国：在战争前，新教和天主教已经基本维持了稳定局面，奥格斯堡合约的效力是得到普遍承认的，帝国议会权威和皇帝的裁决权也很有效力。除了加尔文宗一直未得到官方承认外，宗教冲突并未有想象的那么激烈。且两教各自的内斗也不少。
虽然分别成立了天主教联盟和新教联盟，但各路诸侯大多将此作为争夺自身利益的工具而非分别坚决站在皇帝或叛乱一方。
其中新教的普尔法茨选帝侯和巴伐利亚的马克西米连是关键人物，前者比较极端是引发战争的重要因素，后者非常现实哪怕到了战争后期也不是坚决站在皇帝一边，也在战争中获取了极高利益——夺取了普尔法茨的选帝侯位置。
神罗皇室：位置是比较稳固的，奥地利的教派情况和德国差不多，波西米亚较有反叛精神，但相比宗教争端他们更看重自治权，匈牙利则很不稳定。
最大的问题出现在财政，负债累累使得皇帝经常要向地方势力妥协。和奥斯曼的战争失利更加剧了这一点，但最终的合约还是很有效力的，整个内战期间奥斯曼基本没有乘火打劫，据说和东方波斯的局势有关。
西班牙：尼德兰溃疡还在持续流血，而且越来越有遏制不住的趋势。虽然在支援神罗皇室，但战略重点一直放在尼德兰，力度并不算很大。当然，得益于美洲银矿，西班牙王室财政并不怎么紧缺。
毫无疑问的是，西班牙帝国正在急速衰落，所有人都认识到了这一点。但他仍然保有极为庞大的体量，仍然引起了很多国家的恐惧——最明显的是法国，在法国看来他仍然属于被西班牙三面包围的战略态势。反西班牙的决心无比坚决。此外，英国和尼德兰也在大肆掠夺西班牙的海外利益。
法国：黎塞留是个极有能力的操盘手。长期和平积累的人力物力也让法国有施展平台，一直在协助尼德兰给西班牙放血，协助新教给神罗放血。但是胡格诺派一直在叛乱、天主教虔诚派不会让法国过于明目张胆帮新教、此时法国中央集权也未到鼎盛，在这种局面下，黎塞留展现出了惊人的高超手腕。让法国战争中获取了大量自身利益，比如在意大利、在洛林等等。
意大利：不是个独立主权，西班牙、法国、神罗各方势力在这里互相争斗。
尼德兰：还在继续和西班牙打，新兴国家的上升势头已经按不住了。不过对神罗那边新教盟友们没有太多支持，顶多放开渠道让他们来招募雇佣兵。
英国：无关。战争过程中派了两次使团来调解，毫无作用，仅仅是多花了十几万英镑，比较搞笑。
瑞典：武德丰厚。和波兰、丹麦都有冲突，后期是战争主角。
丹麦：出兵过几次，但没太多印象。
波兰：宣称对瑞典王位有继承权，双方一直交战。但基本没有主动派兵参与战争。
2、进程：
波西米亚掷出窗外后，皇帝把它当作一场叛乱对待。在德意志并未激起广泛的回响，主要是普尔法茨选帝侯弗里德里希五世大力支持，波西米亚人也没有胡斯战争时的军事实力，叛乱很快被平定。白山战役是标志性事件。
第二阶段，丹麦出兵，被华伦斯坦击退。但华伦斯坦的独断专行令神罗很多贵族不满，尤其是马克西米连，战后给了爵位闲置起来。
皇帝费迪南德这时做了一件惊天大蠢事，发布《归还教产赦令》，**激化了新教诸侯与帝国的矛盾。
随后古斯塔夫登场，兵峰锐不可当，勃兰登堡和萨克森也加入进来。布莱登菲尔德会战打出辉煌大胜，神罗被迫再次启用华伦斯坦，然后是永垂史册的吕岑会战，古斯塔夫阵亡。
作者对吕岑会战的古斯塔夫评价并不高，认为主要是占据了军力上的优势硬打。
华伦斯坦让皇帝再也无法忍受，很多举动被视为叛徒，最后被刺杀，杀的手下后来长期在帝国带兵。
讷德林根战役瑞典军惨败，几乎全面逐出莱茵河，退缩于北部几个据点。
之后法国开始主动下场，神罗这边主要是战略牵制和后勤上的支持，主要和西班牙开战。法军一开始战斗力并不强，不过名将很厉害，成长的也比较快。西班牙不仅无法取胜，还被加泰罗尼亚叛乱和葡萄牙独立搞得元气大伤。同时尼德兰再次歼灭了西班牙主力舰队。两国自此分别成为第一陆军和第一海军。
瑞典那边在伯恩哈德的带领下，一直保持着战斗力，在得到法国支援后振作起来，再次攻入德国南部。但此时对全面胜利也不抱什么希望，主要目标转为掠夺，后期还去波西米亚大抢了一通。
最后，神罗和西班牙都无力再战，法国瑞典满足于既得利益，签订《威斯特伐利亚和约》，成为近代国际关系的开端。
3、感想：
三十年战争和三国有类似之处，前中期英雄辈出，很多参与者也还保有部分理想主义。后期则越来越沦为无聊无下限的战争游戏。
当然这不是说华伦斯坦和古斯塔夫对老百姓有多好。华伦斯坦抢劫平民被人骂了无数次了，古斯塔夫对治下老百姓征收敛财也挺狠的。但前者起码代表了雇佣军这个职业的历史巅峰，给欧陆几百年的雇佣兵战争画上了最浓墨重彩的一笔；后者确实无愧一代人杰，魅力十足，很多瑞典兵能够忍受长期欠薪的重要因素就是这位国王。
三十年战争中，平民反抗已经无法作为战场的一股重要力量出现在舞台了。这和武器的进步、军事的专业化有关。老杨、闵采尔的辉煌不再。
虽然如此，早期农民还是能在小股败军、残军身上咬下几块肉来。后期这种状况基本消失了——人都死光或者跑光了。乡村衰败到不成样子。
相反，瘟疫在很多时候仍然能作为战争的决定性力量。不是书里面多次提起，我都快忘了这时仍然处于黑死病肆掠期。
三十年战争不是宗教战争，宗教只是其中一个因素，更主要的推动力还是各方现实利益。当然挺更不是胡斯战争那样的十字军，几任教皇在战争中基本没怎么站哈布斯堡一方，因为他们担心哈布斯堡在天主教影响力过大，甚至会影响他的宗教地位。从这个角度来看，教皇长期和法国合作也是可以理解的。
这场战争奠定了三个强国，荷兰、英国和法国，后来的近代史他们是主角了。
德国最惨，神罗彻底丧失了转型成为近代国家的机会。哈布斯堡皇室也逐渐放弃这一摊烂地，强化自己在奥地利的直属领地，扩张也选往了东方南方，最后形成奥匈帝国，并在一战彻底消亡。
最后。感觉作者对新教史观批评较多，立场较为站在哈布斯堡那一边，但巨额的知识量让我无力质疑。勉强认为这就是最新的史学研究态度吧。 第二十本书：《八堂自然课》
口碑还行，但是没怎么打动我。
总是觉得人亲近自然只是因为基因还停留在几万年前，保留了对当时生活环境的喜好；把人和自然割裂开来没意思，人造成的动物灭绝也是自然演化的一部分。
而且人类毁灭不了自然，也毁灭不了生物圈，甚至毁灭自己都很困难。生命总会在新环境下找到自己的出路，人类造成的第六次大灭绝后未必不是又一次生物大爆发。
书中稍稍被触动的只有作者撒播妻子骨灰那一段。
读完后的另一个关注点是，感觉美国人喜欢东方的自然哲学从《瓦尔登湖》就能看出踪迹了，这本书也不例外。 看得太快了，推荐《复变函数论》，让脑子休息一下
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