为什么mygo能在国内这么火？

星野航

火么？看范围，一般。看浓度，强烈。看厨厨发癫，火到无以复加。
其实硬要简单概括，就是绫奈由仁子的水平高，创作自由度大。绫奈几乎是把这片子20多分钟的每一个犄角旮旯都定好了，所以她不仅仅是在拿捏剧中人的生活，更是在拿捏观众的情绪。可以说是，她想让你观众在什么地方出现什么情绪，她就会这么做。这属于武士道悟出来了，少女歌剧的时候找古川知宏学他老师几原那套象征主义，唬倒一票观众之后发现，几原可以拿象征主义来表达，古川做不到。而且观众人就喜欢看美少女别扭，没想看你表达什么。所以绫奈的出现就不是偶然了，我只玩心理，而且是只在这个营造出来的舞台空间内玩弄观众心理，那可不是直接掐到死穴了么。
外加国内么，之前少女歌剧就看出来了，不是独好这一口什么扭曲味儿么。其实别扯那么多什么看女女关系性，本质上人类就喜欢看点肥皂的，斗心眼的。
然后现在有个玩band的只有美少女互相斗心眼的新玩意儿，这东西的解读空间还大，观众投入进去的想象空间更大，那不就一拍即合么。喜欢的就会越来越喜欢，因为只要自己琢磨了，总能搞出点味道来。所以就出现这种非常垂直的小圈子了。
至于模因污染那是当代互联**色了，不得不品。

星野航

这有啥难以理解的，职场上学校里勾心斗角一样发生，真的就发生了就完全断绝联系了？无非把正常的撕逼勾心斗角放到了二次元美少女群体里罢了。这不仅是第一部二次元小时代了，更是第一部删掉皇帝的（或者说乐团终极理想作为隐性皇帝）的甄嬛传，本质上群众就喜欢看这个罢了。

论坛助手,iPhone

星野航

H2Ofrozen 发表于 2024-4-1 05:22
如果你的直接社交网络所属群体是gen Z后半~gen A，那mygo不是火不火的问题，而是你基本上找不出一个能避开 ...

作为“亚文化”现象的“mygo”是否具有被讨论的价值，我觉得是一个研究怎么“火”起来更有意思的东西
换言之，社会文化传播的趣味也不需要通过“mygo”来展现，往前推倒到2018年左右，类似的路径已然成熟鲜明了，至于复杂性么。表象文化就有话讲了，但这是后话。
这一代中国zoomer的精神状态跟社会参与感决定了mygo作为一个模因必然的走向，为什么这个东西本身在文化传播上并不复杂呢，因为一句话就可以概括“一代人有一代人的‘伤痕文学’”，讨论这个远没有讨论绫奈如何让人偶化的少女演皮影戏来戳中当代中国二次元z世代的敏感点更有意思

星野航

H2Ofrozen 发表于 2024-4-1 19:02
你可能有点误解了我的意思。更广义全体的gen Z毫无疑问当然是存在主流文化模因的，它可以是蔡徐坤，哈基米 ...

你要从群体数量看定义，也并不局限了，作为亚文化场域的mygo也早就高度符号化了，你可以说参与构建模因的群体是Z世代后半跟A世代前半，但这东西的讨论肯定不能局限在这个群体范围内。至少30岁以上观众对这片子的讨论热忱一样强烈，无非讨论的边界是被收敛的罢了。在mygo作为作品本身被讨论延展的基底上看，跟小时代与甄嬛传别无二致。因为亚文化也不能独立于主流，纯粹的二次元解构叙事并不是空中楼阁，其面对的基础也是一样的。更不要说绫奈由仁子本身多次出来的讲话，更是昭示了一种融入主流的控制与选择
你说的亚文化建构跟解构没什么问题，甚至于排斥不排斥都不是我在意的地方。我在意的，无非是二次元们已经可以对着创作者笔下那人偶般少女按照既定流程机械式地玩弄受众情绪而欲罢不能这一心理现象的原因罢了。或者说，mygo怎么火，如何火，它是否又代表了一种中文互联网acg亚文化场域里的一种呼唤这些于我来说都已经是旧的问题了，mygo只是其中一个代表而非全部。但mygo为什么而火，才是我更在意的东西。

星野航

H2Ofrozen 发表于 2024-4-2 01:29
我试着总结一下，我们的分歧大概在于不同的中心论。

如果我的理解没错的话，你认为mygo之所以能成为目前 ...

那也不是，我觉得你这角度未免太自我满足跟揣度。
首先，我没有任何表达认为mygo是“声优乐队偶像动画企划”的特点诱导出来的热度。相反地是，我反复强调的是绫奈基于其个人能力赋予题材之上的一种情感给予。所以你从一开始的立论就已经走歪了。
创造mygo这一系统化模因并且强化传播的人当然是你所言的00年代乃至10年代的新鲜血液，我在意的恰恰也是这一部分。也就是，我从一开始就认可你对mygo的火独立于更大层面IP的一种泛化的火的定义，这没有什么问题。
我在意的，是这种火产生的本质。作品本身真的提供了“强烈建构，独特性”与观者提供的“外部解构”么？我觉得就并不尽然。而且这也不是什么新景观了，至少如果套用你这套范式的话。因为这一点都不新鲜，这是属于互联网的新兴产物，但这个“新”也没有多新，你可以说这种pastiche刚刚降临到中文acg圈层，但广义上来说这玩意儿真的不稀奇。至少可以说是站在前人肩膀之上。
还是我说的，绫奈真的提供了“你所言之建构么”？或者我们把你的抽象表达说得直接一些：
“声优乐队偶像企划” 对应bangdream的“キラキラ”
那么“mygo”对应出来的就是“迷子”。换言之，在我的视角里看，mygo的落脚点也就不再是关系的，或者人之于外部世界的一种距离，而成为了一种潜在文本在言语空间里的迭代与进化游戏。操纵这个游戏的人只有绫奈本人，而绫奈通过她的才能将之外显为了影像。这在我而言根本够不上“建构”，甚至于都到不了你所谓的那个层次。如果硬要我说，那我更在意的是为什么中文互联网里属于00-10年代的想象力依然贫瘠而枯竭，转而选择了将判断跟创作的权力全部交与外部世界，并且在被提供出来的虚拟空间里肆意妄为。这才是我认为mygo作为一个“现象”更有意思的延伸方向。

星野航

H2Ofrozen 发表于 2024-4-2 14:12
“绫奈基于其个人能力赋予题材之上的一种情感给予” 真包含于 “作为声优乐队偶像动画企划的mygo自身的特 ...

那只是形式罢了，如果你要认为她的手段仅限于此，那是小看她了
这背后的社会性问题也并不高深。
所以对我来说，研究绫奈如何赋潜文本以表达，再传输到影像文本并缔造精神世界的链接过程要比看mygo世代的人们如何酝酿跟培养这个模因传递要有意思地多了