诸葛亮“多智近妖”的塑造

伊宁亚克

联动帖子提到的古代通俗文化中的诸葛亮，分享一下六朝时期对于诸葛亮形象的塑造


南朝刘宋文人殷芸曾写过一本《小说》，收集不少有趣传闻，其中一条言东晋权臣桓温平定割据蜀地的成汉，接见了一名诸葛亮时代担任过小吏的人，当时，此人已是百余岁的人瑞老者。刚刚取得灭国之战胜利的桓温大概是有点得意忘形，询问老人：“经历过诸葛丞相时代的你，觉得他能和今天的谁比呢？”

此话是个套，无论老人答谁，桓温都会就着品评一二，再将其扯到自己身上想法蹭蹭热度贴贴金，假若老人回答是他桓大司马阁下，那就更完美了。不过他没料到的是，老人想了一番后真诚地回答：“诸葛公在的时候，大家也不觉得有什么特别的，但自从他去世之后，就再也没见过能和他相提并论的人物了。”(“葛公在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”)讨了个没趣的桓温只能讪讪作罢。

桓温平蜀一事发生于晋穆帝永和三年(347)，去诸葛亮过世的建兴十二年(234)已有113年之久。若按故事中老者在诸葛亮时代就已参加工作，此时至少年近130岁，实在太过夸张，故而此段子多半是不满者编出来寒碜桓温的。故事虽虚构，里面的细节却让人在意，晋室虽已南渡，可诸葛亮还是旧日敌国人物，不过短短百年时光，此人的形象在昔日对手的认知中就已演变为“不见其比”的名臣，其人格魅力之伟大，实乃有目共睹。

时势的变化往往会让人改变态度。当晋朝忙于以武力终结三分时，统治者会倾向于歪曲诸葛亮形象，而等到需要考虑长治久安时，他们又往往念叨起诸葛亮的优点来。蜀汉最后一任尚书令樊建亡国后入洛阳，某次司马炎向他打听诸葛亮治国如何，樊建回答说：“闻恶必改而不矜过，赏罚之信，足感神明。”司马炎听后十分感慨：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎？”

只有真正的敌人才能了解对手的厉害，司马炎好歹也是决策过灭国之战、实现三分归晋的武帝，过程中自然更明白诸葛亮的厉害。他挟祖、父余威，凭借魏蜀两地的资源灭东吴尚需筹划准备多年，还得压服满朝内外不同声音，对照昔日诸葛亮以一州之地北伐中原，还能做到举朝全力襄助，民间无甚怨言，乃是何等惊人的政治能力！况且西晋王朝虽是草创，朝堂却已暮气深沉，君臣宴饮“未闻经国远图，唯说平生常事”，难免更会让有志之士感怀兢兢业业的诸葛丞相。

或许正是基于此种考量，到惠帝时期，执政的张华在给诸葛亮做官方评价时，最终采纳蜀人陈寿所作《三国志》为正史定论，称赞其“善无微而不赏，恶无纤而不贬……可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣”。唯一留的尾巴是对他军事才能不太认可：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

“多智近妖”的名将雏形

西晋的统一局面仅仅维持36年，随之而来的是长达几百年的东晋南北朝的大分裂时代，北方先后出现五胡十六国，“流尸满河， 白骨蔽野”南方也不遑多让，政局多变，血腥的内讧一场接着一场。

大动乱迫使人们将目光投向过去，同残酷的现实比起来，昔日只能局促于益州一隅的蜀汉都能成为理想国。东晋朝廷衮衮诸公安于偏安，不由得让人思念定要还于旧都的丞相；阀阅当道的腐败政治现实，亦令人想念“科教严明、赏罚必信……吏不容奸，人怀自厉”的诸葛丞相时代。

正是在此背景下，诸葛亮重获当时士人追捧，不少文人都对其进行再审视，更恰当地说，是重新塑造。此轮丞相形象再发现运动中有一突出特点，便是在战乱大背景下，文人纷纷无视晋王朝的忌讳，大肆宣传诸葛亮在战场上的智谋，将其塑造为不世出的智将。自然，为了衬托诸葛军事上机智百变，司马懿阁下也实在不用谦虚，就请担任起愚蠢反派的重任吧。

最早创作诸葛亮故事的大约是王隐，他原为中原陈郡( 今河南周口一带)人，素习中原掌故，后来也渡江出仕东晋。他对诸葛亮形象最大的贡献便是提供“空城计”。王隐告诉世人，昔日扶风王司马骏出镇关中，某次和属下闲谈品评诸葛亮，手下郭冲讲述了五则诸葛亮的逸闻，以此证明丞相“权智英略有逾管、晏”，即所谓“条亮五事”，其中第三事便是空城计，说诸葛亮屯阳平(今陕西勉县境内）时，身边只有万余人，而司马懿带着20万人前来，诸葛亮听说后“意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝(司马懿)常谓亮持重……疑其有伏兵，于是引兵北趣山”。

后世史家多剖析过此事，认为纯属虚构。因为根据两军对战经历，诸葛亮、司马懿从未在阳平关交战，考究故事原型应是挪用杂糅建安二十四年(219)赵云在汉中大开营门“偃旗息鼓”退曹操，魏黄初七年(226)文聘在石阳(今湖北应城市境内)卧舍退孙权两事而成。王隐将其安排在诸葛亮身上或是道听途说，又或是借诸葛亮以弱敌强的案例抒发己意，希望东晋不惧强敌，奋起作战一起打回中原，但不管出于何种缘由，此故事戏剧性满满，空城计细节要素齐备，让后人情愿以假为真的传承下去。

晋朝官方对诸葛亮军事能力一向评价都是“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”(《晋书·宣帝纪》)，然而在王隐的讲述中，人们哪里能看出诸葛亮“多谋而少决”的影子？反是英姿勃发，智珠在握，吓退司马懿后还对着参谋“拊手大笑”：“司马懿……循山走矣。”司马懿完全被他算中，“后知，深以为恨”，呈现出技不如人的败者形象，更不容忽略的是王隐给“条亮五事”设定的场景乃下属以书面形式写给司马懿第七子司马骏，实属不折不扣地对子嘲父。但换个角度想，这反映的难道不是当时士人某种心态？司马氏政治腐败导致内乱，将大好江山丢掉，岂不让人怀疑他家是否到底何德何能享此国祚？恐怕时人难免都会由此倒推，质疑当年司马懿面对诸葛亮到底真相如何，而王隐不过是道出大家心声罢了。

文化人为表达不满，往往会刻意美化昔日对抗本朝的割据势力，此事古今同理。在此心态之下，即便是庸主他们往往也想法设法能吹出花，更何况是本就无可挑剔的诸葛亮？晚一些的习凿齿更是直接——当然，此时东晋朝廷更为不堪，他怨气更大。他得罪桓温罢官回襄阳，给桓秘（桓温弟)写信说：“西望隆中，想卧龙之吟……未尝不徘徊移日，惆怅极多……”对诸葛亮的崇拜之情溢于言表。崇诸葛自然就黑仲达，他公开挑战晋朝官方叙事，嘲讽司马懿与诸葛亮的作战就是“畏蜀如虎”，将史料解读为司马懿除“敛兵依险”别无长策，被迫出战还会大败“还保营”。

在《汉晋春秋》中，习凿齿粉诸葛行为达到巅峰，直接否认曹魏合法性，在历史上首次提出蜀汉正统。个中潜台词不言而喻，诸葛丞相虽不得天时，却是正统贤相，司马懿虽苟到胜利，却是僭朝臣子，孰优孰劣，这还用说吗？

正是在此思潮中，东晋南北朝歌颂诸葛亮的桥段明显增多，极大丰富了诸葛亮的形象。习凿齿贡献了“死诸葛走生仲达”“亮笑，纵(孟获)使更战，七纵七擒”的桥段，大概是他在襄阳地区收集的民间流传说法，其中死诸葛走生仲达后来被《晋书》吸收，成为正史说法。

此外袁希之在《汉表传》中首创诸葛亮“神算”的形象：“亮驻军削大树皮，题曰‘张郃死此树下’……射郃而死。”刘义庆将其强化，说诸葛亮算无遗策，听汇报“(魏军)有一老夫毅然仗黄钺当军门立……军不得出”，便应声道“此必辛佐治(辛毗)也。”(《世说新语·方正》)

在当时士人塑造下，诸葛亮已从普通兵家升格为“多智”的大军事家，而且还逐步呈现出“近妖”的特色。梁朝陶弘景在《刀剑录》中说：“诸葛亮定黔中……拔刀刺山没刃，不拔而去，行者莫测。”而在干宝笔下，诸葛亮不仅能让常人莫测，更能驾驭怪异：“诸葛孔明于汉中积石为垒……谓之八陈(阵)图……常有鼓甲之声，天阴弥响。”自干宝此说之后，八阵图之说就成为诸葛亮的标配，人人言之凿凿说八阵图必有，只可惜孔明之后没人会，功能也越来越强，南朝刘宋盛弘说“八阵即成……庶不覆败”，还说桓温伐蜀还亲眼见过，“以为常山蛇势”(《荆州纪》)。北朝郦道元也在《水经注》中说八阵图成，行师不败。

南北朝士人爱创作诸葛亮神怪故事，与六朝志怪小说流行风气密切相关，其结果就是对诸葛亮神人形象产生了深远影响。

到隋代，人们就已经深信诸葛亮上知天文下至地理，能算后五百年。正史《隋书》信誓旦旦地说，史万岁征南宁(今云南曲靖一带)，“行数百里见诸葛亮纪功碑，铭其背曰：‘万岁之后，胜我者过此。’”史载他令军士将碑推到后继续前进。后人对此大为不满，纷纷添加推倒碑之后诸人又发现“史万岁不得仆吾碑”或“史万岁复立吾碑”字样，吓得史万岁“惶恐，再拜重立之”(陈鼎《滇黔纪游》，王崧《封建志·鬓氏世家》)。

此后诸葛亮预知神话愈演愈烈，不仅能遇见后300年的隋朝史万岁，后700年曹彬想拆武侯祠，后1300年张献忠被射杀，都被他一一洞察，以打由诗加以警示……诸如此类的种种专奇，正是出自六朝士人神化志怪诸葛的滥觞。

notromeo

葛公在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。真的是顶级称赞了，至今也不过时。
其他很多吹捧感觉跟当时群众的文化素养有关，人家就爱听这些

spacious

葛公在时，亦不觉异，自公殁后，不见其比

langleizhi

真正的孔明知道后世给他增加的这些吹逼故事想必脚指头都要抠出三室一厅了吧

Nadeko

但凡能出个和诸葛亮差不多的，也没那么多人吹捧了

LaZier

.....................其实仔细想想，以刘备的出身和家底，能在那个年代里熬死那么一群对手，最后拼出个三足鼎立之局，坐镇蜀境数十年.........虽然最后还是亡了，但从某种角度来说，在这过程里，诸葛亮几乎算是以匹夫之智拧转天下之势了吧......近不近妖且不论，纵观古今，还有谁能达成类似成就的？

spacious

Nadeko 发表于 2023-12-14 14:48
但凡能出个和诸葛亮差不多的，也没那么多人吹捧了

无数人看故事的时候都觉得自己也行，真要做的时候就没人能做到了

伊宁亚克

LaZier 发表于 2023-12-14 14:50
.....................其实仔细想想，以刘备的出身和家底，能在那个年代里熬死那么一群对手，最后拼出个三 ...

第一代当局直接超越？

是的我是黄脖子

荆州没了之后能稳住益州派北伐还能保持朝堂和睦。已经算是顶天星的政治才能了。

—— 来自 HUAWEI CET-AL00, Android 12上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

团结的腹肌

咱觉得当时人吹诸葛亮，主要还是因为蜀汉虽然不是天堂，奈何晋末南北朝是真的地狱。

LaZier

伊宁亚克 发表于 2023-12-14 14:53
第一代当局直接超越？

............那是人民群众的胜利，英雄史观要不得

今井莉莎

全都笑了 发表于 2023-12-14 14:11
死诸葛堵活桓温啊，东晋朝廷确实拿诸葛亮当做对桓温特攻兵器用的。桓温等晋简文帝死前禅位给他，当私下叹息 ...

那桓温这素质不比司马家高多了，遗诏让他学诸葛亮他就真学诸葛亮啊

Clownpiece

最近三国贴怎么这么多

刑部姬真可爱

今井莉莎 发表于 2023-12-14 14:58
那桓温这素质不比司马家高多了，遗诏让他学诸葛亮他就真学诸葛亮啊 ...

桓温素质确实是比司马家素质高多了，桓温活得很纠结，没有司马懿父子那样的低下限

cyberalogo

是不是可以这样理解：

由于诸葛孔明太有人气，历朝历代的文士都乐于创作他的同人，久而久之塑造出了后世熟知的艺术形象。

Geraltwang

cyberalogo 发表于 2023-12-14 15:07
是不是可以这样理解：

由于诸葛孔明太有人气，历朝历代的文士都乐于创作他的同人，久而久之塑造出了后世熟 ...

是的，诸葛亮有名气到了什么地步？
郗司空拜北府，王黄门诣郗门拜，云：“应变将略，非其所长。”骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰：“公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！”嘉宾曰：“此是陈寿作诸葛评。人以汝家比武侯，复何所言？”
应变将略，非其所长这种明显不是好话的话，就因为评价过诸葛亮，居然能当好话听，就这么离谱。

亚尔迪8424

也就90年代有个游戏杂志的啥工作室扯淡式的黑了一波丞相，后来全部被证伪 这帮人的动机不知道是啥

Processed

亚尔迪8424 发表于 2023-12-14 15:30
也就90年代有个游戏杂志的啥工作室扯淡式的黑了一波丞相，后来全部被证伪 这帮人的动机不知道是啥
...

这里就不得不提一提传世经典《汉之云》了

反攻大陆，你说这风评能好得了吗

伊头鬼作

今井莉莎 发表于 2023-12-14 14:58
那桓温这素质不比司马家高多了，遗诏让他学诸葛亮他就真学诸葛亮啊 ...

恒温素质当然高过司马

保罗赫伯特

最后一段的预言能力有种推背图的感觉

nalanchen

LaZier 发表于 2023-12-14 14:50
.....................其实仔细想想，以刘备的出身和家底，能在那个年代里熬死那么一群对手，最后拼出个三 ...

毕竟那段时间真的就是互啄，谁也没法平推谁

—— 来自 S1Fun

uxon

文化人为表达不满，往往会刻意美化昔日对抗本朝的割据势力，此事古今同理。

失之，我命

说起来最近看一本关于宋人笔记中的妇女的书，村夫还冠名写女德教材……

伊宁亚克

失之，我命 发表于 2023-12-14 18:32
说起来最近看一本关于宋人笔记中的妇女的书，村夫还冠名写女德教材……

当诸葛亮遇见朱元晦（朱熹，字元晦）

伊宁亚克

langleizhi 发表于 2023-12-14 14:45
真正的孔明知道后世给他增加的这些吹逼故事想必脚指头都要抠出三室一厅了吧 ...

孔明：我不是，我没有，不许捧杀

桃园张三

王隐那几条也就罢了，这篇文章将几乎所有诸葛亮军事能力相关的裴注都归于文人意淫创作。
反倒是后来编纂的晋书中司马懿的蔑视言论就成了官方定义。双标的过分了，吕布还骂刘备叵信呢，这能代表实际情况？

泥潭历次武侯VS宣王，这次是宣王赢最大的一次。

哈扎马

亚尔迪8424 发表于 2023-12-14 15:30
也就90年代有个游戏杂志的啥工作室扯淡式的黑了一波丞相，后来全部被证伪 这帮人的动机不知道是啥
...

黑蜀汉阵营这事整得最积极的不是老朋友易中天教授么

伊宁亚克

桃园张三 发表于 2023-12-14 18:56
王隐那几条也就罢了，这篇文章将几乎所有诸葛亮军事能力相关的裴注都归于文人意淫创作。
反倒是后来编纂的 ...

读不懂文章可以不评价

荡寇将军张伯岐

哈扎马 发表于 2023-12-14 19:03
黑蜀汉阵营这事整得最积极的不是老朋友易中天教授么

80年代翻案风开始，各种文化传媒对诸葛亮的抹黑就没停过。易中天往好听点说集大成者，往不好听了说拾人牙慧。
实际上那些论调，突出一个自相矛盾，翻来覆去的自己绕不出来
比如一边骂诸葛亮权臣、一边骂诸葛亮愚忠。
一边吹刘禅大智若愚，一边说刘禅惨遭架空。

只能说特殊时期阿猫阿狗都能出书当文化人骗老百姓，最后无非假的真不了，真的假不了。

arthurmizuki

黑诸葛亮抓军事能力不就行了

玖琳

哈扎马 发表于 2023-12-14 19:03
黑蜀汉阵营这事整得最积极的不是老朋友易中天教授么

这位已经魔怔到和罗贯中“汉贼不两立”了，对一本历史演义小说都痛恨到这种地步了

henry8848

怎么好像看过这文章，国家人文历史？

荡寇将军张伯岐

玖琳 发表于 2023-12-14 20:43
这位已经魔怔到和罗贯中“汉贼不两立”了，对一本历史演义小说都痛恨到这种地步了 ...

作为一个把三国演义和三国志混着讲还使劲夹带私货、风格上还要严格按章回体来的所谓学者，他基本就是个和传统小说价值观站对立面的当代说书人而已。
说白了想把三国演义弄下去，这样他的品三国就能稳了。
同行才是赤裸裸仇恨的典范。

伊宁亚克

henry8848 发表于 2023-12-14 20:51
怎么好像看过这文章，国家人文历史？

是的

慈父斯大林

今井莉莎 发表于 2023-12-14 14:58
那桓温这素质不比司马家高多了，遗诏让他学诸葛亮他就真学诸葛亮啊 ...

他没学，司马昱一死桓温就开始惦记诛王谢、加九锡了，只是最后没办成事。

哈扎马

荡寇将军张伯岐 发表于 2023-12-14 20:25
80年代翻案风开始，各种文化传媒对诸葛亮的抹黑就没停过。易中天往好听点说集大成者，往不好听了说拾人牙 ...

然后影响了一批文化水平不高的跟风国漫镇魂街直球用了宇宙战神郭奉孝的梗，还让诸葛亮（造型为孔明灯的异形头）亲口承认不如战神

哈扎马

玖琳 发表于 2023-12-14 20:43
这位已经魔怔到和罗贯中“汉贼不两立”了，对一本历史演义小说都痛恨到这种地步了 ...

然后去年出版了一本被演义完爆的厕纸小说曹操（有传闻这人的书好像被一定程度被封了）