作者:张晨
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中国人可能没有意识到,印度是一个道德观念极强的国家。印度教是一个有着非常完善的生活指导的宗教。在方方面面规定了怎样的行为才算是符合道德。
也因此在印度人的观念中,女性并不可以一概而论。大概来说分为三种“未嫁女”,“已婚女”以及“公共女性”。比如大家都很熟悉的庙妓。用公共女性消遣在印度教中是道德中性的。再次之外尚有若干种情况属于传统文化中“奸之可也”的范畴以下引自《爱经》当性交被按照神圣经书的规定(即通过合法婚姻)由四个种姓的男性与自己种姓的处女们实践时,它就成为获取合法后代和好名声的手段,也不违反世俗的习俗。相反,与更高种姓的女性以及之前被其他人享受过的女性进行实践,即使它们属于相同的种姓,也是被禁止的。但是与较低种姓的女性,与被其种姓逐出的女性,与公共女性以及离过两次婚的女性进行实践既不被强制也不被禁止。与这样的女性进行性交的目的仅仅是为了获得快感。
女人因此可分为三种,即少女、已婚妇女和公共女人。Gonikaputra大师认为还有第四种女人,即在某些特殊场合下可以性交的女人,即使她已经和另一个人结婚了。这些特殊场合指的是当一个男人这样想时
a)这个女人很有自我,而且除了我之外,许多其他人也曾经享受过她。因此,我可以安全地把她当作一个公共女性来对待,尽管她属于比我高的种姓,这样做我也不会违反道德准则。
b)这是一个已经结过两次婚的女人,并且在我之前已经被其他人享受过,因此对我来说,我没有任何异议去享用她。
c)这个女人赢得了她伟大而强大的丈夫的心,并对他施加了掌控力,他是我敌人的朋友;因此,如果她和我联合起来,她会让她的丈夫抛弃我的敌人。
d)这个女人会让她非常有权力的丈夫对我改变态度,他目前对我不满并打算对我做一些伤害。
e)通过与这个女人寻欢作乐,我将达成我某个朋友的目的,或能够实现某个敌人的毁灭,或达成其他困难的目标。
f)通过与这个女人结合,我将杀死她的丈夫,从而获得我渴望的巨额财富。
g)我与这个女人的结合没有任何危险,并会给我带来财富,而考虑到我自己的贫困和无力自给自足,我非常需要这笔财富。因此,我将毫不费力地通过这种方式获得她的巨额财富
h)这个女人热烈地爱着我,也了解我所有的弱点。因此,如果我不愿意和她结合,她会公开我的缺点,从而玷污我的个性和声誉。或者她会对我提出严重的指控,使我难以洗清嫌疑,从而毁掉我。或许她会把她强大但受她控制的丈夫从我身边拉开,让他与我的敌人结合,或者她自己加入敌方。
i)这个女人的丈夫侵犯了我的妻子的贞操,所以我要通过勾引他的妻子来报复这个伤害。
j)借助这个女人的帮助,我将杀死一个躲在她那里的国王的敌人,这是国王命令我必须消灭的。
k)我爱的女人受制于这个女人。我通过后者的影响力,将能够接近前者。
l)这个女人将给我带来一个拥有财富和美貌,但很难接触并受其他人控制的女仆。
m)我的敌人是这个女人的丈夫的朋友,因此我会让她和他走到一起,从而在她丈夫和他之间制造敌意。
仅在以上情况下可以搞已婚的妇女。 换句话说,如果西班牙女网红是二婚,那么显然在印度文化中属于可消遣的对象。如果不是,那么可以引用条件f,仍然是可以消遣的对象。
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