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楼主: Piano-Forest

[电影] 《灵媒 / The Medium》9月16日上线韩国流媒体JCN

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发表于 2021-9-19 18:02 | 显示全部楼层
所以母题其实是对本地信仰的全盘否定,和外来恶魔(丧尸片审美?)的入侵?前半不断出现基教元素的暗示我还觉得保底应该有哭声水平,突入丧尸危机开始放弃含蓄就是纯粹摆烂了……
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发表于 2021-9-19 21:15 来自手机 | 显示全部楼层
人形灾害 发表于 2021-9-19 18:02
所以母题其实是对本地信仰的全盘否定,和外来恶魔(丧尸片审美?)的入侵?前半不断出现基教元素的暗示我还 ...

我反而觉得正相反

在信仰层面有两个维度的表达

一个是信仰强度决定强度,你有多信,信仰的力量就越强,神可能给了你启示,但是你不信,或者你没有那么信,那样你的信仰就确实没有力量,所以为什么尼姆是法力强大的神婆,而敏和姐姐虽然也有感应,但是无法获得抵御邪神的力量,甚至反被上身,因为尼姆远比另外两人更加相信巴扬神

但是当她意识到巴扬神选中她并不是命中注定,而是姐姐找的替身且巴扬神掉头的时候,信仰不再坚定,就不再受保护,死了


另一个维度就是在你说的这个角度,当基督教入侵这个泰国东北的乡下时,人们看到的是相比起小小的祖宗神巴扬强大数万倍的唯一上帝耶和华,很多人投入了这一信仰,包括敏母女

但是当真正的灾难入侵时,真正会保护你自己的还是你们本地的信仰,敏的梦里巴扬神在奄奄一息之下跪求敏的信仰,敏没信,因为她可以说对巴扬神没有任何的尊敬,只有对于外来神还保持一个表面的尊敬,结果没有任何神能保她,比她更坚定一些信仰基督教的妈妈,结果在最后被莫名其妙的不知神附体,虽然也在与邪神斗争,但明显看得出不是什么好玩意

只有尼姆,哪怕到了最后因为信仰不坚定力量流失了,必须得死了的时候,巴扬神依然为她保了一个安安稳稳没有痛苦的死

所以结合这两个维度,其实我感觉作者想表达的是接近「文化自信」的表意,相信本土信仰,而且你要坚定
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发表于 2021-9-19 23:20 | 显示全部楼层
完了,被装监控这段吓到不敢看了
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发表于 2021-9-19 23:58 来自手机 | 显示全部楼层
话说之前日本有部伪纪录片也是讲民俗的,叫啥来着?
我还是在b站看的。
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发表于 2021-9-20 00:26 | 显示全部楼层
acejoe 发表于 2021-9-19 23:58
话说之前日本有部伪纪录片也是讲民俗的,叫啥来着?
我还是在b站看的。

白石晃士的诅咒(灵异咒)
我心目中最好的伪纪录片
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发表于 2021-9-20 03:02 | 显示全部楼层
不恐怖甚至不瘆人真的太致命了,一来摄像头一彰显存在感真的是立刻出戏,甚至让人觉得傻气,二来从头到尾作祟的方式就是附身,给人感觉其实就是来了一个队的尤里复制人,或者说其实他们被替换成残次品合成人了,更别说高潮部分的忽然给你来个手贱毁一切了。

完全不如哭声,恶鬼到处都是聚集成众的背景其实还挺有意思的,糟蹋了
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发表于 2021-9-20 09:28 | 显示全部楼层
巴杨神信徒就那村子里几十个人, 被火烧死的人啊动物合体了,变成一个巨牛逼的邪灵,拿头打,那些杂兵丧尸就是死掉的动物邪灵附身,排面和基督教差太多了, 本质上还是想体现文化入侵这东西
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发表于 2021-9-20 15:20 | 显示全部楼层
伪纪录片真是败笔。很多剧情摄像师都可以介入阻止。然后他什么都不做突出一个出戏。
然后作为无神论者看着有点傻,也不够吓人
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发表于 2021-9-20 18:46 | 显示全部楼层
整个看下来巴扬神也太弱鸡了,好歹也是传统信仰被工厂亡灵聚合体就给碾爆了,自己老家都被偷了,神像没了神婆也没了。女主妈信十字教也不愿带女儿找神父看,要真有信仰力强度的设定怕不是神父走下流程就直接伏诛了。
最后守家小队团灭更是莫名其妙,舅妈意志薄弱也就算了(你崽都被拐过一次了你不赶紧跑路自告奋勇在这守个鸡儿家呢),弟子也是全程动摇,大师你说你这都安排的啥人。摄影大哥更是一如既往日常看戏终于把自己命看没了。整个片子都是槽点。
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发表于 2021-9-20 21:10 | 显示全部楼层
gogoakila 发表于 2021-9-19 03:08
有没有人能告诉我女主他妈最后几分钟啥意思?为啥要搞死其他人。。。

献祭给巴扬神,让它附体。
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发表于 2021-9-21 07:55 来自手机 | 显示全部楼层
还是有被吓到……完了看了很多分析,确实细节很多,真是恶魔藏在细节里,注定是一场失败的驱魔…那几个固定机位摄影,女主在家爬来爬去的镜头还是吓到了
男方家族有罪,被诅咒,最后地上无数脚印是工厂里烧死的怨灵,女主她妈被点火烧死也是对应。
女主外婆家是卖狗肉的,狗怨灵附身让驱魔人助手变得跟野兽一样咬人。
巴杨神和恶鬼争夺附身敏失败,还被恶鬼斩首,对应敏梦到人被砍头和砍头神像,她妈又带她去搞神降让她门户大开什么恶灵全进去了成了怨灵复合体。

驱魔太婆姐妹,姐姐拒绝巴杨神,最后被巴杨神附身报复。妹妹本来信巴杨神,但是知道了自己只是姐姐故意让她接盘后动摇了信仰,最后死于神隐,我感觉还是巴杨神的报复。
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发表于 2021-9-21 10:19 | 显示全部楼层
我很好奇,按照这个设定,岂不是信徒数亿的基督教和绿教无敌了?怎么妈妈不去找个神父牧师来驱魔?
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发表于 2021-9-21 10:23 | 显示全部楼层
看完没啥感想,没啥可解读的,连哭声那种键政的爽文感也无了
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发表于 2021-9-21 11:46 | 显示全部楼层
这部电影的神灵体系完全可以套用《诡秘之主》,整个体系低层逻辑是无序的邪恶混乱,信徒是稳固神灵的锚,因此信徒众多or信徒足够虔诚的基督教or过去的巴扬神是善神。其中巴扬神因为信徒少,能像创业初期的愚者一样亲力亲为地回应神婆。
随着基督教入侵,巴扬神失去信仰,逐渐疯狂,不仅不再庇护信徒,结尾甚至变成邪神附身在姐姐身上。或者也可以理解成巴扬神和敏身上的缝合怪恶灵争夺权柄失败陨落了,被砍头并不再回应灵媒。
和《南巫》一样,文化背景有趣,细节值得深究,唯一的缺点是作为恐怖片不够吓人。
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发表于 2021-9-21 13:30 | 显示全部楼层
│尼亚│ 发表于 2021-9-21 11:46
这部电影的神灵体系完全可以套用《诡秘之主》,整个体系低层逻辑是无序的邪恶混乱,信徒是稳固神灵的锚,因 ...

我觉得《南巫》只是借民俗的壳讲乡愁而已
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发表于 2021-9-21 19:38 | 显示全部楼层
葛雷新 发表于 2021-9-20 21:10
献祭给巴扬神,让它附体。

确定上身的是巴扬吗?这神不是好的嘛,还需要献祭才能上身?不太符合设定。不会是上身了別的邪灵吧
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发表于 2021-9-21 20:59 | 显示全部楼层
这种伪纪录片形式一想到所有镜头后面摄像师看到鬼都兢兢业业的全程跟拍完全不怂,搞得我也不是很怕了
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发表于 2021-9-23 12:15 来自手机 | 显示全部楼层
看完之后还是感觉差点意思,猪队友开门之后剧情急转直下,我也想看基督神父大战土著恶灵

—— 来自 Sony XQ-AS72, Android 11上的 S1Next-鹅版 v2.4.4.1
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发表于 2021-9-23 17:30 | 显示全部楼层

导演是不是对伪纪录片有什么误解啊

镜头语言的运用+剪辑以一种明显的电影质感不断提醒观众这根本不是什么"记录"风格
只重形式不重内在,突兀割裂的观感

后30分钟随着降智开门的情节转折整段垮掉陷入俗套,不快进都觉得浪费时间

预期的落差感甚至比温导<致命感应>还大
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发表于 2021-9-24 10:05 | 显示全部楼层
片子拍的不错,古老的东方文明,面临西方现代化的冲击,然而现代化又无助于解决社会剧烈变化之下的危机。

敏家族是拥抱现代化的壬上壬,吃着穷人的血肉,这种危机西方文明解决不了,这就是为什么神父不能驱魔,甚至不能保护这对母女的原因,没法救赎他们。导演自己就是基督徒,基督教有用他就不用回到东方的传统文化里面去了。

本土文化,在剧烈的冲击面前,自己都面临消亡,更不用说来解决这些问题了,这就是巴杨神最终被砍了头,败退了。

尼姆虽然没有虔信,但是最终还是在传统文化里面得到了救赎。

总的来看,是非常绝望的电影。
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发表于 2021-10-5 20:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 六尺之下 于 2021-10-5 20:58 编辑

刚刚看完。作为一个哭声的粉丝,我觉得灵媒跟哭声相比还有一个缺点是太直白了。哭声里外来神和本地神的斗争、以及两方各自代表人物(国村隼、黄政民和千禹熙)的zhengxie立场都隐晦很多,尽管被很多人诟病导演不说人话,但也确实大幅增加了神秘感。

另外就是表现形式上,哭声里面国村隼和黄政民的法事视觉冲击力更强(跟演员演技也有一定关系),斗法时施展法力的方式(拍照,让人呕吐)也更加独特新奇,灵媒里就是比较烂俗的上嘴咬……这一套在同是伪纪录片的死亡录像里早就玩过了。

不过看过之后,我开始觉得有些豆瓣影评对哭声的解析并不是过度解读,罗泓轸就是喜欢通过独特民俗下的悲剧展现不同信仰之间的冲突,并且特别喜欢强调信仰崩塌的毁灭性后果。
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