2024年读书打卡

自讨没趣

感觉坛友阅读范围跟我重合度还蛮高的，陀翁的长篇大部分我都看了，今年打算拿下卡马，再看一些陀相关的文学评论，契诃夫的短篇小说全集也看了5-9卷，今年也打算补坑.[x]1-《幻灭》-1.17
[x]2-《天真的人类学家》-1.26
[x]3-《病榻杂记》1.27-1.29
[x]4-《狂欢与日常》1.18-2.3
[x]5-《雅舍》1.29-1.30
[x]6-《谈契诃夫》1.30-1.31
[]7-《忧郁的热带》2.3-
[x]8-《雨天的书》2.4-2.5
[x]9-《30岁的女人》-2.16
[]10-《交际花盛衰记》-2.26我1.2月也读了有十本了，最近轮到巴尔扎克在读

猫一猫

我这五年来基本上就读两本书，后汉书和三国志，花了五年时间整理也才整理了一点点。但是每次细读都会有不同的发现。

也可能是我不太喜欢读别人已有的结论，喜欢自己发现吧。

—— 来自 HUAWEI TAS-AL00, Android 10上的 S1Next-鹅版 v2.5.4

NaAgfykp

Ojhbb 发表于 2024-2-29 17:13
第十九本书：《三十年战争史》
看的彼得·威尔逊那个版本，很详实，应该算是这个领域最权威的中文书了。
但 ...

我一直没找到威尔逊的这本三十年战争的中文资源，楼主是在哪里找到的呢？

—— 来自 vivo V2301A, Android 14上的 S1Next-鹅版 v2.5.4

qadfg

NaAgfykp 发表于 2024-3-4 14:22
我一直没找到威尔逊的这本三十年战争的中文资源，楼主是在哪里找到的呢？

—— 来自 vivo V2301A, Andro ...

微信阅读

Ojhbb

NaAgfykp 发表于 2024-3-4 14:22
我一直没找到威尔逊的这本三十年战争的中文资源，楼主是在哪里找到的呢？

—— 来自 vivo V2301A, Andro ...

微信阅读做活动 ，七天读七个小时送4天收费会员卡。然后过年趁这四天看完了。

Ojhbb

自讨没趣 发表于 2024-3-4 13:28
感觉坛友阅读范围跟我重合度还蛮高的，陀翁的长篇大部分我都看了，今年打算拿下卡马，再看一些陀相关的文学 ...

这里面我只看过忧郁的热带，文笔是真好，一度让我以为不是在看人类学家著作而是看文学散文。

qadfg

Ojhbb 发表于 2024-2-29 17:12
第十六本书：《长者在一机部》、第十七本书：《长者在电子工业部》、第十八本书：《长者在上海》

出于安全 ...

长者在电子工业部

这本真的有电子版么，如果有电子版的话，斗胆请发一份电子版

Ojhbb

qadfg 发表于 2024-3-4 15:38
长者在电子工业部

这本真的有电子版么，如果有电子版的话，斗胆请发一份电子版 ...

给个地址吧

qadfg

Ojhbb 发表于 2024-3-4 15:43
给个地址吧

那我私信你

llysunny

球长者系列

自讨没趣

Ojhbb 发表于 2024-3-4 15:04
这里面我只看过忧郁的热带，文笔是真好，一度让我以为不是在看人类学家著作而是看文学散文。 ...

忧郁的热带我刚好搁浅了，巴尔扎克我觉得值得一刷，双陀是比较巨的存在，巴尔扎克也不错，说他是小说界的鬼才也不为过

Ojhbb

自讨没趣 发表于 2024-3-4 16:35
忧郁的热带我刚好搁浅了，巴尔扎克我觉得值得一刷，双陀是比较巨的存在，巴尔扎克也不错，说他是小说界的 ...

我以看历史和中国古典为主，文学只是少量。说实话巴尔扎克的书一本都没看过，有推荐的吗？

自讨没趣

Ojhbb 发表于 2024-3-4 18:20
我以看历史和中国古典为主，文学只是少量。说实话巴尔扎克的书一本都没看过，有推荐的吗？ ...

一般从《高老头》开始看，然后再慢慢找线索看《幻灭》、《交际花盛衰记》之类的，巴尔扎克的剧情尤盛，法国风味很浓，与陀的俄味有明显的区别。历史我是偏社会史，这两年在新史学和海外译丛里面打转，也有很优秀的作品，最近比较感动的是《长安河北之间》，一些老派的研究也看，但是都不在近来的兴趣中。
古典只集中看了散曲，最近一段时间在补明清小说、民国时候的散文文学

Ojhbb

自讨没趣 发表于 2024-3-6 10:26
一般从《高老头》开始看，然后再慢慢找线索看《幻灭》、《交际花盛衰记》之类的，巴尔扎克的剧情尤盛，法 ...

谢谢。先加入待看，也不知道何时能动手

长安河北之间也在待看清单很久了，但危机与重构都还没看完。

自讨没趣

Ojhbb 发表于 2024-3-6 11:23
谢谢。先加入待看，也不知道何时能动手

长安河北之间也在待看清单很久了，但危机与重构都还没看 ...

危机与重构也不错，也是比较有记忆点的书。

Ojhbb

第二十一本书：《中国文明起源新探》
极佳的上古文明入门书。专业和通俗兼备，唯一遗憾的是时效性差了点。
按照北部（燕山山脉）、东部（山东）、中原（含关中晋南）、东南（太湖一带）、西南（成都平原和洞庭湖）、南部（鄱阳湖到珠三角）六大版块来分析中华上古文明，脉络一下就清晰了。同时能更深刻地理解为何上古是“满天星”模式，夷夏东西说这种范式为何会被抛弃。
作者提出的其他观点也很有意思，比如古国-方国-帝国三部曲、原生-次生-续生三类型，不仅限于考古，甚至把整个中国古代史都包含进去了。其中认定夏商都是次生型文明，夏来自于东南商来自于北方，两者在中原交织，形成融合型的中央帝国，我觉得很有说服力。
当然，这十几年考古进展更加迅猛，而作者已经过世无法涉及，里面很多知识点或许是需要更新的。但书中研究的整体范式，仍然很有价值。

千惊万喜

为什么我只看得进去小说呢

霸王别鸡

为啥要逼自己读书？

Ojhbb

第二十二本书：《海昏侯刘贺》
辛德勇的书籍，感觉是蹭海昏侯墓地考古热度出的书。
前半部分基本就是把他《制造汉武帝》的观点重复了一遍，而且反驳了一些别人的质疑。看得出来这人很傲，很不服气。这几章写的类似历史科普读物。
后半部分才真正涉及到一些考古、器物、文字方面的辨析，专业猛然上升，看起来就比较枯燥了，似乎也没多少很有创新的发现。
总评是比较割裂的一本书，看过《制造汉武帝》的不用再看这本。

Ojhbb

第二十三本书：《二十五史说略》
一本相当不错的二十五史科普书，可作为中国古代史料学入门。
结合书籍，自己对二十五史的印象是。
太史公开万世之先河，成一家之绝唱。历史著作的基本体例、范围都从他这里确定下来。而且文笔无与伦比，长时间的游历名山大川和尚未被儒家完全规训的经历，使他著作有一种蓬勃的生命力。
班固垂而为百代法。自他之后，史书基本都是断代史，而且他进一步扩大规范了司马迁的体例范围。最重要的是，他明确了史官的意识形态，尊君崇儒的思想贯穿史书，更加容易为封建统治者所接受了。
此外，汉书文采通俗不及史记，但更加古朴严谨了。两者比较，史记更类“文”，汉书更类“经”。
三国志顾忌颇多，过简，必须结合裴注一起看。但总体而言，文笔和客观性还是堪称良史。
后汉书由于修史时距当事人时间很长，没有这个缺点。而且保留了东观汉记和前面八家后汉书的很多史料。
晋书网上经常被吐槽魔法晋书目录。但玄学迷信是魏晋南北朝的一代风潮，是第一帝国崩塌后意识形态混乱的表现，晋书在这一时期的史书里面真不算突出了。反而是由于唐代修史，文笔要简单流畅许多。
宋书有和三国一样的弊端，即时间太近顾忌太多。但两者内容上完全相反，宋书太过繁杂，短短六十年写了一百卷。这点倒是和后来的宋史挺像。由于前两本史书失之过简，宋书的志直接追溯到东汉，是一个很大的贡献。
南齐书和宋书一样曲笔过多，不过除此之外，内容详略还是得当。也有志，虽然不如宋书那么详尽。
梁书、陈书仍然过于为尊者讳，而且虽然编纂历时很长，但似乎官方不太重视，过分简略。不过相比之前怪力乱神少了许多，文笔也比较简要。
魏书古代就一直受到攻击，当代周一良先生专门为之平·反，认为堪称良史。不过由于抨击过多，流传不广，缺失了相当部分。魏书给人以家谱立传，传记中不仅写传主，还包括先人后代。这一做法其实是比较符合当时世家现状的，而且保存了大量史料。
北齐书和南朝史书正好相反，对这一政权攻击太过。这与唐朝人不把东魏北齐当正统有关。由于唐人不太重视这个朝代，本书也有所遗失，但没有魏书那么多。
北周较为重视史官，保留的史料较多。周书修的很平稳，不过不失。只有刘知几批评他文字过于典雅，不太符合当时实际。
隋书也较平稳。一个重要贡献是又补充了许多志，如经籍志，保存了许多古代佚书书目。
李延寿的南史、北史并无多少史学发明，大致是笔削南北朝各类正史而成，删繁就简，捃其英华。可作为南北朝正史入门，也颇有保存史料之功。欲深入研究，这是不够的。
旧唐书为五代利用唐朝官方史料编纂而成，详实丰富，文笔稍显枯燥。新唐书类春秋，删减之中褒贬意味浓厚。由于是欧阳修编的，文采好很多。古人自然更欣赏新唐书，但现代史学观点来看，旧唐书更好。当然，研究唐史，两者皆不可偏废。
新旧五代史也类似。旧五代史利用官方实录修成，新五代史则有强烈的道德取舍倾向，文笔也更好。
元人同修宋、辽、金三史，皆显仓促。
宋史芜杂，错缪甚多，并非良史。且由于印刷术大发展，宋代保存下来的文字资料极多，官史的地位不若前代之重。
辽史则相反。文献残缺不全，草草修就，更显简陋。不过恰恰由于资料奇缺，辽史具有不可替代的史料价值。
金史介于二者之间，可读性最强。但多摘用元好问、刘祁的遗老著作，偏向性很强。
元史更加草率，疏漏甚多。前期准备不足，后期匆忙修就。钱大昕批评的非常厉害。
明史是24史收尾之作。体例和资料都算完备，不过修书时间过长，水平参差不齐。最大缺陷是为满族曲笔过多。除此之外可堪一读。不过明代资料之多，更远超宋朝，官史重要性进一步降低。
清史稿未修完，非正史。遗老味极重，出于多人之手，自相矛盾之处挺多。非专业研究者没必要看。
清人考据修订补充，对史书贡献非常大。论史最出名的有三个，王鸣盛、赵翼、钱大昕，王鸣盛看不出有啥特色，赵翼议论较为宏观一点，钱大昕在语言文字器物的小学上功力颇深。近代人吕思勉，算是一位继承清人的通史全才，之后似乎没人走这条路了。
各类史书版本甚多，差异也挺大。宋淳化版、明南北两京国子监版、明汲古阁版、清武英殿版、清金陵书局版、民国百衲本版是经常出现的几个版本。当然目前最权威成果最杰出的只能是中华书局版。

Ojhbb

第二十四本书：《与克尔凯郭尔一起守护激情》
挺通俗的一本科普书，也挺短，很快看完了。
内容偏向于人生哲理鸡汤一类，但是观点确实是克尔凯郭尔的，至少以我浅薄的哲学理解看不出啥毛病。
克尔凯郭尔和尼采应该算是近代哲学往现代哲学转型的标志性人物，特征就是反理性、反对人沦为理性的工具。克尔凯郭尔的理论也很注重生活，这点和海德格尔很像。这本书基本都在讲这点。
最后一章讲宗教有点转折过快，真是“飞跃”了。
总体观感不错，这一系列其他书有空可以看看。

Ojhbb

第二十五本书：《秦崩》

很不错的一本历史通俗读物，在专业性和趣味性上做出了有效的平衡，值得一看。

秦末汉初这段历史除了史记之外，上一回阅读专门书籍还是中学时的历史人物小故事丛书——刘邦项羽的故事。印象也就是那些大路货。

作者在我脑海中的主体框架下补充了不少细节。时间上，对各类历史事件的先后、间隔了解更深了。空间上，对很多事件的发生地进一步清晰了。尤其是后者，比较彰显作者的专业水准，前者毕竟有司马迁的月表。

作者对这段历史的热爱是真心的，很多古代地点也都一一走访拍照，并发表了大量感悟。好处是更容易让人触景生情，坏处则是有点破坏阅读的连观感。

不过瑜不掩瑕，这书在历史通俗读物中仍然算是顶尖的。但要注意，只写了秦朝灭亡的前半段，楚汉战争的后半段在下一本《楚亡》里面。

Ojhbb

第二十六本书：《高老头 欧也妮·葛朗台》

巴尔扎克的絮絮叨叨比雨果强。
两者都喜欢在剧情之外大量地东拉西扯，但巴尔扎克让我听得进去，雨果则有点烦。
可能区别在于巴尔扎克的唠叨是在补充设定，使得人物形象、时代背景更加鲜活了。雨果是在抒发感想，强行插入他那一大堆感叹。这就是现实主义和浪漫主义的区别吧。
高老头这篇文章把资本主义下人际关系的冷血展现的淋漓尽致，细察下来二女儿比大女儿要稍好一点，人物和方式并非完全重合。小楼里的每个角色，各个阶层都活灵活现，令人惊叹。
到了欧也妮·葛朗台，新鲜感没那么出色了。但对吝啬鬼的描写真是令我惊叹，葛朗台堪称文学史上永垂不朽的角色。
我还以为老头子死后会以喜剧结尾，没想到笔锋一转开始阐述欧也妮堂弟怎么被资本主义社会由人变成鬼。粗看有点吃惊，细想又合情合理。
真的是杰作，两篇都是。

Ojhbb

第二十七本书：《枪炮病菌与钢铁》

很久之前看过，这回重看。
总体观感没有第一次好，初识地理决定论的震撼过去后，就觉得作者讲的太散，太零碎没啥主线，章节间没啥递进关系。字数又多，泛泛的翻完了。
另一方面也是得益于网络传播，作者书中的理论很多已经沉淀为自己世界观一部分。哪怕隔了十几年，也全无新鲜感，读来就有点枯燥了。
一次比较失败的重读。

Ojhbb

第二十八本书：《天人之际——中西哲学的困惑与选择》

最近想找一些中国当代哲人的哲学书来看，经人推荐，选定了张世英、王德峰、邓晓芒三位。
第一位就给了我惊喜。以深厚的中西哲学功底，提炼出“天人合一”与“主客二分”这两种鲜明特色，极有说服力。很久没有这种眼界大开的感觉了。
里面很多论点都极为精到。
比如笛卡尔真正确立了主客二分，这一对立统一的范式至黑格尔发展到最高峰，贯穿了整个近代哲学。然后在尼采、海德格尔等人那里走向反动，进入现代哲学。现代哲学家们自觉或不自觉地采纳了中国物我相融、人与自然的传统观念。
比如朱熹实为中国最大的形而上学大师，到王阳明那里，已经具有一定的反形而上学成分。而王船山，则是向西方靠近，发扬中哲主客二分和主体性思想的先驱，为中国传统哲学走向近代哲学的标志。
整本书看下来，无论是第一部分的整体历史综述、第二部分具体问题的讨论，或者第三部分中西哲学家的比较。都很见功力。
常见的中西哲学比较，多是重复中国讲道德伦理西方讲逻辑思辨；稍微深入一点会提到西方以认识论为主中国以存在论为主。但如此全面、深入、具体的比较分析，我还是第一次见。
个人认为，在看过的文学、历史学者中，能称学贯中西的，基本没有。而张世英在哲学方面，当得起这一桂冠。

iqeq

看的书有些杂，主要是近代文学和历史？

不知道lz阅读的目的是什么？休闲还是提升？

如果有目的应该是主题阅读的吧，一个人阅读的品味从选书就能看出来。

而习惯读什么类型的书，决定了能在那条路上面走多远，
随便看到一本书就阅读， 那么顶多是二三流水准。

Ojhbb

第二十九、三十本书：《飘》

两卷本的，当作两本书。
总体而言还是挺耐看的，后期字数太多有点疲乏了。
不过缺点还是挺明显。主角斯嘉丽的成长性有，但是不多；梅兰妮、艾希礼几乎毫无成长，从头到尾一个模子；最复杂最有深度的就是瑞德了，但最后仍然仅仅归结于对女主的爱情，还是稍显肤浅。
价值观当然是过分美化南方大地主，完全无视奴工黑人和破产白人，现实的扎根性不深。更严重的是，对苦难的描写力度不够，忍饥挨饿到什么地步？商业艰辛到什么地步？似乎都简单带过，有点浮于表面了。
苦难不够深，导致对斯嘉丽对家乡土地的热爱也就没那么令人信服。最终的主旨也就不够震撼。
有点理解为啥经常有人把这本书开除名著，也不仅仅是政治正确的原因。

Ojhbb

第三十一本书：《先秦文选》

很不错的一个选本，称得上面面俱到，诸子百家都有所涉及。
文字上看起来是有点晦涩，但里面大概50%文章都读过，结合注释来读是没问题的。
个人感觉文学成就还是庄子最高。孟子以气势胜，可排第二。荀子娓娓道来，但也不失锋芒。韩非子说理锐利，也会铺陈。这两者并列第三。
在注家那里看到了几个熟悉的名字，郭沫若注过《管子》，《墨子》最权威的注本居然是孙诒让，这位今文经学大家涉猎还挺广的。

Ojhbb

第三十二本书：《哲学导论》

非常精彩，且很切合我这个马克思信徒的口味。
第一章对哲学的定义阐释就看出来许多新意。讲人的自由的那一部分很是欣赏。
第二章起有点按顺序介绍哲学史的样子，但读下去就会发觉还是问题导向，几个哲学基本问题的处理都很精到，和张世英各擅胜场。
第四章渐入佳境，从笛卡尔确立主客二分，奠定近代哲学基础开始。讲述了认识论上培根、洛克、休谟等人从唯理论到经验论的转变，康德最后又是如何综合这两者，到达先验哲学的——这段历史对与了解哲学史的人来说不新鲜，但王德峰的切入点和论证对我仍然很有启发。
第五章则是真正的巅峰，把黑格尔如何在康德的基础上抛弃先验，进入本体论，树立绝对精神的道路写透了。在逻辑推演中引入了历史概念，产生了辩证法。到这一步，马克思已经呼之欲出了。需要的只是把基础再颠倒一下。
能这样把马哲的根源梳理清楚的，目前我就看见这一个。他的课火起来不是没道理。王德峰把马克思当成现代哲学的开创性人物，也符合他定位，哈贝马斯好像也有类似言论。
结尾讲了下海德格尔的存在，目的是介绍下现代派在这方面的努力。作者认为现代哲学仍然属于未完成状态，沿着马克思的道路继续努力是我们当下应该做的。当然，按马克思的说法，这种完善的理论只能从实践中来。

Ojhbb

今天世界读书日。来首戏作调侃下。

读书戏作
朝读书，夜读书。不知读书能若何。
书中未有黄金屋，书中未有颜如玉。
书中未有升官道，读书未能长生去。
人生苦短两万日，何需笔墨和文字。
李贺登阁羡吴钩，汉高踞床轻儒士。
儒士儒生真可笑，十有九人皆自傲。
德赛先生两不知，蒙汉满日均投效。
于国于民无一益，休怪打倒孔家庙。
况且今时世事移，众生碌碌只为钱。
早出晚归无停处，哪得浮生半日闲。
身似牛马忙苦累，嘴上高歌归园田。
忙苦兼忙苦，内卷压内卷。
待到自由劳动日，方能见书香满园。