2023年，做一个1年看完100本书的读书打卡挑战（12.17号完成）

懒残和尚

我100本了，你加油哟

闪雷可达鸭

懒残和尚 发表于 2023-5-21 18:58
我100本了，你加油哟

要加快速度了。

闪雷可达鸭

看完 卡尔维诺的《树上的男爵》
终于读完了卡尔维诺《我们的祖先》三部曲，在后传中作者自己把三部曲分为
在《不存在的骑士》中争取生存，在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生，《树上的男爵》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
整个故事的发展伴随着矛盾。
思想与行为的矛盾
父亲的守旧与现实的环境，父亲一直梦想成为子爵，母亲没当过枪却认为是女将军，这种大环境对小环境的冲击。
冲突与妥协
哥哥上树时父母对其的态度不同，母亲不理解但是支持，父亲理解但是反对而后忽略，父亲对于弟弟去世后的行为，在父母重病时，最终接受了现实。
“我”的选择，没有离经叛道，前期是哥哥与父亲，母亲的桥梁，后期是哥哥与世界交流的桥梁。
也提醒了哥哥，骑士，一个完全离世的存在是如何的可悲，他必须加入到人群中去。
坚守
哥哥知道了他不能像骑士一样遗世独立，那是条完全错误的路，他在树上，但是他必须走回到人群中，“集体会使人更强大，能突出每个人的长处，使人得到替自己办事时极难以获得的那种快乐，会为看到那么多正直、勇敢而能干的人而喜悦，为了他们值得去争取美好的东西（而在为自己而生活时，经常出现的是相反的情形，看到的是人们的另一副面孔，使你必须永远用手握住剑柄）。 这个火灾的夏季因此而成为一个不错的季节：在大家的心中有一个需要解决的共同问题，每个人都把它放在其他个人利益之前，而且从其他许多优秀人物的赞同和敬佩中得到了满足与报偿。 后来，柯希莫不得不明白，当那个共同的问题不存在之后，集体就不再像从前那么好了，做一个孤独的人更好一些，而不要当首领。 ”
他践行一生的准则：想要看清尘世，就应当同它保持必要的距离。
柯希莫可以坚守自我，又可以加入人群。又该怎么做到特立独行，而不怕被嘲笑？怎样可以独立又不孤独？现实中存不存在这个平衡点？如果存在，坚守该从哪里起步？
仔细想想，柯希莫周围尽是不完整的矛盾的人，无论是骑士律师还是强盗，老神父都是不完整的，没有与外界交流，必然是抱残守缺的。
而柯希莫本人的一生的理想也是没有实现的，他的理想国，想要拯救的人们，他自己的爱情，都全然没有圆满的结局，既然如此为什么作者认为他是完整的？我个人认为，这与虚无主义和存在主义有一些联系，但是深入……，不好说。
又想要看清尘世，又要同它保持必要的距离。
该怎么做到这一点，卡尔维诺并没有告诉答案，他提出来问题，只能让读者自己解答。
65/100

就是爱小黑

楼主厉害啊

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闪雷可达鸭

看完 兰迪·英格曼森的《雪花写作法》

一本教写作的书，和网文的节奏不太一样。

采用三幕剧的形式，第一次冲突，打破故事角色原有的生活轨迹，第二次冲突，奠定了主角生活方向或者处事行为的改变，第三幕剧，决定了剧情的高潮部分。

每一幕剧里都要有矛盾 冲突和引出下一幕剧的尾巴

所谓的雪花写作法，就是把这三幕剧按照十步完成。

第一步：一句话概括用一小时时间思考，然后写下一句话概括小说内容。尽可能不要超过二十五个词。集中于一到两个主人公，

第二步：一段式概括用一小时将一句话概括扩写成由五句话组成的段落，所含信息如下：

1）介绍故事发生的背景以及一两个主人公；

2）概述第一幕，以第一次灾难性事件结束。这一事件迫使主人公完全投入到故事中；

3）概述第二幕的前半段，以第二次灾难性事件结束，主人公扭转了之前错误的道德前提，并按照新的正确思路开启故事的后半段；

4）概述第二幕的后半段，以第三次灾难性事件结束，这一事件导致主人公（以及反派，如果书里有的话）走向故事的结局；

5）概述第三幕，故事进入最后的决战，主人公或胜或败，由你来决定结局究竟是皆大欢喜，还是悲剧落幕，抑或喜忧参半。一段式概括能确保小说有一个完整的三幕式结构，其中包含了三次灾难性事件以及一个清晰的道德前提。

第三步：一页纸人物介绍用一小时时间、一页纸的篇幅为书里的每一个主要人物写下人物介绍。以下是人物介绍的必要信息：

第四步：一页纸大纲用一小时时间将段落式概括扩写成一页，也就是把五句话段落中的每句话扩写成一个完整的段落。

第五步：人物大纲用一小时时间给小说里的每个人物撰写背景故事，半页至一页即可。

第六步：四页纸大纲（完成大纲）用两个小时将一页纸大纲扩写成四到五页，也就是把一页纸大纲上的每个段落扩写成一页。

第七步：人物宝典花几个小时撰写人物宝典，反复、深入研究书里的每个主要人物，每个人的宝典中将记录保存与他们相关的所有信息。以下是我在撰写人物宝典时所涉及的内容：

第八步：场景清单用几天时间罗列出小说里的所有场景。在小说中，场景是最基本的创作单位。每个场景都发生在某个特定的地方、某个特定的时间，通常会有几个人物牵涉其中。

第九步：规划场景花五分钟时间为每个场景写下一些必要信息帮助之后的场景描写。也许你想给每个场景的出场人物列一个清单，也许你想描述一下彼时彼地的环境特征。如果在某个场景中你想到了一些精彩绝伦的对话，场景规划就是安置它们的好地方。

第十步：写小说到了这一步，就意味着你已经有了一个经过精心布局的故事了。它已经具备了让读者马上产生兴趣的简要介绍，

不过文无定法，作者在最后也说

“如果雪花写作法对你有用，那就按照步骤开开心心地写。如果只有几个步骤有用，那就挑选其中有用的步骤开开心心地写。

如果没有一个步骤管用，那就把它丢开，找到其他合适的方法开开心心地写。雪花写作法并不是什么金科玉律，

对我而言它只是一种最适合我的写作方法，仅此而已。如果它能为你所用，引导你施展创作才华完成一部充满震撼力的小说，我将感到不甚荣幸。”

倒是够坦诚，让我对书的评价高了一些。

讲创作的书挺多的，我印象中比较好的有罗伯特·麦基的《故事》以及很久之前的龙空三十六讲，不同网站上也偶有大神出没讲解写作经验，起点有作家讲堂 开会员可以看的作家讲堂，nga的漩涡书院里首页挂着姬叉的经验帖子新人练笔简易指南By姬叉，龙空论坛里有宅猪的莲花地图写作方法我是宅猪，我来战斗……错了，我来说一说换地图……

不过这些只是写作方法，素材和人物需要作者平时的积累 包括但不限于 书籍 游戏 抖音短视频 生活等，创作是作者从肚子里掏东西的过程，要掏出一碗水，肚子里至少要有一桶水的积累。

66/100

闪雷可达鸭

看完 夏目漱石的《我是猫》 刘振瀛 译版
标题是写的是猫。
其实是以一只口癖为“俺，咱家”的猫的视角，看人的故事。
日本小说里有一些是有“私小说”的写法，不过夏目漱石的《我是猫》与之相比，更着重于外部环境。
书的前十章，像杂文一样写了猫眼中主人的生活方方面面。
主人是一个不得志的中年教师，因为有胃病所以常年服食胃散，也尝试过偏方治病，但是没用，社恐喜欢看书，睡前要看书当催眠药，总而言之，在猫的眼里是个很奇怪的人。
“主人难得和我见上一面。听说他的职业是教师，每天从学校回来就一头钻进书斋，几乎再不出来。家里的人认为他是个勤奋好学的人。他本人也摆出一副做学问的架势。其实，他并非像家里人所说的那样好学上进。
。我虽然是一只猫儿，却时常想：“干教师这一行实在是惬意。如果我生来是人，我就只做教师！因为像这样睡着觉也能干好的差事，对于我们猫儿来说也是能胜任的。”可是，据我家主人说，再也没有比做教师更辛苦的了。每当朋友来访时，他总要发一阵牢骚。
”
虽然知道要保护好身体，但是又嘴馋忍不住偷吃果酱，吃完后，装聋作哑的骗妻子和自己，在猫猫的视角下无情的嘲笑这个心口不一的主人。
主人在另一方面像地藏菩萨一样的冥顽不灵，认死理，熏他扰他逼他迫他，他就像是神社里的石头菩萨一样，直到有人堂堂正正的请求他时，他才会遵从。
他对自己的身体不可惜，但是对于朋友却是十分珍重、
“他觉得像自己这样刻废了的木雕，即使白扔在佛像店的旮旯，依然是白楂，受到烟熏火燎，直到被虫子蛀空，也毫不足惜，但寒月却是一件工艺精美的雕塑佛像，还是尽快泥金涂彩的好。
听到朋友放弃博士学位和富家女时也是一片尊重，真是有些奇怪，让猫摸不着头脑。
说起来这只猫也不说一只普通的猫君，它也沾染了主人的穷酸气，终日无所事事，眯眼看透主人和朋友间的交流与心理，猫就是有这个读心的能力，偷吃年糕跳舞，找三毛小母猫，
在猫的眼里，不懂人类社会的规则，故而能以儿童的眼神看人，再加上它本就是一只读心猫，就更能跳出自己的躯壳，以非人的身份对人世间的种种进行嬉笑怒骂，冷嘲热讽。
最后滑稽的偷喝啤酒淹死而终结。
最后一章里，急匆匆的把作者自己的想法灌进去，有些头轻脚重。
让我勉强总结的话《我是猫》就是一群潦倒不溶于世俗的知识分子在社会的浪潮中以无奈的笑来度过日本开放初期那巨变的时代，以及人心的变化。
67/100

白鞋

借楼打卡——《绝叫》

书的情节不算复杂，悬疑点都不难猜出真相。但后续三线并行的写法尤其是第二人称的那部分很有冲击力，尤其是在最后谜底揭开那章用第二人称的原因时，很切题。小细节很到位，女主角逆袭成功但会令人联想到更多在类似处境中再也不能翻身的人。这本书至少让我体会到为什么这个流派叫社会派推理。

闪雷可达鸭

看完 村上春树的《挪威的森林》 林少华译版
挪威的森林可能是村上春树在中国名气最大的一本小说。
特别是林少华的翻译腔更是以前文艺青年们人手一本的作品。
翻了翻，确实可以理解为什么说《挪威的森林》是一本恋爱小说。
直子，绿字，玲子，初美，我（渡边），水月，永泽这些人都是只有20多岁的青春里才相信才出现的人，才会有血有肉。
顺带一提，永泽这位人物对读书见解很有意思。
“永泽这个人，对他了解得越多，越觉得此君古怪。我在人生旅程中，曾经同相当多的古怪人相遇、相识和相交，但遇到古怪如他的人，却还是头一遭。论读书，我辈较之他可谓望尘莫及。他宣称：对死后不足三十年的作家，原则上是不屑一顾的，那种书不足为信。
“不是说我不相信现代文学。我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍上面浪费时间。人生短暂。”
“那么你喜欢什么样的作家呢？”我问。
“巴尔扎克、但丁、约瑟夫·康拉德、狄更斯。”
他当即回答。“都不能说是有当代感的作家啊！”
“所以我才读。如果读的东西和别人雷同，思考方式也只能和别人雷同。乡巴佬、小市民才那样。有识之士不会如法炮制，取羞于人。明白吗，渡边君？这宿舍院里，多少算是有识之士的，惟独我与你，其余全是废纸屑！”
阎连科曾称村上春树是一位“苦咖啡”式的作家。
“因为“它们和苦咖啡一样，温暖中带一点寒冷，甜美中有丝丝苦涩”。在这类文学作品中，阎连科认为，读者只能看到一个人群在某一种情况下生存境遇中的小困难、小波折，看不到整个国家、整个民族或者人类面临的生存困境。“作家如果不给读者提供本民族人群和个人最艰难的生存境遇，那么他的伟大是值得怀疑的。”他又以村上春树为例，虽然其小说比川端康成、三岛由纪夫、大江健三郎、芥川龙之介的作品卖得好得多，但“在村上的小说中，我看不到日本人今天的生存状况”。也正因如此，阎连科称，村上春树赢得的尊重的目光比前辈们少很多。
阎连科：在“苦咖啡文学”中，读者只能看到一个人群在某一种情况下生存境遇中的小困难、小波折，看不到整个国家、整个民族或者人类面临的生存困境。”
刨除褒贬外，我也赞同这种说法，村上春树在书中捕捉青年人的微茫的矛盾情绪十分传神。
要用的比喻乍一看十分奇怪，仔细思索却很有意思。
““喜欢我的发型？”
“好得不得了。”
“如何好法？”
“好得全世界森林里的树统统倒在地上。”
“真那样想？”
“真那样想。””
68/100

闪雷可达鸭

看完 郝景芳的《北京折叠》
六万字，花了差不多半小时看完了。
这书能和《三体》获得相同的奖项，星云奖短篇类冠军，看完后真是没想到。
玩弄时空算科幻的老本行了，无论是《星际穿越》里时间变慢，还是《三体》里冬眠旧时代的人来增援未来，亦或者是《信条》里时间的反转，都不新鲜了。
作者用折叠的北京 描写了不同阶级的人以时间为分界线生活在同一个城市内。
但是科幻只是披了一张皮，把故事背景换成A B C三个城市或者换成 伦敦 上海 纽约 没区别。
它是用了描绘的手法写现状而不是解决问题，而且恕我直言，以作者的能力和生活 根本写不出第三空间正真的残酷和痛苦，有些象牙塔的气息，书里的角色就像是糖人一样爱恨情仇都是假的，别的不说，书里快结局的时，老刀腿被夹住了，我当时脑补了杰克伦敦的《篝火》《热爱生命》等人与自然，人与生命，人与自己的冲突与矛盾，结果几句话就结束了，也不是那种“家人闲坐，灯火可亲”的留白，就是干巴巴的结束了。
我看完了，我不推荐这小说，《三体》和它都获得了星云奖，真是**提高又极大拉低了星云奖的含金量。
69/100

鹿车荷锸

借贴打卡

18.        《黑暗馆不死传说：馆系列之七》   电子版
作者: 绫辻行人
https://book.douban.com/subject/1437683/
就我看过的侦探推理小说而言，先接触的那些，从根本上，可以归结通过某种方法对世界的认识（具体表现为对密码的解读、对犯罪手法的解析、对特定过程的证实或证明），相应的底层逻辑是世界是可知的（对应密码是可解的，犯罪手法是可解析的，特定过程是可重现的）。而后来读到的日本推理小说，包括这一本，更近似于改头换面的灵异小说，推理在这里，并不占主导位置。在本书中，作者着力渲染一种接近克苏鲁小说的诡异和恐怖氛围，而恐怖的底层逻辑是不可知。


当前进度  18/24

闪雷可达鸭

看完 巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台 高老头 》傅雷译版
巴尔扎克对他那个世纪的人心的揣摩，对于资产阶级与旧贵族的矛盾，对于青年人的一心向上的野心与人性的描写登峰造极。
《葛朗台》与《高老头》被收录于人间喜剧，本是悲剧，为何收入其中？
“惨剧这个字眼被近来多愁善感，颂赞痛苦的文学用得那么滥，那么歪曲，以致无人相信了。”这也算是巴尔扎克的嘲讽吧。
这两本书的情节若是细数其实是比较寻常的。
一个是痴情女遇负心汉，一个是坏女儿吸血好父亲。
如果把两对父亲与女儿调换，皆大欢喜。
编者把这两部小说编为一本书，也是因为其内在的共性，人的天性被金钱所扭曲的现状，考虑到书中的背景，法国资产阶级大革命时期，经济动荡，社会信仰迷失，价值观混乱。
倒也是可以理解的。
吝啬有错吗？死时也嘱咐女儿做好账本，等到天上时查账的箍桶匠葛朗台有话说。
慷慨有错吗？死时为了女儿一无所有的高老头又该如何？单单出卖了灵魂还不够，还要把亲戚朋友的血吸干。
这种混乱体现在了拉斯蒂涅一个一心想往上爬的穷大学生，要么通过某个贵妇的情人走上上流社会，要么通过寒窗苦读活得博士学位，他两手都要，两手都抓。
可惜，就像磁石一样，两个目标是背道而驰的，更是在伏脱冷的嘲讽下。，在表姐的帮助下，在吸了母亲与两个妹妹，没有遭受巴黎那腐败风气腐蚀的好人，的血，以1500法郎购置衣帽叩开了上流社会的大门。
总而言之，他见过了最高尚的爱，也见过了最堕落的恶。
并且在为高老头送葬后，也选择了那条路。
“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折地躺在塞纳河两岸，慢慢地亮起灯火。他的**炎炎的眼睛停在旺多姆广场和荣军院的穹隆之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一口吸尽。
同时他气概非凡地说了句：“现在咱们俩来拼一拼吧！”然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到德·纽沁根太太家吃饭去了。”
拉斯蒂涅这个角色最早出现在巴尔扎克的《驴皮记》中，在后面的小说中，也时有出现，并且身居高位，看样子巴尔扎克对这个角色付出了一番心血。
高尚之所以高尚，正是因为那蝇营狗苟的衬托，于是那高尚的那朴实的那真诚的微光便如此的珍贵镇定而又从容。
用巴尔扎克书中的话来结束书评。
“金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。学校，书籍，人物，主义，一切都在破坏对来世的信仰，破坏这一千八百年以来的社会基础。如今坟墓只是一个无人惧怕的阶段。死后的未来，给提到现在来了。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足的去争取暂时的财富，象从前的殉道者为了未来的幸福而受尽苦难一样。这是今日最普辫的，到处都揭橥着的思想，甚至法律上也这样写着。法律不是问立法者‚你想些什么？‛而是问‚你出多少代价？‛等到这种主义从布尔乔亚传布到平民大众的时候，真不知我们的国家要变成什么模样”
70/100

克里斯邓恩

没想到才六月楼主就已经完成七成的目标了，我今年的目标是读12本小书和一本大书，小书是一月一本俄苏文学，已经读完了高尔基三部曲、罪与罚、死魂灵，6月在看的猎人笔记也要看完了，大书就是资治通鉴了，现在看到三分之二，李治和武则天的部分，能静下心读书写点随笔确实是很舒服的事情

闪雷可达鸭

看完 川端康成的《雪国》
剧情很简单。
主角是一个有家室的男人，每年都要到雪国去度假旅游，沾花惹草。
在这个途中结识了艺妓驹子并发生了肉体关系，同时他在精神爱上了另一位少女叶子。
结局的最后又发生了一场大火，叶子去世。
川端康成的文风……有些独特，可以看出雪国里日本特有的物哀。
驹子是肉体的，而叶子是精神的。
“这个女子的脚趾弯里也是干净的”，而大火的结局也暗示了主角精神上死亡，空虚，徒劳充斥在文章中就像雪充当夜的底色。，
“请带我去东京吧！”
“请好好照顾驹子姐。”
岛村的回答仅仅是，“对不起，我不能为她做任何事。”
主角的性格和行为都让我厌恶，特别是对不切实际的爱的幻想（既希望对方玉女，又希望对方只对自己**，而且自己还婚内出轨。）
查了一下，川端康成的生平以及后期的作品也显示出了他对于畸形的爱的深入探讨，死因是含着煤气管自杀，倒是不出乎意料。
71/100

闪雷可达鸭

看完莫泊桑的《羊脂球小说选集》
今年重新看了一遍，确实有不同的感悟。
有的故事升华了，有的故事褪色了。
限于短篇小说的篇幅，必须做到寥寥数笔就立起一个人物，几乎没有一句是闲笔。
这么做的好处是会获得鲜明的人物，巨大的反转。
但是坏处则是一不小心就很容易导致人物扁平化以及生硬的为反转而反转。
小说集里羊脂球和项链算皇冠上的宝石。反转做到了情理之中意料之外，其次像西蒙的爸爸这种讴歌小人物的善良短片故事，也很不错。
但是有的故事就不能苟同，特别是对于继女与老鸨之间亲若母子，老鸨善良无比。
修软椅的女人攒了一辈子钱，只为了给富裕的单方面的爱人。
这些故事我尊重但是不理解并大受震撼，
他在文中流露的作风倒是让我知道他得了梅毒进精神病院时毫不意外，对他而言也是一个意料之外，情理之中的结局。
72/100

闪雷可达鸭

看完 保罗·卡拉尼什的《当呼吸化为空气 》
保罗·卡拉尼什是个别人家的孩子，获得过美国斯坦福大学英语文学及人体生物学双料学位，并于英国剑桥大学获得科学史与哲学研究硕士学位，并获得美国耶鲁大学医学博士学位，即将获得斯坦福医学院外科教授职位并主持自己的研究室。
36岁即将达到人生巅峰的时候患上肺癌。
这本书是他在患病后所写的回忆录性质的小说。
看过类似的作品 如史铁生的《病隙碎笔》，《我与地坛》
命运逼迫一个正常人思考哲学问题。
保罗从小就考虑人生的意义并且从书中找寻答案，到了大学时，认为有关生死的讨论不能代替生死体验的本身，没有生活的体验，生活的谈论也会遭到质疑。
从而选择了神经科医生这个经常与死神打交道的职业。
不得不说，如果书里写的是真的，保罗很清晰的认识到人生的目标以及采取与之相符的行动， “没有思考过的人生是不值得过的”，这话在特定的语境里是成立的，保罗也是一直在践行。
在人生的最后，他留下的最大的锚也就是女儿。
“保罗被安放进一个柳木棺椁，葬在圣克鲁斯山上一片田野的边缘，可以俯瞰太平洋和海岸线。”“保罗的坟茔朝西，越过大约八公里翠绿的山巅，与大海遥遥相望。他周围的山丘野草丛生，针叶树木繁茂，黄色大戟属漫山遍野。”
总而言之，算一本可以读的书，如果对死亡 想要深入的思考 可以看看b站的【公开课】耶鲁大学：哲学-死亡和97岁哲学教授临终前重新思考死亡：人能理性地面对死亡吗
73/100

闪雷可达鸭

看完 朱自清的《经典常谈 》
谈起朱自清的作品，我能记起的是他的散文《背影》、《荷塘月色》
若是内容大概可以按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容，以及中国文学常识。
不过虽然本书上写着“常谈”但是里面的内容挺重的，用了十万字娓娓道来，什么是诗，什么是歌，孔子的断章取义是什么意思？
这其中任何一个章节单拿出来，都可以讲上一个学期、两个学期都不带重复的，这本书里的东西，算是个基础，也可以作为工具书而言，当作深入学习的工具。
不过如果要看通经典，单靠此书还是力有所逮
“作者序 这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”
74/100

伊尔三

借地打卡  计划23年阅读24本书，进度6/24

《死在火星上》：一本非常硬核的科幻小说，作者参考了很多文献资料，故事剧情一路跌宕起伏，危机与期望辗转反转，节奏非常紧凑，画面感十足。主要冲突就是，主角们与外界环境做斗争。作者用极少的人物和背景去推动剧情。而且那么精彩，真是比较少见。（比起大名鼎鼎的火星救援，更喜欢这部）

伊尔三

借地打卡  计划23年阅读24本书，进度7/24
《枪炮，细菌与钢铁》
真是比较难啃的大部头书，开篇第一部分真是比较乏味，
狩猎游牧到定居，定居才能发展技术和工艺
公共设施

食物的生产，提供富余的食物，产生复杂工种和阶层
食物生产，能有余力供养不事生产的专家，首领贵族

插播的障碍，（欧亚大陆东西轴线）其他都是南北轴，经线影响气候带影响动植物环境生态，同一纬度气候相似，方便农作物，畜牧业传播。
人口数量，人多产生冲突多

宗教对中央集权的好处
1共同的宗教或意识形态有助化解陌生人之间的矛盾

食物的生产方式决定了人口数量与社会复杂程度
欧亚大陆可驯养动物13种，美洲1种，还不能乘坐和产奶的美洲没有马，哺乳动物少，可驯养动物少，一些动物发展过来的流行病（病菌），没有抗体。美洲农作物蛋白质不高，又缺钱可驯养的动物，玉米🌽缺少家畜作为生产工具，导致食物生产的卡路里和蛋白质不如欧亚大陆。
人口密度差异—家畜密集度—病菌的差异（流行病）
为什么所有重要的历史里程碑在美洲都树立得比较晚呢？我想到了四组理由：起步迟；可供驯化的动植物资源有限；传播屏障；美洲人口稠密的地区或较小，或孤立，彼此并无紧密互动。

2.**
军队和资源
我们已经找出了三组终极因，可以说明欧洲人侵入美洲时为什么占尽了优势。第一，人类早就在欧亚大陆上生活；第二，欧亚大陆的食物生产效率高，原因在于可驯化的野生动植物资源，特别是动物资源比较丰富；第三，欧亚大陆内部的地理、生态屏障没有那么难以逾越，不至于妨碍大陆内部的交流。第四个终极因的臆测成分要高一些，是从一些美洲土着"没有发明"的东西推测出来的，他们为何没有发明那些东西令人解：安第斯山区的复杂社会没有发明文字与轮子，而中美洲的复杂社会发明了文字与轮子，事实上这些社会历史同样久远；中美洲发明了轮子，却只用在玩具上，而且后来还失传了﹣﹣难道他们想不到手推车（中国就有）的用途吗？这些令人不解的谜，让人想起与世隔绝的小型社会里同样的事例﹣﹣该发明的没有发明；发明了的，又没有善用，以至于失传。塔斯马尼亚岛、澳大利亚、日本、波利尼西亚诸岛，还有美洲北极地区，都有同样令人不解的事例。
印加帝国，亡与天花
本书前面各章已经讨论过了，从历史来看，那三种优势都源自食物生产的发展。但是与欧亚大陆比较起来，食物生产业在撒哈拉以南非洲的发展并不顺利，因为缺乏所必需的生物资源，可供驯化的土产物种太少，供土产农牧业发展的土地面积太小，非洲的南北向大陆轴线更不利于驯化物种的散播。让我们逐项细说。
第一，先谈家畜。撒哈拉以南非洲的牲畜大多来自欧亚大陆，有少数可能来自北非。欧亚大陆上的各大文明利用那些牲畜已经几千年了，撒哈拉以南非洲才得到它们。这个事实乍看之下很今人惊讶，因为我们总认为非洲是野生动物的国度。但是我们在第
9章讨论过，有驯化潜力的野生动物，必须性情温和、服从人类、饲养成本低、不易罹病、生长迅速、繁殖容易。世界上符合这些条件的大型野生哺乳动物寥寥可数。欧亚大陆上的牛、山羊、绵羊、马、猪，正在其中。非洲也有它们的亲属种，例如非洲水牛、斑马、野猪、犀牛、河马，不过从未被驯化过，直到今天仍然是野兽
第二，植物资源
第三，大陆轴线，南北轴线，地理复杂，高山，沙漠等，气候，生态，雨量，日照，农作物，可驯化家畜，人类交流

大多数野生物种不适合人工养殖
传播与迁移速度:作物，牲口，技术，气候
新月地带衰落:人类破坏环境，远远大于环境修复力，气候温和，降雨少，土地沙漠化，盐碱化

伊尔三

借地打卡  计划23年阅读24本书，进度8/24
《流放的老王国》
照顾一位罹患阿尔兹海默症病人是一个复杂而悠远的过程，就像一场提前到来的漫长告别。

它时刻提醒我们，“你正在一点一滴地失去他”它带来的折磨令人痛苦不堪，我们都无法代入那样逐渐失去自我的感受，我们只是知道，当一切不可避免地来临，我们能做的，就是努力面对，尽力去珍惜还能拥有的时光。

衰老和死亡尚未被驱赶出人类的疆域，而这，却正是我们能体会幸福的理由。一切仍很好，即便总有人离场。

““当我们所有的希望破灭后，我们才开始活过来。幸福的感觉在与死亡靠近时变得特别明显。幸福不在我们期待的地方出现。”


他开始幻想，假如父亲还可以从疾病那儿回来——他们会在一起聊什么？那一定会和以前不同，他们的谈话会更为开放、随和，也会变得更加明智。他了解了，父母都在用一生教育他们的子女，包括年老体衰。


这些与父亲从未如此靠近的日子，他会永记心头，至少在他还能做到时候。”

闪雷可达鸭

看完 涩泽龙彦的《龙彦之国绮谭集》和 水木茂的《妖怪大全：中国·世界篇》
这两本书，姑且放到了一起。
《龙彦之国绮谭集》这本书很有意思，是涩泽龙彦的随笔性质的作品
龙彦之国，顾名思义，即是涩泽龙彦的国度， 一是指于1906年发现的一颗小行星 620Drakonia。二是指龙或蛇栖居的边境之国，三是指龙彦的领土。
“在此我不得不强调：凡此种种为了追求合理化做出的荒谬解释，我非但不厌恶，反倒怀有几分喜爱。逻辑世界的悖论源自意象世界的矛盾，当我们不遗余力硬要使逻辑自治时，必然会衍生出滑稽可笑之处。不过于我而言，追求合理却陷入不合理的境地这件事本身就妙趣横生 ”
《龙彦之国绮谭集》 极乐鸟之章
“马鹿在日语中读作“八嘎”，这个词从南北朝时一直沿用到了现在，有人认为这个词出自中国秦时的一则典故——“指鹿为马”。人们将那些逢迎权贵，即使鹿被说成马也不反驳的笨蛋叫作“马鹿”。
《妖怪大全》
《龙彦之国绮谭集》是涩泽龙彦的随笔，也是我看过的很随性的一本书，标题和正文几乎不挨着，散而乱，找不到筋，喜欢用晦涩的典故，包含了西方地火水风的巨像，在沙漠生活举起巨大的脚遮挡阳光的夏帕德人，没有脚的极乐鸟，每晚脑袋夜游，身体睡觉的飞头曼，隐含着不敬神的《世界荣光的终结》的油画。
书生在一所荒废寺庙 故地重游，却在古井中见到了五年前的自己，同吃同有，开始时颇有意思，但是越往后，书生越无法接受五年前自己的庸俗，所谈皆是陈词滥调，最终找机会，把五年前的自己重新扔到古井中，颇有聊斋的味道。
说起聊斋，狐女就免不了，中国的狐女最出名的应该是奉女娲之命迷惑纣王的九尾狐妲己，传说她在周武灭商时逃到了日本，成为了玉藻前，企图接近天皇，被著名的阴阳师安倍泰亲识破。真面目被曝光后，它变回原形，飞到天上逃走。泰亲利用神镜的魔力，将它击落在那须（枥木县内）荒凉的原野上。九尾狐被赶来的军队包围，最终被除掉。据传，它的尸体散发的毒气化为了“杀生石”。
日本妖怪有七成来自中国，经日本人改造，再加上日本民间传说中的精怪，缔结为严密的妖怪家族，每个妖怪都有自己的故事。
妖怪大全的作者水木茂是日本鬼怪漫画之父，漫画《鬼太郎》原作者，是一个不知不扣的妖怪文化痴迷者，书中的妖怪从日本到韩国，从中国到新巴卜几内亚，几乎处处是妖怪，配上了作者本人的图画，很有意思，也可以当作工具书来看，观其书中妖怪的种类，大半与自然现象有关，小半则是人居住场所的幽邃处相关，还有一些则是美好的幻想，很值得在一个下雨的天气，慢慢看。
下图为《妖怪大全》的瀑布王
75/100

闪雷可达鸭

读了科塔萨尔的《动物寓言集》
抽时间读了两遍，但是仍然没法确定科塔萨尔要写的是什么。
可能要联系阿根廷的历史才能解读。
以第一篇《被占的宅子》为例
为什么主角和妹妹住在宅子里漠不关心，对入侵者那么消极？在结局的最后入侵者占领了宅子，主角和妹妹选择扔掉了宅子逃命？甚至连入侵者的面都没见到。
“这半边也被占了。”伊雷内说。毛衣垂在手上，毛线消失在玻璃门下。她见毛线球在门那边，看也不看就松了手。”
若是通过毛线团联系到米诺陶的迷宫在联系到兄妹乱伦，在我看来过于勉强牵强附会。
据说《被占的宅子》来自科塔萨尔的一个梦，文中时间流动极少取而代之的是宅子的占领顺序。
有关《奸诈的女人》
“ 我的那些短篇小说——我甚至可以具体地指出一篇——，许多都表现一种自我的心理分析。具体地说就是《奸诈的女人》。它写一个不知羞耻的姑娘对她的未婚夫们感到厌倦了，她把包着潮虫子的糖果送给他们。我在写这篇小说时，正在布宜诺斯艾利斯度过一个极为疲惫的阶段，因为我很想当一名公共译员，接连参加了所有的考试。在那个时候，我想找个工作独立谋生，指望有一天能去巴黎。在八九个月内，我学习了公共译员的全部课程，学习非常辛苦。我疲劳不堪，开始出现神经机能症的病状：一点也不厉害——没有想到去看医生——，但是心情非常不愉快，因为各种各样的恐怖袭击着我，包括最荒唐的。我注意到，吃饭时我老是担心在吃的东西中看到苍蝇或虫子。可是另一方面，食物是自己家里做的，我百分之百地放心。但是我一次又一次发现自己用叉子扒拉一番才吃一口饭。这使我产生了写这篇小说的欲念，想到了吃脏食物的问题。在写这篇小说时，说真的，我虽然没有打算如何治疗我的病，可是我发现我的做法像驱邪一样，因为我的病马上就好了。我想，其他的短篇小说也是这样写出来的。描写小兔的短篇小说——《给巴黎一位小姐的信》——同样经历过一个相当严重的神经机能症阶段。我所去的那个房间——我在电梯上吐了一只兔子（说“我吐了”，因为是用第一人称叙述的）——本来就像我描写的那样。在那个时期，个人的处境比较艰苦，我就搬到那里去住了。写短篇小说也为我治好了许多心病。所以，如果愿意的话，幻想的故事可以叫做调查，不过，它是一种关于治疗法的调查，不是形而上学的调查。”
有关《公共汽车》
“有人说，《公共汽车》是小说集里最费解的一篇作品。在表现那种严峻的旅行时，你有预先考虑好的神秘设想吗？”
        “绝对没有。每天我都坐公共汽车去上班。作品里描写的布宜诺斯艾利斯的全部地理情况、公共汽车的号码、车内的广告和不同的旅行地段，都和实际情况一致。我很习惯乘那种公共汽车。在某个时刻，我不记得是在公共汽车上、在家里还是在咖啡馆里，我突然感觉到那种叫做情节的东西，因为我找不到别的说法。那是一类群体，在那种公共汽车的群体中有人发生了一件奇怪而痛苦的事情。我想起一位姑娘，故事情节随即便形成了：她上了车，别的乘客都手持花束，唯独她没有。因为实际上，那辆车首先要经过一座墓地。我经常看见许多人带着花儿去献给死者。也就是说，这一切都是现实主义的，幻想的东西包含在事件中。现在我可以透露给你了：这篇小说在《民族报》上发表之前，爱德华多•马列亚向我要一篇故事，我就把它给了他。小说发表了。由于《民族报》是一份反庇隆主义日报，所以许多人立刻认为这篇作品是对正在发生的事情的一种讽喻。就是说，带花束的人是庇隆主义者，他们威吓没带花儿的人。我根本就没有这么想过。但是引起的反应却和《被占的宅子》一样。很可能这也符合我们那时感受到的离乡背井和受到侵犯的心情。现在我不妨告诉你一件事：一位姑娘从美国给我寄来一篇研究《公共汽车》的文章，读后感到不胜惊讶，因为那是一篇炼金术般的、秘教式的研究文章。据她讲，小说中的一切都有其含义，连人物的名字也不例外，姑娘叫克拉拉，使人联想到某些色彩的光辉，生命面对死亡的消极因素。小说的每个细节都具有明显的秘教式的内容。”
我只能说看了这本书，但我总结和理解的东西应该不算书中的原意。
76/100

闪雷可达鸭

看完  佩尔·帕特森的《外出盗马 》
挤出时间看这本仿回忆录性质的小说。
主角既是67岁的老人，与狗独居于北欧，又是少年人，在回忆中，两条线并行。
去森林里的一个小本屋，带上十本书和一条狗，只有自己待在那里。
故事核心就是主人公的父亲突然把他“甩”了，叙述围绕着其前，其后，以及想象中的父亲的往昔，最后一章和母亲去领钱，买衣服。
让我想起了《一个叫欧维的男人》
77/100

yao

今年到目前为止已经看完差不多八十多本书了，对于有阅读习惯的人来说一年一百本是很正常的阅读量。

清水远子

这是什么读书强者世界

闪雷可达鸭

看完菲利帕·桑德尔的《猫咪海洋简史》
颇为迷惑的一本书，原名为《Seafurrers: The Ship’s Cats Who Lapped and Mapped the World》，不知怎么翻译成了《猫咪海洋简史》
想看猫的读者和想看海洋简史的读者肯定会失望。
这本书里面的故事支离破碎，有点像现在的微博和博客，作者是把有关海洋上的船猫的故事放到了一起，编成了《海上故事集》。
倒可以作为解闷的甜点阅读。
78/100

g.h.hardy

第十本，《历史的地理枢纽》哈尔福德·麦金德创作的论文集，包括两篇论文：《地理学的范围和方法》与《历史的地理枢纽》；以当时的场景来说，第一篇论文的意义更大，算是重新定义了地理与历史，当前政治的关联的研究方法，第二篇算是一个实践，虽然第二篇论文直接引出了地缘政治这个研究方向。看第一篇的时候，大篇幅感觉在为自身教职强调价值和意义 ，后面短篇幅才解释了自己的理论框架。很有先撕逼，在论证的感觉，甚至论证是为了更好的撕逼。果然人类的进步，可能完全不是因为初衷。哈哈哈哈

Fstt

[10/50]《The art of impossible》 推荐：5星  ​
1.本书有些your brain at work扩充版的感觉，是极度丰富的扩充，是你咬上一口会肉汁四溅，就算试图用双手接住也会有大量滴落地面的那种丰盈。为更多的消化本书的内容，我做了一份17000词的一份笔记，但仍需常读常新。  

2.Steven Kotler 不愧为**最强畅销书作者之一。完全掌握了流量密码，绝大多数论据基于脑神经科学的内容。有别于其他畅销书，本书的信息密度很高，一个阶梯接着下一个阶梯，尝试构建出了一个抵达不可能领域的天路。  

3.我们看看本书可以解决哪些问题，它们包括但不限于：为什么我们要追求peak performance，人为什么会有无意义感，为什么会三分钟热情，如何增加人的内动力，如何让热情持续，为什么设定的目标无法完成，什么是勇气，勇气能给你的生活带来多大的改变，所谓的学习能力又是什么，如果大幅度提高学习能力，如何快速获取几乎任何技能，什么是创造力，人如何拥有创造力。  关于peak performance，不同的人对于他有不同的称呼，有的人更倾向于说flow，另外一些人则更倾向于使用monk mode，但是毋庸置疑的是，通过某种方式，人确实能够到底效率更高，更加忘我，忘却时间流逝的状态。

4.主观的评价：如果不是在这之后读的《禅与摩托车维修艺术》的话，本书毫无疑问会是我目前阅读过的书中的top1。从作者的行文，用词，论据的罗列，概念的构建，观点的堆积，处处闪耀着知识的光辉，让人信服。当然本书也存在问题：作者本身缺少足够的权威背书，刚开始在阅读时总是心存疑惑。但是本书的逻辑严密，论据详实，我相信其中的结论。否则我也不会记录超过1万7千个词的笔记了。

  5.最后聊聊关于英语学习的问题，有人说学习英语的最好方式就是看一本自己感兴趣的书。如今我深以为然。我之所以会阅读英文原文，是因为本书没有出版社引进，民间翻译质量相当糟糕。而我的英文水平也称不上好，读起来终归是磕磕盼盼，加上笔记最后花费了400个小时左右。但是很明显能够感受到，在强迫自己进行英文阅读的过程中，能够很明显的感受到自己的阅读能力在实践中提高，效果不可谓不惊人。 ​

Fstt

[11/50]《道林格雷的画像》  奥斯卡王尔德是文青们的心头好，王尔德笔下的亨利勋爵的妙语连珠更是常常被他们引用。《道林格雷的画像》作为王尔德唯一一部小说，王尔德说他在书里倾注了太多的自我，是他本人的写照。  
坦率说，文学作品对我而言总是很难懂，这是我不喜欢文学的原因。阅读完本书我很难说自己有任何收获，如果说获得了什么观点不过参考文学批评拾人牙慧而已。  

大多数关于本书唯美主义的讨论我没有任何兴趣，相对感兴趣的是关于道林格雷的两个隐喻：

1.相对浅层的是：人如果生活在没有后果的世界中会怎样。
2.相对现实主义的讨论是：食利阶级（rentier class）是否是道的。  先谈谈第一点，主人公道林格雷外貌不会衰老，引诱人堕落不会被惩罚，杀人不会被发现。作者试图斩断这方面的因果，来向我们展示人性的某种脆弱之处。他犯了罪，但他无从消解。最后道林即使害怕，依然渴望受到惩罚，以一种荒唐的方式自取灭亡。  
关于第二点，作者展现了食利阶级的某种道德。食利阶级从其英文词根可以看出来，是依靠租金或者资产利息生活的人。他们从日起到日落都有仆人服侍，每天穿梭于各种猎场，沙龙，牌局，俱乐部。这样无所事事的人生是有意义的吗？ 亨利勋爵说：“道林，这个世界上只有一种可怕的事情——无聊。只有这一种罪是我们得不到宽恕的。”他们的日常生活是忙于派遣各种各样的无聊。  他们代表了食利阶级的自我灭亡的寓言。而食利阶级确是过去人类社会绝大多数时间里面存在的统治者，他们以皇帝、贵族、大地主阶级为主，所有的劳动者都为他们工作，他们只需要存在便可坐享其成。  18世纪的大革命消除了绝大多数的食利阶级,随后百年日趋完善的资本主义之所以能够席卷世界，和其“人人生而平等”的理念息息相关。但是随着分配不公导致的新资产阶级膨胀并开始成为能够统治剩下所有人的食利阶级的时候，其自身也将面临巨大的危机。因而我们可以说食利阶级是不道德的。

Fstt

[12/50]《原子习惯》 推荐：四星半  
本书的最大意义在于提出了习惯的养成来自于身份认同这个概念。也就是，我现在是什么样的人，是因为我认为我是这样的人。如果你认为自己是一个爱运动的人，那久而久之你就会慢慢成为一个爱运动的人；如果你认为自己是一个爱读书的人，那么久而久之你就会真的成为一个爱读书的人。  

重点是，你真的认为自己是这样的人。那么当你暂时还不这么认为的时候怎么办？  

作者的答案是，投票。
什么是投票？就是在面临每一次选择的时候，都把尽量把票投给你真正想成为的人。每一次投票都是一次自我认同的强化，当一个行为重复的足够多以后，你当然就抵达了你想到达的地方——未来的我由现在的我一票一票投出来。  
基于这个核心思想，作者提出我们的习惯是由 提示、 渴望、 回应、 奖赏四个阶段组成的cycle，并针对这四个阶段提出了一套有体系的方法论和工具。  
这本书是提出的洞见非常有趣，习惯和身份认同的观点我也深以为然，在我自己的经历之中可以找到非常多符合的案例，作者提出的方法论同样值得一试。

但这本书受题材的局限性没有对一些个人提升以外的议题展开讨论，比如“被动且无意识的重复产生所身份认同是否会抹杀个性”、”社会环境或宗教因素会多大程度上的影响身份认同“、”我们如何绑架他人的身份认同或者我们如何得知自己的身份认同正在遭受绑架“等等

Fstt

[12/50]《原子习惯》 推荐：四星半  本书的最大意义在于提出了习惯的养成来自于身份认同这个概念。也就是，我现在是什么样的人，是因为我认为我是这样的人。如果你认为自己是一个爱运动的人，那久而久之你就会慢慢成为一个爱运动的人；如果你认为自己是一个爱读书的人，那么久而久之你就会真的成为一个爱读书的人。  重点是，你真的认为自己是这样的人。那么当你暂时还不这么认为的时候怎么办？  作者的答案是，投票。什么是投票？就是在面临每一次选择的时候，都把尽量把票投给你真正想成为的人。每一次投票都是一次自我认同的强化，当一个行为重复的足够多以后，你当然就抵达了你想到达的地方——未来的我由现在的我一票一票投出来。  基于这个核心思想，作者提出我们的习惯是由 提示、 渴望、 回应、 奖赏四个阶段组成的cycle，并针对这四个阶段提出了一套有体系的方法论和工具。  这本书是提出的洞见非常有趣，习惯和身份认同的观点我也深以为然，在我自己的经历之中可以找到非常多符合的案例，作者提出的方法论同样值得一试。但这本书受题材的局限性没有对一些个人提升以外的议题展开讨论，比如“被动且无意识的重复产生所身份认同是否会抹杀个性”、”社会环境或宗教因素会多大程度上的影响身份认同“、”我们如何绑架他人的身份认同或者我们如何得知自己的身份认同正在遭受绑架“等等

闪雷可达鸭

看完森见登美彦的《太阳与少女》
被名字吸引，所选择的书。
看完后，感觉这本书是那种适合睡前看几页的轻松的散文集，作者是个很有趣的人，讲的是絮絮叨叨的故事，手中的笔信马由缰而让人不心烦，确实很有意思。
不过 这本书似乎不应该作为 森见登美彦的入坑作，我应该先看《有顶天家族》，《春宵苦短少女前进吧 》等作品，再看这本散文集，或者说是纸质版的微博吐槽，不过 读书就是一种随心而为的事，行行复行行，犹在书山中。就这样吧。
79/100

闪雷可达鸭

看完森见登美彦的《四叠半神话大系》
“活到现在这个唯一的自己，到底有多少是自主选择而来的？难道不是由一连串身不由己又无法回头的偶然堆叠而成吗？”
主角升入大一时面临四个选项，每一个
但是每一个选项最终都会遇上小津这个“看到不幸能吃三碗饭”的男人。
本书大致分为四条时间线，分别叙述了男主在平行宇宙选择不同社团后的生活，可无论他当初选择了哪个社团，他两年后终究会变成一个“废人”，他就像被诅咒一样，总会与小津结下孽缘，无论在哪条时间线，有些事情都是不会变动的
世界线会收束，“我”一定会与明石恋爱。
有一说一，作者前几章复制粘贴的有些严重，不过最后一章还好，主角在四叠半里探险，终于在结局反杀小津，
前面每一章末尾中都在说着“无论怎样视而不见，我都犯下了种种错误，荒废了整整两年的岁月。更重要的是，结识小津这个污点将伴随我一生。”
不过小津直接说道：“不论你怎么回忆，我都将在你的故事中出现，这是我和你的孽缘，是命运的黑线将我俩紧紧系在一起的。
到最后一章反转过来，主角算明心见性了……吧？
是一本很有意思的轻小说。
80/100

伊尔三

借地打卡  计划23年阅读24本书，进度9/24
阿耐 《大江东去》，前几年的热播剧 《大江大河》的原著小说
书中描写主要描述三类人物的代表，小镇做题家：宋运辉（知识改变命运的一代，XX后第一代大学生），银汤匙：梁思申、梁大、萧然  ；草莽的代表：杨巡+雷东宝，一个一个鲜活的人物被时代潮流夹裹向前，有些抓住时代的机遇，顺势而为，有些被时代的所抛弃。
奋斗者的特质，不管是 宋运辉，梁思申、杨巡，都是一直保持‘饥渴’的学习状态。这应该是创一代的特征。
而‘小猫’和宋运辉的婚姻，描写得真实而可怕。家庭的门当户对，不仅仅是结婚前，结婚后的几十年发展也会影响很大。但我不喜欢宋抛弃妻子的理由，宋越来越变成他曾经所鄙视的人，屠龙者终成恶龙的故事再一次上演。

伊尔三

借地打卡  计划23年阅读24本书，进度10/24
《九州缥缈录》进度2本，放弃。
少年时很喜欢江南的文字，觉得燃，现在回看，再也看不下去中二少年的描写了。

豌豆者

闪雷可达鸭 发表于 2023-8-14 22:37
看完森见登美彦的《四叠半神话大系》
“活到现在这个唯一的自己，到底有多少是自主选择而来的？难道不是由 ...

四叠半还有动画，而且还有续作，也拍成了动画，建议都看看

—— 来自 S1Fun

闪雷可达鸭

看完  森见登美彦的《有顶天家族 》+《有顶天家族：二代目归来》
“人类在街上生活，毛球在地上爬行，天狗在天空飞翔。
三者共同推动京东这艘巨轮“
狸猫家族中下鸭家世代定居在京都糺之森，一家之主总一郎被抓住 煮成火锅，下鸭家自此家道中落，只剩老母和不中用的四兄弟支持，大哥不苟言笑 必要时会变成猛虎来教训狸猫，二弟变成了青蛙死不出来那口井，四弟进了伪电气白兰地狸猫工厂当工人，而主角则是继承了父亲傻瓜血脉，唯恐天下不乱。
再加上爱看宝冢歌剧团，喜欢变身成美男子的母亲，组成了现在的狸猫鸭家。
不好写这个书评，因为书中人物的脑回路，我没法理解
父亲被吃掉后，依然能爱上吃掉父亲的女主 主角，能变成电车，变成达摩，变成山的狸猫却心甘情愿的接受“天狗欺负狸猫”天经地义。
人类这个存在主要是通过“弁天”来表现出来，可能作者让弁天作为打破秩序的代名词，但是那种人人爱，人人想的魅惑光环，我有些顶不住，弁天是被天狗掳走的美少女，从人类修炼成半天狗后欺骗狸猫，蹬掉了天狗。
但是……作者似乎将其定位在了一个神秘人物救火的位置，但是她的爱和恨，她过去的家人好像不存在，就像地上刷新的npc一样。
算了，细想的话 不合理之处颇多，但是这些标准对轻小说不重要，看书时的妄想世界有意思就够了。

81/100

闪雷可达鸭

看完朝井真果的《浮世绘女儿》
第一次看日本的浮世绘题材小说。
以创作了浮世绘名作《富岳三十六景》的作者葛饰北斋为配角，讲了葛饰北斋的三女儿葛饰应为(阿荣)的一生，其间穿插着葛饰北斋、溪斋英泉(善次郎)的故事。
虽然我是不太信那种一万小时定律亦或者是工匠精神，但是小说就不要在意这个，令我羡慕的事 女主阿荣能找到了热爱的事情，并且花了一辈子做。
不偷不抢，作为浮世绘师自力更生，自己的老爹也是画痴，能理解她的选择。
书中有关男女，有关绘画的具体情节没引起我心中波澜，但是剧中老爹中风半身瘫痪后一度颓废成活死人，又被老友骂醒，挣扎着从地狱爬起来，真是可谓坚韧。
我的人生还没有遇到这么苦的事情，但是我预感我一定会遇到的。
我祝愿未来遇到过不去的坎时，能不放弃，努力活下去，如果撑不下去，那先看本书再说吧。
82/100

豌豆者

闪雷可达鸭 发表于 2023-8-22 11:31
看完  森见登美彦的《有顶天家族 》+《有顶天家族：二代目归来》
“人类在街上生活，毛球在地上爬行，天狗 ...

有顶天家族也有动画，建议看看

—— 来自 S1Fun

Fstt

[13/50]《银河帝国：基地》
推荐：4星

《基地》是阿西莫夫的代表作，也是他著名的“基地系列”的开篇之作。这本书由五个短篇故事组成，讲述了在银河帝国走向衰亡的危机时期，心理史学家哈里·谢顿利用数学模型预测了未来三万年的历史走向，并设立了两个“基地”来保存人类文明的精华，以缩短黑暗时代的长度。书中展示了基地在面对各种外部威胁和内部变化时，如何运用谢顿计划中的心理史学原理来化解危机，实现历史的必然性。

我认为阿西莫夫展现的心理史学的概念有历史决定论中“历史必然性”概念成分，但是更加玄幻，他想象可以通过数学公式来预测人类历史的走向，但是忽视了历史的复杂性和不确定性，由于本书全书都构建在心理史学的基础上，这样放大了我对于这种观念的不适。

我曾经在科幻导论中了解过一个观念：西方科幻的核心都是宗教。如果放到本书来说的话，更像是一部宗教史：谢顿博士对应最早的先知，银河帝国边陲各国对应希腊各国，塞佛·哈定则对应罗马教皇，侯伯·马洛则更像大航海时期的葡萄牙国王。

这本书的魅力在于它将科幻与历史相结合，创造了一个宏大而精彩的银河史诗，小说的悬念和转折设置的很好，读起来非常有趣。尽管受限于时代因素，某些环节描写略显单薄，但是任何人都能从中找到后代的科幻作品从本作中获取的各种灵感，其开创性本身足以使其成为伟大的小说。