“婆罗门”是如何维持二次元权威的？

lwezh

在萌二眼里，只要发表的言论是基于较大的阅片量、对某作品进行批判/吐槽/分析，就能被称为婆罗门，“婆罗门”一词好似二次元的“臭老九”高帽，分享小众知识的婆罗门在萌二们看来大概像是孔乙己在教小孩回字的四种写法吧

江口夕

婆罗门不就是一大把年纪还要和新生代争个面红耳赤的么，说到底还是不肯接纳新事物罢了。
要是每个新生代能像16bit女主一样接受旧事物也就没什么婆罗门了。
本质都是踩1捧1的产物，以前的网络环境还能讲讲道理，现在直接亮屁股对双方来说反而节约时间和精力。


—— 来自 Xiaomi M2012K11AC, Android 12上的 S1Next-鹅版 v2.2.2.1

北欧王座

这位也是没什么水平，bgm名人了、看动漫玩群聊碰见几个高手或者装高手的低手讨论这么多年，又不服又不学，最后被逼疯了然后开始用自己仅剩不多的幽默感模仿写作批判对手爽一爽的。主打一个向外倾泻戾气表演洒脱接地气说人话的一身傲骨形象（可惜这赛道竞品也挺多的）、写出来这些自嗨文章打算带领所有“饱受婆罗门之苦”的普罗大众批判一番，结果在哪都没收到比较好的效果属实有点尬到了。当然幸好不混s1，不然我这么说他应该就要留言问候我妈了

讲点正经的。
"婆罗门"在定义中塞入了诸多一般人都会厌恶的品质（尽管它们有的是相互矛盾的）
同时在实际语用中，很好地完成了创造这个词汇本来的用意，没有人在意它精确地指向哪一批人。但是它可以总体指向那些谈论着我不懂但也不屑了解的一批“神叨叨”的动漫用户。不要误会，这里面当然有着装逼犯，没水平的菜逼，故弄玄虚的哥们，只为建立圈子享受吹捧的，但里面也不乏有学识的人。但实际过程中，我们会发现，凡是我看不懂的，讲高大上的，甚至我讨厌的都可以被指责是婆罗门。


很多时候婆不婆不取决于他的能力，而取决于他的观点是否与我既有的观点抵触。如果你跟我的结论相同，我可能会激动的喊你一声大佬（尽管我不一定看得懂你在说什么，但是好像很酷的证明了我是对的）；而当你跟他观点相抵触的时候，那就要替这位节哀了，很有可能直接甩出一句“说了半天都是屁话”，“其实不过就是xxx”，“婆罗门差不多得了”之类的玩意儿。

需要注意的是，这个压根不会是很多人喜欢的所谓新生代打破老生代的话语权争夺战，这类观念不过是赋予自己或者自己不讨厌的那一方（对于一个哪怕对这个作品无观点的人来说，也肯定是不说人话的更讨厌，因为我有可能跟他发生矛盾，我跟他的知识域天然的不合）某种隐微但神圣的正义。因为“新的”打败“老的”，进步的打败落后的，是个不言自明的伦理观，这样，我不需要关切任何事实，不需要分辨这里面发生了什么，我就悄然完成了一个看似有道理的批判。我们首先要坚定地拒绝陷入这种分类学之中，同时我也要故意上当，去证明“老的”（在这类定义中的）并不老捏

一个事实是，不仅年龄上可能化身新生代代言人的哥们远大于“老东西”这种无聊的比较。更有可能所谓“老东西的”的观念才是最新的，他可能有着丰富的学术资源，搜索能力，阅览过许多访谈，有动力翻译，推广，写文，传播；而“新生代”抱着人类有史以来就广为流行的看着乐呵随便搞搞的古老观念在那seesee。“老东西”每年看的新番可能是“新生代”的十倍（我还见过所谓“婆罗门”每季度钻研厕纸，这不比你新的多的多了）。“老东西”获取的，接受的新情报也远超“新生代”。萌二想随便看看番一查全是老东西整理资料下来的二手屎，吃完屎一脚踹翻然后宣布我们吃的这是新鲜的是吧

更加不真的是。比所谓新生代十几二十年人生要远长的是，任何艺术和娱乐门类都有一个“上下”结构，喜欢钻研的喜欢分析的喜欢收集的人数较少，随便看看过几年过日子把动漫当美好回忆的票友人数较多。以前是精英vs大众，“装逼”vs接地气，现在是“婆罗门” vs 新生代的结构会永远的流传下去。尔曹身与名俱灭, “老东西”一代代积累传下去比恁还是久的多，咋办呢？不信打个赌，二十年后还是这么个结构，怎么着，永劫轮回的新老革命是吧

当然新比老好的伦理学永远是根植在人们直觉之中的。陷入这种新老的辩论之中最大的危险就是触犯别人的直觉，肯定有看不懂人话的人膝跳反应式的反感，你怎么为老东西洗地捏。八过据我观察十几二十岁的哥们这个时候对比较婆的东西最感兴趣，愿意吸收愿意学习的比例最高。不会被真老东西秉持中年人油腻价值观张嘴不是touch grass就是化身年轻人代表冲烂旧世界革命cosplay的发言所绑架。