【游记】被炒后，我去甘肃/青海/西藏/四川旅游了（完结）

Kym1908 · 发表于 2023-12-18 23:03

马克，我也想旅游

zutama · 发表于 2023-12-22 14:53

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 12:30 编辑

DAY20 八廓街布达拉宫石锅藏香鸡拉鲁湿地

之前在阿里时抢布达拉宫的票，最后抢到的日期今天，并且由于据说中午的预约成功率高所以就约了中午12点入场。今天的行程主要就是围绕布达拉宫，需要大概11点半左右到达布达拉宫广场。因为时间有点尴尬，我决定先去八廓街吃个饭，之后再去布达拉宫广场。

在网上搜了一家10点开门的餐馆，做好决定后就出门坐公交车去八廓街。到达店门口之后看见确实开门了，但是的人还在准备，问了下让我12点再来，看来10点开门的意思是10点开始准备。这倒也是挺常见的，于是转换目标。虽然根据之前搜集的情报说美味牛肉饭也是12点才开门，但是还是打算去碰碰运气。

△民宿出来之后要穿过个小巷才到公交站，离八廓街有4站公交。拉萨各处的民宿都分布于这些小巷中，晚上的路灯也很少，所以只敢白天的时候走这些路。

这家店的店名就是“美味牛肉饭”，位于八廓街的另一头，因为要去布达拉宫广场也算顺路。我也是第一次来到早上的八廓街，此时游客不多，大街上都是本地人和来朝圣的人。我要去的路大部分不是主干道，而小路上有很多卖菜的铺子（主要是牦牛肉），周围居民也会来这里买菜和采购生活物资。

△漫步在早上的八廓街。

△靠近主干道的时候，就能看到很多人聚集，他们排队等候刷身份证过安检，之后进入八廓街去朝圣。
除了店铺，当地人还会摆一些小摊。我在一个小巷里看到有个藏族大妈坐在小板凳上，面前放的都是用可乐瓶装的牦牛奶。由于前一天没喝到想的紧，就上前问了个价。大妈说18块钱一瓶，今天早上刚挤下来的。我就要了一瓶，刚提起走了没几步，就想起关键问题没有问。遂返回原处问到，这个是可以直接喝的吗？大妈说要煮沸才能喝。
把牦牛奶装进小背包，没走多远就来到了美味牛肉饭。好消息是这家店开了门，坏消息是里面坐满了藏民。不过看见我进来，有个藏族小姐姐就挪了个位置，和我说你坐这里吧。我道谢后问了老板娘，现在有什么可以吃？老板娘说看你想吃什么，有面有饼有牛肉饭。我一听有牛肉饭便心道运气还真不错，就点了牛肉饭和甜茶。

△这就是牛肉饭。说实话味道确实不错，价格也很便宜，就是有点油吃多了太腻，我硬是没吃完。
吃完饭就前往布达拉宫，其实这这家店已经位于八廓街北侧了离广场很近，于是就决定步行前往。但是此时又有个新的问题摆在我面前，之前网上做攻略时说这个布达拉宫很妖，那个之字楼梯走起来很吃力容易高反。我现在背着一瓶大瓶可乐的牦牛奶有感觉有些重，并且也有说布达拉宫广场安检不能带液体的，所以就打算找个地方存一下包。
搜了下没看到布达拉宫有说行李寄存的，况且景区出入口还一致进出口很麻烦。所以搜了微信里面的寄存小程序，在一条街外的一家咖啡厅找到了寄存点，就把重物都寄存了轻装上阵。

△大概走个10分钟都到达布达拉宫广场对面的街道，过了地道就是布达拉宫广场。

△安检后进入广场，此时广场上人不少。此时大概是11点多，虽然有些早但是我想去试试看我能不能进布达拉宫，就往入口处走去。
出入口处聚集了一些人排队，我也跟着队伍走。接近入口的时候又有一个藏族小哥问你预约的什么时候，要不要拼解说？我之前做攻略听说要尽到布达拉宫下才有官方解说但是人很少。于是就加入了小哥的团队，事实上进去之后确实没有看到有官方解说。这个检查口就看一下预约时间，我们团队大部分是11点半的，我预约的是12点比其他人晚，不过时间相差不大检查员也觉得无所谓。穿过大门之后，就是只有预约到号的人才能看到的风景啦！

△穿过大门，又是个小广场。

△大门上的柱子也是岁月斑驳。
到了小广场后，讲解介绍说这里可以先在这里拍拍照。广场右手边有个洗手间，进入布达拉宫之后得爬完白色的部分才有洗手间，所以让我们先都去解决下，五分钟后集合。其实这里有挺多地方可以游览，比如雪监狱就在这里，我们之前提到的五世热振活佛可能就是在这里遇害的。但是由于我是跟的讲解员，所以周围的建筑都没有去，等下次再来吧。

过了五分钟人没齐，讲解员小哥也没有催，可能是大家预约的时间比较宽裕吧。又过了会小哥出来找人，把人凑齐了就说走了！
跟着小哥来到刚才的洗手间门口，小哥说这里是这个广场最佳摄影点。倒不是这里风景多好，只是这里拍照的话是拍不到其它人的。我们来的日子人比较少，小哥说夏天或者之后的国庆都是旺季，这里都是乌泱泱的人，那时候要拍个单人照很难，这里是整个小广场中唯一可能达成的地方。

△最佳合影位置，站在这里后面一定没有人。
小哥补充道，布达拉宫夏天的时候客人最多，但是放票数量却是最少的，因为要保护文物。夏天的时候这个广场都是排队进宫的人，拉萨的太阳你们也感受到了，一排队就要四五个小时人真的受不了。之后就是十一，你们也都是自己抢票进来的，那时候抢票难度你们也能想象，而且人多也要排队三四个小时。到了冬天这里又会有很多朝圣的人，布达拉宫也会挤满。况且冬天春天又太冷，也不适合游客来。他认为游客来布达拉宫最佳时刻就是现在，气候上不冷不热，能看到的内容也是最多的。因为布达拉宫中有一些地方是旺季是关门的，今天要参观的一些殿堂上周才重新开放。我们现在是能把布达拉宫所有能开放的地方一次性看全，气候也真合适，一路上也不需要排队。希望我们能回去宣传下布达拉宫是现在这时候来最好，尽量避开夏天来。
另外小哥又一次辟谣了扎基拉姆不是财神，看来藏族同胞都对这个话题有执念。

等大家拍好照片，讲解员就带我们往宫殿入口的走去。途中路过一个珍宝馆，讲解员说布达拉宫太火了，全国各地的游客都希望能进来。但是布达拉宫就这么大，根本接待不了那么多人。为了让来的人能看到布达拉宫里的文物，就在这里建了个珍宝馆。这样虽然进不了布达拉宫，但是也能看到里面的东西，可以弥补一下遗憾。这里面的珍宝都是1：1仿造的，所以都不是真的。而我们待会就要去看的都是原件，那才是真的。
入口处还要再次检查预约信息，因此入口处外排起了长长的队伍。这时候还没到12点，排到我的时候讲解员去和查信息的人说了句话，大概是说我是他的客人吧，也很顺利的通过了。
通过检查门后有一个售票亭，不过售票员小哥和我们说不用在这里排队买票，让我们先上去。售票庭这里有一个无字碑，其实这个碑的来历并不确定。讲解员小哥采用这是为六世DL立的碑的说法，理由是和武则天的那块一样不刻字供后人评说。六世DL仓央嘉措的传奇经历之前已经说过不再赘述，但是小哥说他写的诗歌里出现的那位卓玛其实就是观音菩萨，其诗也并不是写给某个具体的女性的，而是一种对观音菩萨和佛法的赞美。
前方就是传说中很妖的之字行楼梯，小哥有意控制上升速度。走几步就原地休息讲解，和大家聊聊天，防止走太急太累高反了。

因为这段之字路都是白色的墙壁，讲解员自然先说了大家都关心的白色墙壁问题。小哥说这个白色的涂料里确实有牦牛奶和蜂蜜，但是劝大家不要试着舔。因为益生菌的关系，去年没有刷墙，现在大家看到的都是前年的牦牛奶和蜂蜜了。他之前带过一次客人，有个人就乘其不备舔了一下。讲解员就问什么味道？有牦牛奶和蜂蜜的味道吗？他说没有，也没有什么味道。讲解员说还好舔的不多，这堵墙的后面就是旱厕。
大约过了国庆，布达拉宫就要重新刷墙了。去年没有刷，今年应该会特别盛大。他们当地人每到刷墙和休整的时候都会来做义工来帮忙，他本人到时候也会来。布达拉宫刷墙的时候义工会有六千人，修缮布达拉宫的材料都是靠各地捐赠。我感觉这就和伊势神宫感觉差不多，这种行为其实增加民族凝聚力的一种方式。布达拉宫的白色墙面不是涂上去的，而是要从上往下浇，一桶桶涂料顺着墙面流下来。拉萨那么大的太阳一晒，大概半个小时就干了，然后再浇下一层。现在布达拉宫这个白色墙面最厚处有7.6米，是历年累计的结果。离开拉萨后刷到过布达拉宫刷墙的信息，刷墙期间好像每天只有600张票，而且到处是工棚。如果想来布达拉宫最好避开这个时候，当然如果想参与这个活动也是可以的。

△走走停停慢慢爬，没多久就可以看到对面的广场。
讲解员小哥说布达拉宫是建在山上的以问我们知道现在脚下的这所山叫什么名字吗？布达拉宫的这座山也叫普陀山，讲解员小哥也说舟山的普陀山是观音菩萨的第一道场，他们这里就是第二圣地的普陀山。布达拉宫中供奉着一座天然形成的观音像，这也是布达拉宫的镇宫之宝。
又强调了下松赞干布统一西藏之后迁都造布达拉宫是权利需要，和文成公主她也没什么关系，公主来不来都是要造的。关于松赞干布和文成公主没有孩子的问题，讲解员说三种原因传的最广。一个是松赞干布自己不行，就是不太能让人生孩子。一个是松赞干布是皇吐蕃，所以只认吐蕃妃子，不过讲解员本人觉得可能性不高因为吐蕃妃子也没什么孩子。一个是文成公主来的时候松赞干布已经是个糟老头，讲解员本人可能最认可这个说法。他说松赞干布其实是出生年月不祥的，有传言说文成公主来的时候他已经是个白发苍苍的糟老头了，而且公主来了几年他就去世了。松赞干布建造的布达拉宫很小，只是现在很小的一部分，但是有一小部分保留至今，我们也会参观。之后从五世DL将办公地搬过来开始，经过历代DL的扩建就成了现在这个样子。

△这个之字形楼梯据说让很多人莫名其妙高反。实际我走走觉得没什么难度，就是要站在太阳底下听讲解所以太晒了。
讲解员说拉萨的“拉”是佛的意思，“萨”是土地的意思，合起来就是佛国。我不懂藏语啊，但是大昭寺的讲解说“拉”是山羊的意思。关于大小昭寺，讲解员表示这是你们汉人的说法，在他们当地人心目中这两座寺庙没有大小之分。原来小昭寺也是很大的，但是嗡嗡嗡的时候被毁了。虽然现在重建后面积小了点，但是就神圣程度来说是一致的。冬天农闲的时候各地的藏民都会来拉萨朝圣，届时拉萨城满大街都是磕头念经的藏民。如果大家感兴趣也可以冬天来拉萨看看，尤其是藏历新年的时候会非常壮观。

△慢慢往上爬可以眺望远方。这个是南山公园方向，也是着名的拍摄布达拉宫的机位点。
讲解员除了讲解布达拉宫，还接受大家的询问。可能布达拉宫的门票预约难，所以队友并不是完全不了解西藏的人，一般问一些民俗生活方面的内容。讲解员小哥说西藏是分天葬、水葬、树葬、土葬、火葬和塔葬的。外面有传言说在西藏天葬最好，水葬是给夭折的小孩子举办的，这并不准确。比如拉萨因为靠河，所以这里不进行天葬，都是水葬的。而天葬都是在牧区举行，他们那边没有水葬的条件。如果大家早上早点起来，去拉萨河边还可能还能看到水葬的，不过现在清理的很勤快所以你们稍晚晚点就看不到了。因为拉萨实行水葬所以他们本地人确实不吃鱼，因为感觉这都是亲人的身体下不了口。但是如果是不使用水葬的地区，他们还是捕鱼吃的，所以西藏也分很多块。关于树藏在他们这里是给夭折的小孩用的，而土葬则是最差的葬仪方式，因为他们认为人埋在土里妨碍灵魂升天。其他所有的藏仪都可以让灵魂从头部出窍飞升顺利投胎转世，只有土葬会把人的灵魂的困在土里永世不得超生。不过有些情况必须将人埋在土里的，比如自杀和因为重度传染病去世的人。而火葬则是涉及一些宗教仪式，非常少。塔葬是藏区最高等级的葬仪，只有德高望重有突出贡献的人才能拥有，一会我们就可以看到了。

布达拉宫的地面是将一种叫“阿嘎”的特殊土壤夯实，再用酥油擦亮后用羊皮打磨后做成的。这种地面光滑整洁，但是有个缺点是容易变形。以前上一辈的人都会来布达拉宫夯土和打磨，那时候义工的活不只是要刷墙。在做这些体力活的时候，少男少女们在一起就会一起对唱情歌来打发工作的时光，歌词都是现编的。除了地面，建筑上红色的部分就是使用“白玛草”做墙面。白玛草他们这里也叫观音柳树，用特殊的方法编织之后就有重量轻、强度大又通风的特点。因为建筑体量太大，都用石头和泥土的话下层容易压塌了，因此加入白玛草墙就可以将建筑建的更大更高。在藏区只有高规格的建筑才能用阿嘎土和白玛草墙，普通人家是不能用的。除了材料之外，布达拉宫在墙壁和地面上会开一些特殊的孔通风，在炎热的夏季可以起到类似空调的作用。这些孔的开口大小都可以调节，到了冬天就把这些孔都给堵上，这样就又十分保暖了。

△下面浅色的部分就是阿嘎土成品，就算拉萨那么大的太阳晒了一上午，摸上去也是凉的的。深红色的就是白玛草墙，很多藏传佛教寺庙都有。
关于他们现在的生活，讲解员感慨这里的小年轻和你们大概差不多，但是过了30岁思考的就多了。他也是这几年才开始感慨起来，渐渐往老一辈靠拢了。他以前不明白为什么有人能早上起来花很多时间在佛前面供七碗水，再一丝不苟地在水碗中间等间距排列上一粒青稞米。而现在他渐渐有点理解这个心态了，虽然说给我们听我们也大概不会理解。
这里很多老人也觉得现在的年轻人不正经，家里有很多传家的宝贝，一代一代传了几百年了。现在都不愿意给子女，所以就会捐给庙里免得被子女败坏掉。布达拉宫里有很多藏民捐赠的宝贝，现在还在持续增加。因为老人怕给子女转手就被卖了，这些东西就不知去向，还会引起子女间的猜忌和不和。所以不如捐出来，这些寺庙还会摆出来展览，这样既可以得到妥善的保管，还能让更多人看到这些老祖宗传下来的宝贝。在西藏历史上寺庙一直也有博物馆的功能，也难怪他们会这么想。
除此之外还有取之于自然回归于自然的。他曾经带过一个客人，在拉萨河边走的时候捡到一个绿松石戒指。她就问讲解员怎么办？应该是别人掉的吧。讲解员说很多老人去世前会把自己身上穿戴的东西丢进拉萨河，因为很多都是家传的，但是怕给子女就没有了。被你捡到也是有缘，你就收着吧。他还鼓励我们也是拉萨河边碰碰运气，看看能不能缘妙不可言。

△快要走完了！
走到之字形走廊的尽头就是白宫的东大门，其中墙壁上彩绘着四大金刚。拐个弯出来后就是第二个售票口，讲解员小哥让我们去买票。这个售票口在一个是台阶的旁边，只是个小亭子站不了两三个人，要是排起队来恐怕能把楼梯堵死，所以在楼下又立了个售票处吧。穿过前面的楼梯就是个小广场，让我们在那边集合。

△售票口的楼梯，售票就在这个楼梯边的一个小亭子。
买完票我就走过这个楼梯，到了一个小广场。这里有洗手间和小商店，赶快去买了瓶冰可乐，这太阳都要把人晒干了。爽完之后问了下有些人爬楼累了要休息，我就四处闲逛起来。

△小广场，也就是德央厦，是DL观看戏剧和举行户外活动的场所。这是正式进入建筑前最后可以拍照的地方，之后从正门就进入白宫的建筑群了。中间的楼梯依旧是给DL走的，所以我们只能走侧边。
在广场上我遇到一对来自广东的夫妇。他们抱怨说他们原计划要去山南，但是在当地一直开不出无犯罪证明，这使他们无法取得边防证，所以行程泡汤了。我说这个开起来很快，而且我去日喀则的时候只要身份证就可以办理边防证。他们表示阿里那边确实如此，但是要去山南地区得在拉萨办边防证，所以他们没办成。感觉有点玄幻，因为我的无犯罪证明在微信小程序里1天内就办下来了，难道广东的那么麻烦吗？
休息片刻后讲解员把我们召集起来，往建筑物内领，并且告诉我们要脱帽和卸下墨镜。由于白殿和红殿内部不许拍照，房间普遍都不大，线路由绕来绕去。所以我已经不能准确地说出游览顺序，网上搜了下也没搜到布达拉宫的游览路线图。于是只能凭借记忆叙述一下，宫殿参观顺序可能有所颠倒，但是内容肯定一一对应的。
白宫是布达拉宫的冬宫。
进入白宫之后，讲解员带我们走到一边，介绍这里有文成公主入藏的壁画。因为这里空间其实不大，加上采光也不好，所以不是靠的很近的话什么也看不到。另外这里还有个五世DL的手印，讲解员让大家仔细看看是不是和普通人是不一样的。我离的比较远，直到离开这里的时候才看到。确实不太一样，但是我个人觉得也不算不上异象。
往前就来到了一个大殿，这里是白宫的东大殿，功能和太和殿差不多，这里的重大活动如坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。最靠内部的中心有DL的宝座，上面还有个同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。当然尺寸比起太和殿还是小很多的，而且这里采光不好特别阴暗。我们只是远远的路过一撇，并没有多做停留。
穿过大殿通过陡峭的楼梯晚上爬，就进入到办公和生活区。日光殿之所以叫日光殿，是他有一部分屋顶可以打开，冬天的话非常舒适。
西日光殿是白宫的老宫，十三世DL在晚年又仿造西日光殿扩建了东日光殿。东日光殿的议政厅是十三世和十四世召见四品以上官员议政的地方，据说这里窗外就能直接看到楼下广场，DL就是在这里的窗边看表演的。另外还有个会客厅，听说是整个布达拉宫采光最好的地方。还有个护法殿，说是DL在这里念经做法，穿过护法殿里面就是DL的寝宫。据说靠外侧是学习佛法的场所，内侧就是睡觉的地方。殿内的摆设和差不多哲蚌寺甘丹颇章顶楼的差不多，但是因为这里是嵌套中间的，所以我觉得采光也没那么好住起来可能有点压抑。不过日光殿好歹以日光为名，相比楼下采光还是好很多的。
五世到十三世DL早期都是在西日光殿生活起居和办公。西日光殿的大殿就是DL“上朝”的地方，也是一些小型宗教仪式的举办场地，每年要给信众摸头也是在这个地方。还有个高级的议事厅，专门和噶厦等最高领导议事的地方，也是这里采光最好的宫殿。既然是之前的DL主要活动场所，所以还有个寝宫，这里有个十三世DL的银像，胸口有个佛龛供奉着一颗宗喀巴大师的牙齿。这个还是能比较近距离看到的，所以可以看到这个佛龛的“舍利子”，据说是围绕这颗牙生长出来的。其实这里都是走几步路就到的距离，还有部分区域是拦住的不让进去，只能在门口走马观花。
出了白宫就来到了一个屋顶的平台，这里有一部分在修缮中，可以看到搭起来的工棚。讲解员小哥说布达拉宫一直在不停的翻新，但是之前都是靠本地居民自发来帮忙，现在除了刷墙都是专业团队了，所以他也没夯过这里的土。
此时可以看到走廊处全部被牦牛毯子罩住，讲解员指着毯子说外面的图案说，这些是他们当地的八吉祥图案。一般藏民穿的衣服上是没有八吉祥图案的，他们认为这些图案很神圣，绣或者印在衣服上不够庄重。他说内地很多地方喜欢把这些图案印在织物代表藏族风格，但是他们藏民不会这么做，也劝我们不要买。
既然说到了牦牛毯，他边领着我们走边介绍牦牛毛。穿过有挂着牦牛毯的走廊的时候，他说这种做窗帘的毯子冬暖夏凉，至今都是纯手工编织的，还让我们摸摸看手感。今天太阳很晒，从毯子里其实可以比较清楚地看到外面的情况，可见编织的也不是那么紧密，通风还是挺不错的，要不是太贵了还真有点心动。
讲解员指着远处的金顶说每一个金顶下面就是一座灵塔，也是大家参观布达拉宫最关心的部分。
来到坛城殿的时候，我零钱没有了。坛城殿里是用玻璃门隔开坛城的，供人走的地方很小，正好前面堵人了只能在这里等待。我一路上没看到兑钱的地方，看到玻璃上夹的都是钱，就把20元纸币夹进坛城的玻璃缝里，从旁边的玻璃缝里拿了18元的纸币出来。这时候后面两个小姐姐一直盯着我看，可能我这个操作他们有些看不懂吧。不过其中有个小姐姐是懂姐，在给她的同伴介绍坛城。我听了一会儿听不懂，我就知道坛城是一种防止魔入侵的一种手段。我一直觉得这个东西还算是苯教遗留成分比较多，就算佛教里也确实有魔王波旬这号人，但是藏传佛教天天这种“总有魔鬼要害我”的做法有种被害妄想症的感觉。你要是问汉传佛教的话，就是心外求法法不可得。这世间本就没有什么魔，都是庸人自扰罢了。
殊胜三界殿里有一尊千手千眼观音像，传说是由上万两白银制作而成。据说“金瓶掣签”等重大活动都在这里举行，除此之外还有个康熙的牌位和干隆的僧服像。
长寿乐集殿供奉着千尊无量寿佛，原来是六世DL的寝宫。讲解员说你们看之前的寝宫都很小，这个六世的那么大，知道为什么嘛？他说是因为六世进入布达拉宫比较坎坷，当时西藏政局也不稳，所以这里都是长寿佛希望他能安稳长寿。但是后来六世失踪了，没法做他的灵塔，所以有些补偿心理，这里之后也没改动过，于是就一直这样了。
十三世DL因为声望太高，想来朝拜的人太多了，于是为了防止挤兑十三世灵塔殿平时就不开了。如果大家想看，可以在藏历新年的时候过来，新年的时候会开门迎客，平时就看不到了。
上师殿原来供奉的是十世DL的灵塔，因为太重了地板承受不起，就挪走灵塔改成了上师殿。里面供奉着宗喀巴大师和历代DL的塑像以及一些其他佛像。一路上讲解员主要和我们说历代DL 的事迹，主要是五、六、七三世的，八到十二因为在在位时间不长就说是权利斗争的关系，十三世十四世不方便说就没有细说。为了加深印象还给他们搞了个关键词，大概是五世是“创始”、六世是“诗歌”、七世是"ZZ"。他们的事迹我在之前都在博物馆的篇章里叙述过了，比讲解员说的详细多了，可以参考那篇不再赘述。
七世灵塔殿中的格桑加措的灵塔使用了约为498公斤的黄金，上面镶嵌珠宝近万颗。讲解员说制作灵塔规格和他们的功绩是有直接关系的，功劳越大越豪华。七世DL格桑加措当时投靠中央，给西藏带来了长时间的稳定，功劳就很大。另外还教了我们怎么分辨灵塔和佛塔，他说可以根据塔的中间部位的小佛龛分辨，如果里面是佛像那就是佛塔，是网格栏栅就是灵塔。网格的后面就是真身，在高僧大德圆寂后他身边的弟子会对尸体做防腐处理，塔造好之后再令其盘坐入塔。因为这些塔太大了，都是在建筑内就地制造，太重了不方便移动。
圣观音殿位于法王洞的上方，也是松赞干布时期最主要的建筑，这里供奉着镇馆之宝的天然形成的观音像。传说松赞干布时期，在天竺（约等于印度）和泥婆罗（约等于尼泊尔）之间的一片森林中有一颗白旃檀树会发光。此时一比丘来到这里，砍了这棵树。在砍树的时候，树的中心发出声音，让他慢点。最后砍完之后，比丘在树的芯处发现了有四尊天然的佛像。其中的一尊圣观音像就被迎至拉萨，供奉在布达拉宫中。另外，部分DL的“金瓶掣签”也会在这里举行。讲解员还说这个像因为日子很久了，所以经常需要维护，并不是一直能展出的。你们看这里供游客走的地方那么小，如果旺季的时候过来，为了看这个像得排队四五个小时。不过好像淡季的时候会开放给本地人去近处朝拜，游客只能在远处看看。讲解员说这个像非常殊胜，大家好好拜拜，他在前面等我们。这观音像虽然不能靠近，但是游客的距离也可以看清楚，有点意思。
八世的灵塔消耗黄金约为175公斤，镶嵌近千颗宝石。其中供奉了一个狗头金做的十一面观音像，但是在网格后面我们看不到。虽然黄金用的不是最重的，但是其工艺造型都非常精湛，据说里面内藏佛舍利。
九世灵塔使用黄金约为112公斤，镶嵌近千颗宝石。我记得看过一个灵塔，黄金纯度不够塔看起来显银色，但是其中绿松石镶嵌的非常多很独特，不是道是不是这座。解说员说因为这个黄金都是喇嘛圆寂后捐赠的，所以会有金纯度不够的情况。
时轮殿是一个巨大的时轮坛城，坛城我是一点都不懂，看个乐呵吧。
释迦能仁殿中供奉的释迦牟尼佛和他的八大弟子，这里曾是七世DL的寝宫。讲解员感叹这里和你们那边的寺庙里摆的造像虽然不一样，但是都是释迦牟尼佛，是同一个佛。
无量寿佛殿虽然以无量寿佛命名，但是中央主尊是大日如来。解说员说大日如来就是释迦牟尼佛，我这里详细说一下区别吧。
大日如来是个比喻词，其还有个说法是毗卢遮那佛。当然我这里是使用世俗的语言做简单比喻，不代表就是这个意思，大概明白就行，因为深究起来很复杂。我们拿人来比喻佛，他有一个根本的样子，一个根据因果形成的样子，和一个和他人交互的样子，就是法、报、应三身。法身是最根本的样子，这个先不说，因为描述起来很容易理解歪。就说应身吧，可以简单理解为一个人的外貌性格和他爹妈、生活环境有关，这些形成这个人外貌、性格和所处的环境就是各种因果，这些因果作用在这个这个人身上，最终使这个人变成如今的样子。而报身比较简单，他是一个和外界有明显交互的关系。简单来说就是诸位潭友来泥潭的时候，是泥潭网友的身份，回家见妈妈的时候是一个儿子的身份，上班的时候是个同事的身份，根据交互的环境和对象变化。虽然你还是你，但是因为你和别的事物进行交互时，会呈现出不同的样子，这个呈现出的东西就是应身。了解了报身和应身，那么既不是报身也不是应身，这个最根本的就是法身。在佛教中有八识，其中眼耳鼻舌身意六识可以理解为和周围环境交互时产生的“识”，不过这不重要所以也不用理解。第七识“末那识”比较接近我们理解的本我、灵魂之类的概念，代表大家自己觉得的那个“我”，也是会随着生命的轮回消逝的。只有第八识“阿赖耶识”就是根本，是一切识产生的基础，他不会随着因果轮回消逝，这个阿赖耶识才是佛教中的“本我”。也不用太纠结这个，只是想说明佛教中的“本我”和世俗中的“本我”定义是不同的。
所以佛陀有个“本我”就是法身，根据自己的智慧（因果）化的身是应身，而根据受众化现的是应身。于是现在有一个佛，他的法身叫毗卢遮那，他的报身叫庐舍那，他的应身叫乔达摩悉达多，也就是释迦牟尼佛。诸佛菩萨作为跳出三界外不在五行中的存在，他们自然不拥有分别念，也就是对一切事物做分别，所以他们之间没有什么不同，处于一种统一又分散的状态。因此为了方便生活在娑婆世界的我们来称呼，会按照一些佛菩萨的特征取一些外号。比如什么无量光无量寿，并不是说其他佛不无量光无量寿了，只是阿弥陀佛的这个特征更加令人印象深刻罢了。大日如来的意思是像太阳一样的佛，毗卢遮那是梵语音译。至于庐舍那佛，洛阳龙门石窟的大佛世界闻名。至于你问我这几个在造像上有没有什么区别？一般释迦牟尼佛比较特殊，造型差不多一眼可以认出来，但是另外两位我也分不出。
密宗的本尊佛就是大日如来，是密宗至高无上的佛，包括藏传佛教、汉传佛教的唐密和日本的东密宗。所以你在显宗寺庙不太可能见到大日如来，而相对的密宗寺庙释迦牟尼佛的造像就会少一些。其实很多造像没刻名字专家也认不出来，没办法长的都差不多。至于这个无量寿佛殿为什么有大日如来，这里曾经也是一个寝宫，可能和某些宗教仪式有关吧。
走过长廊的时候还路过一个洞，叫法王洞。讲解员说虽然被封起来了人不能进去，但是可以站在外面看到里面。这里是松赞干布建设的布达拉宫的一部分。里面现在有松赞干布、文成公主和尺尊公主的像。文成公主虽然没有汉人感觉的那么重要，但是在这里都说她是度母之首的绿度母的化身，所以也是有一定地位的。
普贤追随殿里供奉的是释迦牟尼佛和观音菩萨等，也不知道为什么要用普贤菩萨的名字命名。另外这个殿内还展览的了别人捐赠的文物，小哥表示捐赠的都会展示在这里得到妥善的保管，所以老一辈都希望捐给布达拉宫。
响铜殿里供奉的都是响铜制作的佛像，大概有3000多座。响铜是一种合金，因为可以做城乐器发出响声而闻名，现在很多地方制作工艺都失传了。
之后来到一个西有寂圆满大殿，讲解员说这里旺季的时候是不开放的。这里是布达拉宫最大的殿堂，一直是举行各种大典和重要宗教仪式的场所。他还带我们去看了地板上的洞穴，就是之前说的调整风力的“空调”。
菩提道次第殿内供奉着2米高的宗喀巴大师像。宗喀巴所作的《菩提道次第广论》现在不光在藏传佛教是必读教材，都已经进入汉传佛教的佛学院了。
持明殿是密宗的殿堂，其中供奉着莲花生大师和他两位明妃。其实大昭寺的里的莲花生大师像边上也有两位明妃，他之前因为小胡子出圈的时候一群妹妹说好萌好萌的，如果他们知道明妃的事后会怎么看待。
五世DL作为格鲁派盛世的开创者，他的灵塔自然也气势非凡。五世的灵塔高接近十五米，在楼上我们就见过塔顶，是布达拉宫里最大。使用了约3721公斤的黄金，104万两白银，还有各类珠宝18677颗。讲解员说这些珠宝虽然多但是其它灵塔也有并不稀奇，而这个灵塔上又巨大脑髓珠是其他灵塔都没有的，从一个大象的脑子里发现的。
六世DL仓央嘉措虽然在布达拉宫没有灵塔，但是在别处有个立了个衣冠冢灵塔，让我们有机会也可以去看一看。
观世音本生殿中供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨和历代DL的金像。
从红宫出来后讲解就结束了，讲解员收了钱之后站在原地和大家闲聊。有人问这里讲解工作的问题，讲解员也说是上午带一团下午带一团，他们是有规定的。于是又有人接着问能不能偷偷带团，这样赚得多殿。讲解员说上午带一团下午带一团钱都花不完，要那么多钱干嘛呢？

△出了红宫之后，这个方向就是一会要去的拉鲁湿地。
往下走一段楼梯就是文创馆，进入之后逛了三圈都挑不出什么要买的，只能买两个冰箱贴完事。出来的时候看见讲解员和他兄弟在聊天，他招呼住说我能不能把购买的小票给他。我给他后他解释说讲解员拿客户的小票可以算积分，到时候年底统一有返利的。不过一路上讲解员也没推销东西，只是散伙的时候提了下前面是文创馆（其实可以直接看到），感觉这推销商品也挺佛系的。
在下一楼文创馆有个摊子，就是扫码送小礼品。我扫了下加了布达拉宫文创馆的微信公众号，领了一张镇馆之宝的观音菩萨像的3D立体塑料卡。在文创馆中有卖大的，虽然很想要这位观音菩萨的周边但是感觉不太合适，但是白送的话这些缺点都无所谓了。

△下去之后就是入口的广场了。
离开布达拉宫后，我先回取了牦牛奶，然后回到民宿换了装备再出门。

接下来要去的是拉鲁湿地，不过时候还早我就打算先吃个饭。因为当地的广告看起来太香了，就打车去吃藏香鸡。到的时候四点多，店里面一个人都没有，毕竟这个时候确实不是饭点。
点了个单人套餐，大概等了半个多小时鸡上来了。这鸡的味道不是特别鲜，肉挺一般的，但是他的皮非常爽滑Q弹有韧性。

△藏香鸡套餐，一个人没吃完。
吃到一半的时候可能看到我一个人在吃，所以又有个小姐姐进来点餐了。等了十分钟没有上火锅，她就很着急，说她一会约了人，因为以为火锅是可以马上上的。其实我本来也这么觉得，但是来那么久也习惯了，只能说确实都不是料理包而是真材实料现做的。后来因为点了不能退，小姐姐还是坐下来吃了。我吃完的时候隔壁小姐姐刚上锅，我就先走了也不知道她最后怎么样了。

之后就打了个滴滴去拉鲁湿地的北边的一个入口，这是个拍布达拉宫的摄影机位。我为什么一定要说滴滴呢？因为拉鲁湿地北边其实有2个入口，我就写了北入口，滴滴给我定位到西边的入口，而机位是东边的北入口。这其实也不是什么大事，但是今天这位滴滴司机正好不会说汉语！
路线上来说，因为要过河的关系，下来之后先要到东边的北入口，之后掉头往西开才能到达西边的北入口。结果接近东边的北入口我想叫司机放我下来，才发现这个司机不会说汉语，根本不懂我说的意思。因为已经开过了，我也不好说，只能笑着点头。西边的北入口很荒凉，司机看着都有点惊讶。到了目的地后我下车后司机还笑着和我再见，我也只能笑着回应。门口有两位藏族大妈，应该是这里的工作人员，问我来干嘛。我就说我要去东边的入口这这里通吗？大妈说通是通的，但是我得赶快点，她们一会要下班了。
道谢后赶快出发，此时的我还是有点怨气的，因为是像拍日落的布达拉宫，怕会赶不及。不过后来发现远也有远的好处，路过的机位我觉得比最终的东边的那个入口更好一些。

△拉鲁湿地的入口之一，是中国国内海拔最高、面积最大的城市天然湿地。

△往东边赶路中，拉鲁湿地的一些小广场上还有不少本地人在晒太阳和散步。说实话这里离市中心还是有点远的，他们是附近的居民吗？

△本来想先到去周围找找小鸟的，结果一路上都没看到，要不是山咕咕赏脸怕是得空军哦。

△路上找到个机位拍的布达拉宫，我觉得比东边的门好。
因为一路赶路，到达东边的门这里也不算太晚。进去之后就是一个湖，而湖边的一群人已经都架号了长枪短跑，于是我也到旁边去架起相机。但是因为今天风大湖里面没有清晰的倒影，我自己的长焦也太长了，这个位置是没法拍全景的。

△还是布达拉宫。
湖中有一些水鸟，此时比较晚了光线太差了也没法拍，都是一些常见鸟类。我本来想试试要不要整个日夜转换延时，或者试试看能不能拍个星空。结果7点多旁边保安大哥来说他们要下班了，把我们所有人都给劝走了。
出了门之后我先打车，这里没有公交车，又不好打车于是一直盯着手机。结果等打到车才发现，其实在公园外面也有个机位，不用进去也能拍。不过此时已经艰难地打到车了，也不好浪费只得先回客栈。

△天气不错还有火烧云，不过已经在等车就没有再拿相机了。

到了客栈我提着可乐瓶去找老板娘商量下帮我煮一下白天买的牦牛奶，老板娘一听就说我拿高压锅帮你煮安全点。由于我也就出门左拐进院子和老板娘说个话要不了两分钟，图方便所以当时房门没关，回去的时候发现房间里突然多了两位小客人。

△这只来我房间里像巡视领地一样到处看。

△这只一来就窜到了五斗橱下面都不愿意出来。
要说客栈里有猫都是常态了，不过我也不知道老板娘平时给他们吃啥，不敢随意喂猫。它们也看见我就躲，我也只能看它们在我房间里上蹿下跳。
过了一会儿老板娘过来送牛奶，发现它们在我房间里，说它们好几天没进这个房间拉可能有点好奇。可能估计我在场她抓猫的动作也不大，猫猫很快就逃脱了。无奈她只能去取了零食把它们引诱出来再抓走。不过这个过程不算顺利，感觉猫猫们对这些零食兴趣不大，但是花了一番功夫还是引诱走了。

△老板娘用零食引诱猫猫，感觉有点费劲的。
等猫都走了，我关门开始试试这牦牛奶。上面有一层厚厚的奶皮，奶香也挺浓的但是是酥油味。刚喝的时候还好，喝多了就有点腻，我是觉得不如水牛奶好喝。

△牦牛奶。

凛凛酱 · 发表于 2023-12-22 15:26

感觉耗牛奶煮奶茶应该很好喝

zutama · 发表于 2023-12-22 16:08

凛凛酱发表于 2023-12-22 15:26
感觉耗牛奶煮奶茶应该很好喝

那不就是甜茶……………………我也觉得太腻了

什么都一般 · 发表于 2023-12-22 16:38

本帖最后由什么都一般于 2023-12-22 17:06 编辑

一楼那个蓝黑色的是吉祥天（Palden Lhamo）是西藏早期的女魔，后被密宗降服服务于喇嘛教。她是D%%L喇嘛的守护神、拉萨及整个西藏的守护神。她的马鞍十分有特点，是扒下的人皮做成，那张人皮是她亲生儿子的皮。她亲手杀了他，扒了他的皮，因为他不肯降服喇嘛们。你看她手里拿的是人脑。你仔细看还能看到吉祥天的五个神器：疾病种子袋、红咒语包、黑白骰子，魔线球,和拘鬼牌。

以前看的东西终于有用了

zutama · 发表于 2023-12-22 16:49

什么都一般发表于 2023-12-22 16:38
一楼那个蓝黑色的是吉祥天（Palden Lhamo）是西藏早期的女魔，后被密宗降服服务于喇嘛教。她是**喇嘛的守护 ...

哪个地方的一楼呀？

吉祥天本该是印度教的神，后来纳入佛教体系了，查了下你的描述确实是她的怒相。

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什么都一般 · 发表于 2023-12-22 17:03

zutama 发表于 2023-12-22 16:49
哪个地方的一楼呀？

吉祥天本该是印度教的神，后来纳入佛教体系了，查了下你的描述确实是她的怒相。

这个，看唐卡就像解谜。安利你去帕拉庄园，能看到旧贵族的奢侈生活，什么咖啡，洋酒，名表都有。

zutama · 发表于 2023-12-22 17:10

什么都一般发表于 2023-12-22 17:03
这个，看唐卡就像解谜。安利你去帕拉庄园，能看到旧贵族的奢侈生活，什么咖啡，洋酒，名表都有。
...

好，有机会再去我去看看，这次罗布林卡也没有去

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孙芝馨 · 发表于 2023-12-22 17:47

加油楼主，一直追呢，看的也想去西藏了

zutama · 发表于 2023-12-25 14:27

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 14:29 编辑

DAY21 甘丹寺桑阿寺

甘丹寺因为离市区有点距离，因此必须早上7点前到八廓街门口去坐车。

△八廓街门口，一早就有人来排队准备朝圣了。
我到了之后发现有两辆大巴车，但是车上都没有标识牌。于是我走到第一辆车边，踩上入口的踏板上问第一排的乘客，这是去甘丹寺的吗？被问的藏民先是一惊，然后说这是去哲蚌寺的。我说谢谢，然后就下了车。
下车之后突然有个藏民从旁边靠过来，笑着问我说你去哪里？我说我去甘丹寺。他就说甘丹寺是后面那部车，我走到后面的车门口的时候又和他确认了一下是不是这辆。毕竟去甘丹寺的车一天就一部，坐错了就去不了了。
今天可能人不多，七点半左右才开始开车。

△前往甘丹寺要开一个半小时，边开边日出。

△过了江孜大桥后风景开始好了起来，脱离城市风光。

甘丹寺位于山顶，所以要走很长一段盘山路。车刚开上山没有多久有人上来收门票钱，藏民是不收钱的，只有我们游客要付门票钱。我们车包括我一共四名游客，可以扫码付款。

△半山腰的村庄和售票点。

△上山盘山路。
车到山顶之后，司机为了照顾我们游客就用汉语告诉我们集合时间，并且叫我们记得拍车牌号免得到时候回不去拉萨了。

下了车往甘丹寺那边走去，没有走几步就有个拿着桑草的老奶奶围上来。我看着前面的煨桑炉想起了之前的经历，于是开始思考要不要去煨。此时另外个拿桑草的藏族大妈也走来了，老奶奶汉语不好但是大妈说的很不错。原来她们也不是卖桑草，而是代煨桑的，因为甘丹寺很多大圣地都很远所以就有了这个业务。我看着老奶奶都一把年纪了还在这里做生意，便生了恻隐之心。毕竟这里其实不算什么旅游景区，藏民也不需要这个业务所以生意应该不算太好，于是就问了下多少钱。可能看见我有些傻速多，所以大妈就积极推销起来。面对这种场面我真是手足无措不知道怎么应对，最后我就请老奶奶和大妈都帮我代煨桑了。
因为老奶奶和大妈做做成了生意，旁边代挂经幡的大叔也凑过来推销。由于我之前看过挂经幡的地方确实有点远，怕时间上来不及，所以也出钱让大叔帮忙挂个小经幡。他们都说加我微信到时候给我发视频，我说不用了，你们去到了就好。
看到大叔做成了生意，旁边的小伙子也坐不住了。看着葫芦娃越来越多，我的钱包也受不住啊，于是赶快拒绝快速跑进甘丹寺，根本不敢回头。

△入口处的地图。看不清楚没关系，我从头到尾都没看清楚过。
甘丹寺没有讲解员或者讲解器，整个寺庙都没有什么汉语标识，对一般游客非常不友好。不过事已至此，就藏传佛教寺庙的中的大部分内容已经不需要我多介绍了，就说说甘丹寺独特的地方吧。
甘丹寺是宗喀巴大师建立的寺庙，随着甘丹寺的建立格鲁派也正式成立了。相传宗喀巴大师在筹建甘丹寺时住在八廓街，有一天他的弟子跑到八廓街通知他甘丹寺建成了。宗喀巴大师听闻此喜讯，大声说了三声好，然后把手上的锡杖往地上一撑，杖就立在的八廓街上。现在八廓街上还有这根甘丹柱，相传就是宗喀巴当年的锡杖所化。
扎什伦布寺、哲蚌寺等都是转世活佛掌控的，而甘丹寺的实控人甘丹赤巴是和汉传佛教一样传衣钵的，是师徒传承没有转世的关系。第一任甘丹赤巴就是宗喀巴大师，然后他一届一届传承。
虽然甘丹寺有很辉煌的过去，但是嗡嗡嗡时期都被拆的差不多，现在的是新建的。

△入口处就能看到甘丹寺全景。
进入甘丹寺之后我想去看看“世界上最孤独门”，于是一路向上要去山顶。发现去到真正的山顶要走过一个比较狭窄的路段。虽然没什么危险，我也不是没走过这样的路，但是由于我恐高一般能不走就不走，所以就又从山上退了下来。此时我已经不知道自己在哪里了，这里的路标和地图都挺简陋的，最后我只得找到金色屋顶的方向下撤。

△正式进入寺庙后按照游览路线向上。

△一层一层的，有很多平台可以赏景。

△一路上并不是都是铺装路面，说实话一路上土路部分还挺多的。

△到达游览路线的顶部，回望来过的路。

△之后就是山路向上了。

△越高的房子越破，到山顶就是残垣断壁了。

△之后就原路返回回到主路上，往金顶处下撤。
越接近金顶建筑物群人就越多，也意味着我走在正确的路上。路上遇到一队藏民，几个人说说笑笑地朝我走来。突然其中一个大妈看见我就朝我说，小姑娘，前面有菩萨吗？其实来的路上是有扎仓的，那就是有菩萨。但是我是从山顶下来的，根据我的原路走到山顶是没菩萨的。我描述了一下哪里才有菩萨，但是我自己都快迷路了自然不可能说清楚。此时旁边的和尚过来解围，说前面有，这队人道谢之后就走了。
我看到达红房子处就跟着藏民们走进一个建筑，这些殿堂都差不多，密宗的东西么我也看不太懂。爬着梯子上去后看到了一个小房间里有个灵塔，门口还挤着很多藏民，我才知道我确实来对了地方——这里是羊八犍经院。
羊八犍经院得名于一块从印度羊八犍飞来的巨石，但是我刚才没看见，不过其最重要的还是位于最高层的宗喀巴大师灵塔殿。虽然这里有不少藏民，但是排队进去也不用等太久。灵塔殿对面是法物流通处，招牌倒是用汉字写的清清楚楚。这卖东西的地方就和灵塔殿对门，让人不禁感叹妙啊。
这法物流通处里也挤满了人，只有一个老和尚在招待所有人。我进去之后看见有个尼姑和一个大妈也在采购，就是尼姑庵里的尼姑。我瞧见进来的藏民大袋子一大袋子地采购这里的香草，于是我也整了点。这里种草叫甘丹堪巴草，传说是宗喀巴大师的头发落在地上而生的，之后使用甘丹寺的法螺开光，在藏传佛教中拥有非常大的加持力。
法物流通处门外有一个供人休息的长凳，跑了那么大一圈我也累了就打算休息一下。此时长凳上还有个小姐姐，看我提着甘丹堪巴草就问我这个有什么作用吗？我坐下来后把放草的包装打开给她闻了闻，之后再给她介绍了一下。她说她就是凑热闹来的，这些事儿一窍不通。她说这里都没什么中文标识，都不知道自己现在在哪里。我说这里既然有宗喀巴大师的灵塔殿，肯定是羊八犍经院啊。她好像觉得我不太靠谱，看到不远处有个藏族保安站着，就去求助是哪里。
保安回答是羊八犍经院，可能堪这位保安比较好说话，这小姐姐又说能不能介绍下这里。不知道是不是语言的限制他的发挥还是觉得和小姐姐说了她也不懂，他就说了就是这里是宗喀巴大师创建的，而宗喀巴大师是格鲁派的祖师。保安大哥着重说和小姐姐说佛教是无神论的，修佛是为了众生，以及不要陷入执着。说实话一个保安对佛法有如此的理解我还挺意外的，之前的讲解员多少都说了一点，但是他们毕竟是要给游客做讲解我觉得还挺正常。但是如果保安大哥都有这个水平，我觉得可能西藏的佛教徒对教理理解平均水平是远高于汉传佛教徒的。另外这位保安还特别痛批了扎基寺不是财神庙，他们藏族没有专门的财神庙，财物生不带来死不带去的不要执迷不悟。
和小姐姐告别之后我顺着游览路线继续前行。走过一个佛殿，看见里面好像都是护法像就没进去。继续往前是宗喀巴大师的卧室，宗喀巴大师和历代甘丹赤巴都居住在这里。

△寝殿门前有一个很小清新的房子。
格鲁派的寝殿么都是这个样子，这里和甘丹颇章以及布达拉宫都差不多。出来是需要原路返回的，再一次路过这个护法殿的时候门口站着两个藏族大妈，她们喊了下里面的小和尚，然后递了几块钱纸币进去。她们在门口看着小和尚替她们供这几块钱，之后就郑重地在门口磕了头。原来藏族女性是这样供奉不太方便进入的护法殿的，不过我也不会藏语模仿不来。

之前的大师很喜欢在洞穴里修行，包括禅宗祖师达摩大师在少林寺也有个达摩洞。甘丹寺也有宗喀巴大师修行使用过的洞穴，但是路有些远，如前文所说找了阿婆代为煨桑了。除此之外还有个大师们修行经常使用的洞穴，路过的时候看见一个老和尚搬个小板凳坐在门口，从里面出来的藏民都会俯下身让和尚拿个帽子抽两下肩背。我也进入了洞穴之中，洞穴的一侧是一个很长的供台，上面摆着一些贡品，最里是个宝座。我在走向宝座的时候突然听到有东西掉落的声音，回头一看是一个类似于面包的糌粑掉在了地上，疑似是个掉下来的贡品。虽然这个洞穴很狭窄，但是我穿的衣服不多背的也是双肩包，一路都在笔直地走没有很靠近供桌，我觉得不是我弄掉的。不过它落地了也是事实，周围一个人都没有说不是我也没人信，我顿时汗流浃背，赶快跑过去把面包捡起来，想要放回到供桌上。但是左看看右看看，这供桌上摆的满满的，压根看不出是从哪里掉下来了。我满头大汗手足无措，这时候从外面进来的壮壮的和尚。他是负责这块区域的和尚，我进来的时候他出去了一下，可能是和门口老和尚说话了。我硬着头皮和他说这个刚才掉了但是我不知道这是哪里的，把面包交给他。他倒是没多说什么，好像这是常发生的事情一样，和我说没关系就接过了面包，但是也没放回供桌上。出来的时候我也学着藏民的样子鞠躬，老和尚拿起帽子在我背上啪啪两下，虽然声音很响但是并不痛，据说是一种祛病消灾的祝福。

△参观了差不多之后就从另一条路下山，这时候光线比早上好一些。

大巴车是包来回的，大概下午1点半回。我回到停车场的时候就12点多，那还得等1个半小时。这里有个可以吃饭的地方，但是我也不饿，就坐在外面阴凉处等待。此时甘丹寺的人已经比我早上来的时候多了很多，来参拜甘丹寺的藏民络绎不绝，门口的摊子也全部支了起来。

△回到停车场已经有人在等回去的车了。
人有三急，正好有个牌子指着洗手间，所以顺着路下去。本来以为甘丹寺那么大个寺可以搞好点，结果洗手间的环境居然是我去过中垫底的。我是心理素质强的，在满地的不可描述物和小飞虫中穿梭到坑位，然后上好洗手间出来。虽然大家都是旱厕，但是在旱厕里看到有小飞虫这倒是第一次。你问为什么满地都是不可描述之物？可能是太多人内心承受不了根本走不到坑位吧。如果大家要去甘丹寺，最好做好心理准备哦。

△旱厕门口有一群牛，我看对面风景可能不错，硬着头皮从牛群和牛屎中穿过。还好牛牛就看了我一眼，动都没有动。

△走到尽头看到的甘丹寺。

这大巴套餐是有两个游览地点的，回去的路上还要去个桑阿寺，也是宗喀巴大师建的一座寺庙。格鲁派虽然是先显后密，但是也非常重视密宗，桑阿寺就是个密宗为主的寺庙。桑阿寺位于拉萨到甘丹寺的必经之路上，历代DL如果去甘丹寺参拜，也必须在这里住一晚。桑阿寺也是归于甘丹寺管辖，但是甘丹寺自己都泥菩萨过江，所以现在的桑阿寺也是重建的。不过和甘丹寺不同并没有原址重建，而是换了个位置新建。据说如果来甘丹寺不来桑阿寺就约等于没来，可能考虑这个就两个寺组成一条路线了

△桑阿寺停车场，司机在这里停留半个小时。
来到停车场的时候发现桑阿寺经营的店就开在旁边，由于我之前在色拉寺买的酥油用完了，就去又买了一罐。

这桑阿寺现在很小，就一个大殿和一个护法殿。大殿里进去就是大铜盆，一群人在里面换钱。之前在甘丹寺没有找到换钱的地方，这里终于有了赶快换一点。转一圈花了点，出来后顺着人流走，进去才发现是个护法殿。

△大殿外观，里面有两层楼，二楼有个坛城。
不过说是护法殿，里面很神奇的是有大量的护法面具，护法像不多。来的每个藏民都口念着唵阿吽，这个词其实是密宗的一切咒语的总纲，有着十分复杂的含义。不过我也不知道在这里念有什么意义，怕有啥不妥也没跟着念。

这时候正好是拉萨最热的时候，就算下车一小会儿我也是热的不行，到停车场就赶快跑去商店买了瓶冰可乐。卖东西的奶奶看见我出来了，就说要给我个袋子让我套在酥油桶外面，免得弄脏背包。奶奶找了个合适的袋子，很耐心的帮我套好酥油桶，和我说这样就不会脏了。

回到拉萨后我突然很想吃麻辣的，就搜了附近有一家还挺出名的冒菜。进入老板娘正在串签子，一口四川话确实听起来很正宗。

△虽然挺正宗，但是价格也不便宜。

我本来预定的计划是回去拿相机再去南山公园试试拍布达拉宫，不过感觉太累了就放弃了。由于明天就要离开拉萨了，我就准备回去整理下行李，方便明天离开。
因为是民宿，我就打算把衣服洗一下，就去了下洗衣房。洗衣房就在我出门左拐的院子的另一头，走过去1分钟都不要，图方便又没关门，回到房间发现两位小祖宗又来了。此时也没在院子里见到老板和老板娘，只能让它们在我房间里玩一会儿了。
和昨天一样，橘猫四处巡视，花猫就窜进五斗橱。不过我今天灵机一动，掏出了之前在珠峰喂过狗狗的宠物肉肠。我刚掏出来肉肠的时候，两只猫不屑一顾。但是当我用剪开肉肠的时候，它们突然窜到我的脚边。整个过程可能也就1秒，一眨眼就来了，速度太快了。
于是我就给它们喂肉肠，它们一起舔着吃很快就吃掉一根。当所有肉肠都被他们吃完了之后，我也只能摆摆手说没了。这次两只猫也没躲起来也没跑远，就盯着我看，大概希望我能再变出一支肉肠吧。
等衣服洗好后我去洗衣房取的时候，老板娘正好回来了，她说她刚才出去吃饭了。我和她说了猫又来我房间的事儿，这次她就赶快拿了零食，猫们也很快就和她离开了。

△因为下午吃了辣的，晚上想吃甜的，你别说虽然有做的点粗糙但是味道还可以。

zutama · 发表于 2023-12-26 15:33

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 14:48 编辑

DAY22 小昭寺药王山扎基寺拉萨站

今天是整个西藏之行的最后一天。
由于我是晚上的火车离开拉萨，因此我早上先洗了把澡把自己收拾了一下，之后就去退房寄存行李。推着行李来到院子里，此时老板和老板娘都不在。我决定先等一下，因为院子里的吧台上的笔记本电脑还在播放直播视频，可见两个人只是短暂离开。
我就听着电脑里说着什么很遗憾啊，才第一把啊，还有机会啊之类的，就猜是不是老板在看亚运会的电竞比赛。听了一会发现果然是韩国1:0中国了，就内心暗笑果然果然啊。
没一会老板就回来了，我就交了钥匙退了房之后寄存了我的行李。熟门熟路坐上公交车来到八廓街的车站，但是前进方向和大昭寺相反，走进了另一侧的小路。
这是一条商业街，没有什么游客都是大多都是本地人。由于昨天在甘丹寺我把我的遮阳帽弄掉了，于是我很着急想要买一顶新的帽子。本来想回兰州后买的，因为在拉萨本地打一天伞凑合就行。但是我我在网上搜了搜，没想到兰州的迪卡侬早关门了。我掉的那顶就是迪卡侬的我还挺喜欢的，所以既然没法马上再买一顶那随便买一顶凑合下也行，看到这街上那么多商店就打算边走边看看。逛了几家之后，在一家店看见一顶和我的冲锋衣还挺配，就凑合着先用用吧。
先去售票亭买票，之后进入小昭寺。现在小昭寺很小，也没有讲解员，所以这次就独自游览了。

△小昭寺大门口。
小昭寺在历史上几经焚毁和重建，和甘丹寺一样，小昭寺在那十年也没保住直接没了，所以现在能看到的是一个全新的小昭寺。之前藏民说在他们的心中，小昭寺和大昭寺是一样的，没有大小的区别，是汉族的翻译自己做的区分。而且被毁之前小昭寺是很大的，并不比大昭寺小，只是重建之后变小了。
小昭寺的由来以及现在小昭寺里供奉的是8岁等身像的原因在之前在介绍大昭寺的时候一起说过，这些内容就不再赘述了。由于小昭寺历史上被毁次数太多了，文物其实早都没了，而最宝贵的8岁等身像也在那十年被锯成两半，佛像内藏金银珠宝全部被洗劫一空。我们现还能看到这个等身像，就和十世班禅有关。话说十世班禅为了投诚，不得不娶了帝都的高管的女儿为妻之后，在帝都也就有了更多的权利和活动范围。有一次班禅去到天津的一家博物馆，在仓库里发现了8岁等身像的上半身。马上向帝都发出请求，希望能将等身像带回西藏。此时帝都也准备重建小昭寺，并且在西藏早已经找到了下半身，就同意了班禅的要求。班禅把上半身带回去之后，找了当时手艺最好的工匠来拼合重塑等身像。由于大昭寺的12岁等身像是原装的，小昭寺的8岁等身像是修过的，一比较之下藏民更愿意选择大昭寺，所以小昭寺之后规模就很小了。除了这件事，十世班禅还利用自己在帝都的影响力为藏区做了很多贡献，因此藏民们都非常尊敬他，可能是史上影响力最大的班禅大师了吧！
说起这个不得不说一下早期佛教的本尊概念，现在汉传佛教已经进行了深度的本地化，不少讲究个唯心主义，并不执着于“相”。而在早期佛教中，基本上就是佛像就等于佛本身。因此越是有来头的佛像，僧侣和信徒就觉得越是“灵”。因此有如此来头的大昭寺的12岁等身像，在藏传佛教里当然不一般，就算有那么多类似于“第二佛陀”的高僧大德，还是不如这尊佛像正宗。当然也不是说现在汉传佛教中佛像不重要，而是没有那么重要，不然怎么有那么多高僧喜欢去外国圣地请佛像呢。就这点我觉得藏传佛教还挺矛盾的，毕竟如果说他们非常懂教理，那么他们对什么圣地啊圣物之类的“相”也太执着了吧！你说他们不懂吧，聊天的时候倒是感觉脑子还很清楚。
进入小昭寺之后先是一个小广场，一侧有个小窗口是办理佛像贴金业务的，毕竟就算坏过也是释迦牟尼佛的等身像。小昭寺就一个大殿，进门就是转经道，很多信徒在磕大头转经。

△大殿门口。
正式进入大殿之后是一个小长廊，左手边有个小房间，跟着人流进去后发现是个法物流通处。这法物流通处可不一样，有个老和尚坐在一边，腿上摊着经书一直在念经。他面前摆着个大鼓，念一会儿他就会敲一下，应该是在开光。在老和尚深边一排排地放着很多手绳、串珠和护身符，都是自己拿然后自觉扫码付款，老和尚只顾着念经。这里的东西是5块钱起步，最贵的手串也就30块，虽然看起来都是义乌货（事实上我有朋友戴了半年就褪色了），但是这个价格要啥自行车呢？这里理论上还能免费开光，但是看着这个老和尚一心念经我也不好意思开口，只能之后再看看了。
往前就是正经的大殿，进门就能看到左侧的走廊里已经排起了队伍。我猜是这是为了去供奉了释迦牟尼佛的殿的队伍，因此也赶快先去排队。不过队伍并不长，大概排了了10分钟不到人就到里面了。小昭寺大殿也就那么大，供奉等身像的的佛殿也就是一个很小的房间，查了下东西长4.35米，南北宽5.4米。不过也因为人流量小，这里并没有拦起来，可以正常进去参拜和靠近佛像。像藏民都喜欢在佛教的一侧用额头去碰佛像的底座，在大昭寺的话因为拦起来的不行，但是在小昭寺因为没啥人就可以。
这个佛殿外面是个回字形走廊，参拜完之后又看见藏民们都在回字走廊中绕佛，于是也加入这个队伍中。在绕到第六圈的刚开头，突然头上的灯关了。这下整个回廊里的照明就靠正面透进来的灯光和一个北面的小窗户了，不过好在还看得清楚路。我本来还在诧异这小昭寺还会停电吗？走回廊才发现是要去拜等身像的人太多，地方太小站不下，于是和尚就打算把回廊先封了免得引起事故。我跟着绕佛的人流，在里面又走了一圈之后，和尚们来拉上带子把回廊的出入口封住，所以我是完整的绕了七圈的。

我之前在大昭寺的时候，和前室友小姐姐说了一般是九圈，其实是错误的。绕佛绕塔的圈数常为三或者七，当然更多或者更少的数量都可以。之所以会是这两个数，是因为佛经中会有一些人向佛请法前会磕头和绕佛表达尊敬，经常使用这两个数字。不过正经绕佛并不是走一圈就完事儿，也是需要身口意三业清净的。身方面就是脚步在走双手十合，口就是一般会念一些经文或者真言，意的话其实是要观想正在绕的佛的一种身如须弥山放十万大光明的状态的。所以就身口意三业清净这点，这和坐禅是一样的。你问我绕的时候做到了吗？因为这个绕佛受了很大的影响，我也没做到。而且我社恐，就是双手合十，内心默念“南无释迦摩尼佛”走了7圈。因为绕的是释迦牟尼佛，而“南无”是皈依的意思。
像我们最常见“南无阿弥陀佛”就是皈依阿弥陀佛的意思，有时候直接简略成“阿弥陀佛”。“阿弥陀佛”是汉传寺庙中的万能句，任何情况都可以说这个。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，因为末法时代要成佛非常难，所以想了个法子曲线救国。就是阿弥陀佛做教主的极乐净土就是个好地方，虽然我们的娑婆世界已经是末法时代不好成佛，但是极乐世界是个必定成佛的地方。所以在娑婆世界的我们要建立和阿弥陀佛的联系，热忱皈依阿弥陀佛。等我们结束在娑婆世界的旅途之后（就是去世了），阿弥陀佛回来接引我们转世到他的极乐世界，之后就可以成佛了。为此，净土宗提倡“口念成佛”，通过念诵名号和阿弥陀佛建立感应。由于当时天灾人祸频发，因此净土思想在东亚的中下层非常流行，之后念“阿弥陀佛”也不是净土宗的标配，深刻的影响了东亚佛教。在汉传佛教的寺院中，大部分佛像都是坐着的。如果有个佛是站着的，左右有两个胁侍菩萨，那就是阿弥陀佛。站着是为了时刻接引亡灵前往极乐世界，阿弥陀佛的左边是观音菩萨，右边是大势至菩萨。
而在西藏，这个弥陀信仰并不太流行，从四处能看到的弥勒像和“甘丹颇章”能看出，弥勒信仰才是主流。上层的喇嘛先不说，由于末法时代不好成佛，一般信众就在娑婆世界待机，相信弥勒将来下生此世界时，于龙华树下三会说法，自己也可在龙华树下听法而成佛。
从弥陀信仰和弥勒信仰的流行度来说，汉族和藏族的在思想上还是有挺大区别的。弥陀信仰讲究的快狠准，下辈子就要去极乐世界成佛，而藏族突出个佛系慢慢等总归能成佛的。当然不是说汉传佛教没有弥勒信仰，藏传佛教没有弥陀信仰，这些都是源自于古印度的泊来思想。只是在主流思想上的选择来说，各个民族差异还是挺大的。

因为我进了大殿就直接排队进了等身佛殿，所以我大殿本身还没逛。从另一侧出来，走到主供佛面前给酥油灯添灯油。说起这个添油，其实是佛前供灯的变种。毕竟那么多人如果都要供灯根本放不下，于是就改用添灯油代替了。佛前供灯的由来很多，目前灯在佛教中代表着智慧。除了供灯之外，经常出现的还有香和水。其中香代表戒，水代表定，和灯一起组成“戒定慧”三学。既上供佛陀，又来提醒信徒不要忘记修行。很多汉传佛教说考试前在文殊菩萨面前供智慧灯也是差不多的意思，为什么是文殊菩萨我们解释过了，智慧灯就是这个由来。
添好灯油我就犯了难，此时的我就在大殿中央供台前。由于继续往前走就是排队进等身佛像殿的队伍，此时已经排的老长还用带子拦了起来，因此我要么退后要么从旁边绕出去。于是我想趁人不注意偷偷的想赶快溜走，从另一边没有人的地方出去，毕竟我们汉传佛教讲究个不走回头路。没想到刚踏出几步，就被身后的藏民叫住，大妈和大叔告诉我不能从这里逆时针走，要我跟着他们走。我只能赶快道歉之后跟着他们原路范围，再从另一个走到门口。
回到大殿门口的时候，看到这个要去参拜等身佛像的队伍都要排出大殿了，没想到人这么多。此时正好有一对情侣刚从外面进来，就好奇这排的什么队。我给她们解释了下，并且让他们快去排队吧，毕竟来小昭寺就是为了这佛陀等身像。

从大殿出来之前我又去入口处整了一些珠子，踌躇了半天还是没问开光的事情。出来后我又去旁边转了下，发现都是僧舍没有什么好逛的，就打算在广场的长凳上先休息一下。

△小昭寺的僧舍还挺多的。

△长凳在小广场一角，坐在这里看人来人往。
在长凳上休息的时候，我看到中国队果然不出所料已经0比2输了。嗤笑一声之后又开始翻翻周围有什么好吃的，搜来搜去看到个酸辣粉店，于是就去吃了顿酸辣粉。

△午餐，酸辣粉和土豆。
我本来就规划的今天去小昭寺和扎基寺，由于在小昭寺花的时间太短了，所以临时就打算去药王山看看。我来到八廓街的公交车站等车，正好又遇到刚才小昭寺的那对情侣。他们说队伍看起来很长但是没排多久就进去了，并且又对我表达了感谢。

我进去药王山的时候没人收门票，好像旺季的时候还要50块门票呢。这药王山虽然叫山，但是也是个小土坡，几步石台阶就上去了。药王山顶的平台上专门架了个金属阶梯，就是给拍游客照用的。说实话爬上去不难，但是举个钱还挺需要麒麟臂的。

△拍了标准的游客照。
从药王山下山，往周围看了看没找到石窟的入口。于是放弃去石窟，前往药王山菜市场准备坐公交去扎基寺。导航到了药王山菜市场，结果死活找不到公交车站。转了好几圈显示车都要到了，才发现路边站着两个藏民，他们旁边还竖了根杆子，上面写了“公交站”三个字。
拉萨的公交还是很智能的，和大城市的都差不多，第一次看到如此简陋。对此感到迷惑的不光是我，还有两位藏民。车到达站台之后，藏民在站在公交车门口和司机问话。虽然我听不懂藏语，但是问的句子里有提到扎基拉姆，恐怕她们也是要去扎基寺的。藏民向司机确认了两次之后才上车，我也跟着她们上车了。

下了车我还走错路了，走到人家的转经道上了，感觉实在不对打开导航地图才找到正确的路。至于为什么要来扎基寺，虽然藏民们都嗤之以鼻，但是我毕竟是个汉人，我来这里的目的就是采购一些法物回去送人啊。得益于xhs之流的推波助澜，什么大昭寺还能说说，什么甘丹寺哲蚌寺说出去谁懂啊，都不如扎基寺来的实在。
由于扎基寺供奉的是护法神扎基拉姆，他的贡品比较复杂，需要一把藏香、一瓶白酒和一根哈达。这些在寺里都能置办，大概17元一套。不过我走过门口的时候有一排商铺，都在兜售贡品。其中一个老太招呼我，说小姑娘过来我教你怎么拜吧。
没办法，我对老太还是没啥抵抗力，虽然我之前调查清楚了，但是还是过去了。老太这里除了三件套，还可以加一瓶液体灯油。我之前为了方便，都是使用的固体灯油，还没试过液体的。所谓液体灯油其实就是把固体灯油融化后装进热水瓶里，供灯的时候直接倒出来方便取用，本质还是固体灯油。因为没试过液体的挺手痒，所以在老太这里搞了个50元的套餐就进去了。我当时就要先付钱，老太说没关系出来付吧，不过作为交换把我的伞压在她那边了。

△进去就是个商店，这里可以买寺里的套餐。
绕进殿前广场，这里烟雾缭绕，门口的大香炉都起了火，非常有故乡的味道。刚到广场的时候大殿门口走过一个有些年纪的和尚，看见广场上有一些人，就停下脚步对着我们吼了一句：“大家手机看看好，要注意小偷啊！”之前都传言拉萨是全中国最安全的地方，才过几年了到处都是注意小偷标语。我拿出老太这里买的藏香上了香，这里的藏香是一捆一捆的，不像我们汉传佛教是三根香。我们这边之所以是三根，因为在佛教里三这个数字代表了很多东西，比如佛法僧三宝、身口意三业、戒定慧三学等等。
在广场的一侧还有一家商店，里面有个和尚在兜售扎基拉姆的金卡，另一个藏民在兜售手串。算着要送出去的人头，我多买了一串以备不时。和其他寺庙不一样，这里深得雍和宫的真传，不光是手串的样式还是价格。

△扎基寺的广场，还是有很多藏民来的。
采购完毕的跟着人流来到偏殿，先换下零钱之后上二楼。来到第一个房间，这里用栏杆内外隔开，小房间内只有个神像，面前有个供台上面放着各式贡品，地上都是信众撒的纸币。虽然简陋了点但是乍一看也没什么特别的，但是问题出在这个房间中央的神像——这是一个赵公明的陶瓷像。
这里简直把西藏其他寺庙远远地甩在后面，在其他寺庙汉传佛像都没几座的时候，这里倒是供上了道教的文财神。不光楼下的烟雾缭绕的汉式大香炉，这财神殿也太有内味了。就算藏民解释个一百遍，也没这里的和尚来的简单明了。人民群众需要什么我们就造什么，你说我是财神庙我就是财神庙。后面甚至还有供奉观音菩萨的十字绣的，就是那个白衣观音大士的造型，不得不说后来去的汉藏杂居地区的藏传佛寺都没这里正宗。

△从二楼出来的平台眺望。
从二楼下来就前往扎基寺的大殿，结果没想到门口还有个摊子，摆的东西还和刚才的商店不一样。偌大的甘丹寺就一个几平方的法物流通处，这扎基寺三步路就一个，实属得到内地真传。不过我看到有个用布包住的小球名为“招财丸”，我觉得是应该是一种甘露丸，不过价格便宜所以又整了很多打算回来发发。
扎基拉姆因为是护法神，所以安置在大殿的左侧而不是正中，进入大殿后去左边排队参拜。我这时候去的时候人不多，因此只有酒可能是出于安全考虑是和尚拿过去倒的，哈达可以自己献。我把酒交给小和尚，他熟练地开启酒瓶，凑个几瓶之后一起倒进大碗之后，最后再一起丢到旁边的垃圾筐。过程行云流水，看来做和尚也和去电子厂上班区别不大。
给扎基拉姆献好哈达，正提着我的热水瓶出来，这时候一个藏族大叔拦住我说你这个是灯油吧？我回复是啊之后，他突然就拿走我的热水瓶说要献灯油。他走了几布跑到扎基拉姆面前的大铜灯前，拉开瓶塞就全部都倒了进去。此时我还一脸懵逼，他就笑着说正好没灯油了，你运气真好呀。看来这灯油贵也有贵的道理，扎基拉姆VIP灯位是吧？
他回来之后把热水瓶往旁边一放并没有还给我，我寻思这热水瓶是我借老太的，一会儿还得还给她呢。大叔说没关系的放这里好了，我将信将疑地看了眼，没办法只能离开了。
老太给的液体灯油都没了，还好我还有之前剩下的固体灯油，就接着继续参拜。大殿里转了一圈之后，没看见所谓开光的地方，就打算找刚才的大叔问问。谁知道这时候大叔不见了，周围都是藏民不太敢求助。因为这大殿三面是佛像，中间是一群和尚坐着，也不知道他们在干嘛。理论上这群人中应该有负责开光的和尚，就不知道是哪一个，所以我决定再转一圈观察一下。
不过运气不错，转到一半的时候从外面走进来几个汉族小伙。他们一进来就径直走到大殿中间的一个老和尚前，拿出了一袋东西。老和尚也没和他们说话，接过东西就开始念经开光，最后往带子里撒了几颗彩色青稞米，又给小伙们系上了哈达。结束后小伙子留下了钱，然后鞠了个躬就走了。我走完第二圈之后，学着小伙子们的样子去把东西都给开光了，之后戴着白色哈达就出来了。出来的时候还看见大叔回来，把刚才倒进去的灯油又倒到旁边的桶里，可能是等待下一个提着热水瓶的游客的到来。
我回到老太的摊子这里，忧心忡忡的和老太说了热水瓶的事情，老太表示没关系她之后会回去拿的。我扫了码付了钱，老太也把伞还给我了。她拉着和尚给我戴的哈达和我说，这是开过光的哈达不要弄脏了，回去可以挂在门上保平安。我虽然笑着答应了，但是由于我身份证上的民族还是汉族，所以挂门上这事儿是万万使不得。我不光父母双全，再上一辈的老人也都还在呢。所以至今也没想好怎么处理这条白色的哈达，目前还在家里柜子里放着呢。

我是晚上五点的火车，现在还早去火车站也不合适，所以想要么再去八廓街逛逛。但是当我下了公交车又觉得有点累，太阳又那么大实在寸步难行，最后还是拐弯回了民宿。
回到民宿之后收拾了下昨天晒出来的衣服，之后就打算和老板聊天打发时间。因为早上中国队输掉的事情，我从亚运会入手，很快就和老板聊起来了。于是就和老板在院子里喷了一个半小时的国电，老板还表示他世界赛支持夹总，我说我也是仁川人啊当人也支持夹总。最后夹总拿了抽签冠军进决赛了，我觉得世界亚军也早超越我的期待了。
就这么其乐融融地聊到时间了，我告别了老板之后出门打车。说实话这次在这里的居住体验还挺不错的，如果我下次来拉萨这家没倒闭我估计还会选这里。不过来一次拉萨费时费力，下次也不知道什么时候来了。

△去拉萨站的路上要穿过拉萨河。
到达拉萨站之后进站、等车、上车，因为在西宁站已经经历过一次了，所以也没什么新鲜感。

△拉萨站进站口。

△再见啦拉萨。
当车开动的时候，车厢里四个床位只有三个床上有人，我下铺的床是空的。过了一会突然来了个精壮小伙，提着箱子来到我下铺，可能是补票上车的吧。和来拉萨的时候不同，那时候大家都是旅途刚开始，有很多话题和憧憬。回去的这辆车上大家看起来都很疲惫，所以一路无话。
我躺在床上玩着手机，突然耳边传来熟悉的旋律，一听居然是千本樱。也不知道铁路局是怎么选曲的，至少出现在青藏铁路上感觉怪怪的。
出门去上了个洗手间之后，回来时确认我下铺是个小伙子。但是过一会下来给我的充电宝插电时候，发现我下铺怎么又变成个女生了？

zutama · 发表于 2023-12-26 16:13

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 14:50 编辑

DAY23 西宁兰州

今天是赶路的一天，所以内容很少，基本都在玩手机。先从拉萨到西宁，之后再转车去兰州，所以一路上只有一些琐碎的小事。

△早上一觉起来的时候，正好停在格尔木车站。

△因为格尔木要换火车头，停站的时间很长。我下来洗漱，这辆车的内装采用了紫色，很有吉祥航空的感觉。

△格尔木站台也有小卖部。
就在我在台盆前洗漱的时候，一个乘务员拖着个氧气钢瓶从我身后走过。我寻思着都到格尔木了还有高反吗？
洗漱完回到了车厢门口，还没进去昨天那小伙就从里面探出了头，果然昨天的我的下铺住了两个人。
由于今天是中秋节，我就搜了下兰州当地是月饼是什么样子的。搜出来感觉像个大馍馍，看起来真不错，就不知道去兰州能买不。
回去路白天段上会路过柴达木盆地和青海湖，懒得拍照了。

△路上风光，没啥好拍的。
到达西宁站后换车去兰州。我今天买的票是C座的，结果上车之后发现一个老太坐在我的位子上。看见我过来就招呼我说换个位置，说她要照顾小孩走廊的比较方便。我当时以为是AB要换BC，因为我也到兰州就下去了就说我下一站就下所以不想换会比较麻烦。没想到开车后A座的老哥来了，原来这个老太就买了一张票是B座的，她带的孩子没有座位。
上车之后打开手机，一看中国队又是0比1落后，这难道要成为至臻越南腐乳吗？不过西宁到兰州铁路啊那是隧道借隧道，一路上基本没啥信号，有重庆到成都那段的感觉。所以我也看不了直播，只能断断续续的看网上的帖子，最后还是2比1赢了，没意思。
出了兰州站，因为集合的酒店离地铁有点距离，我又大包小包的，所以想打车直接去。没想到这兰州站打车和虹桥站有的一比，穿过站前广场来到天桥下打车，等了很久才打到还是拼车。算了好歹有车了，又经历一路堵车终于来到了酒店。

△兰州这出租车……不是粉红是品红！
到达酒店先办理入住。之后去前台取了一堆之前买的代存的快递，再把一些之后用不上的东西打包，出门找了个丰巢快递柜寄回上海。一切都搞完之后再去去了最近的一家连锁牛肉面店吃面去。
这是一家连锁店，晚上有团购套餐。我验好券就去出餐口拿面，结果师傅收了单子就问我下啥呢？我一下子卡壳了，说个二细二了个半天才补上细字。我看好像他好像没问之前那个抵单子的小哥下什么呀，难道他是熟客吗？

△晚餐，不多说了真好吃。
吃完走回酒店，去领队房间里登记领取物资，之后就回房休息了。明天即将前往扎尕那，甘肃之行也将正式开始。

△回去的路上有一排这样的塑像，天黑之后配合灯光还怪吓人的。

凛凛酱 · 发表于 2023-12-26 16:29

我觉得兰州不管哪家拉面都好吃

zutama · 发表于 2023-12-26 16:31

凛凛酱发表于 2023-12-26 16:29
我觉得兰州不管哪家拉面都好吃

不，后面我再次回到兰州踩雷了

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 13上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

逆袭的黑月 · 发表于 2023-12-26 18:32

看了楼主游记感觉我到拉萨只逛了广场和博物馆,吃了两顿肯德基就走了像闹着玩一样

zutama · 发表于 2023-12-27 14:24

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 15:14 编辑

DAY24 兰州卡车村

今天也是赶路的一天，但是比昨天有意思多了。
我起床后先拖着箱子下去寄存行李，毕竟不少东西都不方便带上路。我们住的是个五星级酒店，所以是带自助早餐的。但是当我下楼去吃早饭的时候，发现他们的餐厅实在太小了，里面人山人海。我找了好就都没有位置，就找工作人员求助，但是工作人员也没办法，最后我就在旁边的吧台站着吃完了早饭。

吃好饭就去酒店大厅集合，毕竟现在是正经的十一假期，还是早点离开兰州的好。我本来以为这是20个人左右的小团，没想到这部车上都坐满了，那得三十多个人了。
车开出之后一路绿意盎然，这在青藏高原那是见不到的。不过我一路上也没什么记忆了，因为这里的海拔过低，我人开始醉氧了。在车上坐着没一会就昏睡过去，过一会又惊醒过来，如此反复。周围人说的啥我也不知道，就像失忆了一样，太可怕了！

△出门郁郁葱葱。

△路过了草原……

△和梯田。

反正就一路昏昏沉沉的，说两句话或者看一会外面就又失忆了。中午到达一个县城吃午饭，领队推荐了一家清真餐馆。因为人多最后和同队的小个小伙子一起拼了桌子，这两个小伙子好像第一次来高原。我说我刚从西藏下来，还有很多抗高反的药物，之后分你们一些吧。

△这里又免费的三泡台可以自己泡，午餐的面片味道也很正宗。三泡台是一种回族中流行的盖碗茶，有各种形式。现在最常见的就是由绿茶、冰糖和加一些其他东西混合的甜味的茶。盖碗茶据说最早起始于四川，不过就四川还是茶叶的起源地，绿茶资源也挺丰富，所以一般喝的都是清茶。但是河西走廊不是茶叶产地，就古代的物流保鲜技术来说喝的茶叶恐怕味道都不算好了，所以我猜加那么多东西也是不得已为之。

△小镇街景。
因为这个小镇是进山之前的最后一个小镇了，因此领队说缺点什么东西的话最后在这里买齐。我是东西带全了，不过领队建议我们买点瓶装水带上，于是就和一起吃饭的两位小哥去旁边的超市采购。除了水，小哥还说好像领队买了阿萨姆奶茶抗高反，我说糖水都可以抗高反，不如一步到位买可乐吧！

△出了小镇之后还是梯田。
可能是睡了一上午，下午精神状态稍微好点，但是不多。翻过几座山来到另一座小镇之后，感觉车一直在原地打转。后来领队说是他们去年走的路的今年限高了，大客车没法通过，所以今天要绕路走另外一条，会比之前晚到个一两个小时。

△听说是种的药材？
要走另一条路，就要先走回头路，在路上遇到了我们的装备车。因为我们带的东西太多了，大巴车也不可能装下，所以除了大巴车之外还有一辆小卡车来装装备，就叫装备车。装备车说他领路，那么我们一路跟着装备车开。
但是又开了没多久，突然司机把车停在了路边，叫我们赶快集体下车。

△下车一看原来是车冒烟了，司机和装备车司机一起开始修这辆车。周围虽然那有些房子，但是也算前不着村后不着店，只能打着伞聚众聊天。
队伍中男性比较多，那么多人闲着没事在一起，就变成了聚众键政。领队说他在魔都封的那三个月的时候在QQ群里阴阳怪气过你懂得，结果就被查水表了。然后他看到警察马上滑跪，警察也笑笑说你知道你哪里不对吗？他说已经深刻认识到自己错误写了检讨就过了。他感叹我都说了那么隐蔽，结果还能被抓起来，劝我们上网的时候说话小心点。就算有如此经验，这位领队还是和队里的中老年男性讨论起帝都二环内发生的事情，并且现场给他们播放不存在的网站的视频。我和领队说你都一进宫了还是当心点吧，他挥挥手说这算什么呀，没事的！

△抛锚地的路边街景。
这车一修就修到了四点半。领队让我们上车，之后说我们大概还要2个小时到。他问我们知道不知道之前兰州有个外号叫“兰零王”，还分享了他去年也是来兰州带队的故事。当时是集合日，他还在酒店里躺着，酒店经理啪啪啪地敲门。他开门问什么事？经理说你们快走吧，马上凌晨要封城了。他就赶快把所有队员叫起来，然后连夜跑到成都，最后走了贡嘎大环线。队伍里还有一家4V，也是去年这个事件的亲历者。领队表示之前兰州就喜欢不声不响零点封城，所以叫“兰零王”。去年遇上封城，今年来了车抛锚了，兰州真和他八字不合。
不过快乐空气没维持多久，大概慢慢吞吞的开了十几分钟，车又冒烟了，我们只能再次下车。我下车后找了个老司机场外求助，老司机和我说水管爆开了是修不好的，只能整个换了。我把消息也告诉了领队，领队说装备车是县里买新的管子也不知道有没有合适的。
此时领队接到了电话，原来是我们的马帮都到营地了。领队让马帮帮忙在当地找找车，就2小时路能不能把我们直接运过去，毕竟怎么看这大巴都不靠谱。大概又过了半个多小时，领队又接了电话，听上去是马帮打来的。他挂断电话后我们赶忙围上去问怎么说？他一脸严肃地说：“这里还没有被污染，车200一辆。”
所谓200一辆就是村民自己家的面包车，一辆车坐六七个人，几辆车就可以了。虽然装备车司机买来了水管，但是领队也不敢再座这个车了，果断叫了几辆村民的车来把我们接走。离开的时候大巴车司机给我们道歉，我们说没关系，先去把车检查检查好，来接我们的时候可别再这样了。

往目的地的路，大车要开将近2小时，但是村民们的小车只要1个小时就能到了。村民们熟悉这里的各种大小路，于是我们一路在山林峡谷中穿梭。同车的小伙伴没见过这种阵仗，被吓了一路，说司机可以开慢点的。我说这里开车就这样，现在这个速度不算太快。这里的村民都是藏族，但是汉化的很厉害。说话的口音比西藏的重一些，但是口音不太一样，应该受甘肃当地人的影响。我们问他们这里还是按照传统的生活方式来吗？他说也没有，至少他们村子汉化的很严重。
本来我们的目的地是卡车村的村口，但是由于现在好像路通了，领队说可以往里面开个2公里有个营地。这个村子叫这个名字并不是有很多卡车，这是藏语但是啥意思我也不知道。我们到达卡车村的时候，正好遇到一对游客，他们告诉我们最好别往前面去了，过了村就没有信号了。我们向他们道谢，但是去不去也不是我们说的算。到达营地的时候天都快黑了，大家赶快去装备车拿装备，然后扎营休息。

△营地门口的机耕路

△营地对面的水源。
我问俱乐部租了帐篷、睡袋和一个蛋槽防潮垫，他还送了一把折叠椅挺实用的。我自己另外带了充气睡垫、枕头和睡袋内胆，这些都是我自己露营时候常用的。抛开保温的因素不谈，睡蛋槽的感觉就和睡地板没区别，对于娇贵的我来说根本没法睡觉。因为累了一天加上还在醉氧，所以就想赶快搭好帐篷充好我睡垫之后躺着。
帐篷是租来的圆顶帐篷，搭的时候支撑杆有些不正，地钉还是歪的。不过此时天已经黑了，我是得过且过的人，拉好风绳的话只要不是大风应该问题不大。我没想到这是个萌新的很多的团，有大概一半人从来没打过帐篷，副领队只能站在中间演示怎么搭帐篷。
我是交了营地餐费的，所以早晚饭也是俱乐部出。我本以为是马帮的人来做，很多商业团就是这样，没想到是领队自己来烧。

△领队在努力的烧饭。
因为之前爬其他的山的时候马帮会带上燃料食材和炊具，到营地先开始做饭，没想到这里居然要领队自己来。领队用的大灶头还是第一次见，我发出了惊叹，并表示就拿气罐炒菜火力不会不够吧？领队说我这个大灶头还能接两个气罐呢，一定是够得。

△因为今天经历了太多，领队又是第一次做饭没有估计，所以饭做少了。为此领队还带了很多泡面，说实在不好意思，一会还煮泡面没吃饱的再吃点吧。我倒是没啥胃口，人也昏昏沉沉的，吃了饭就准备回去睡了。
和几个队友未在一起吃饭的时候，有个小哥突然冲到领队面前，冲着领队大吼：“不会做饭就不要做，这些东西怎么吃！”领队也没办法，又开火给他炒了个蛋，然后端着锅子去给这个小哥道歉，并且把所有炒蛋都给了他。

凛凛酱 · 发表于 2023-12-27 21:35

怎么这个小哥这么暴躁，感觉后续还要搞出事情来

zutama · 发表于 2023-12-27 21:58

凛凛酱发表于 2023-12-27 21:35
怎么这个小哥这么暴躁，感觉后续还要搞出事情来

你是懂伏笔的！

zutama · 发表于 2023-12-27 22:30

逆袭的黑月发表于 2023-12-26 18:32
看了楼主游记感觉我到拉萨只逛了广场和博物馆,吃了两顿肯德基就走了像闹着玩一样 ...

没事儿，再去呗，我也有很多地方没去
而且有些地方再去的话其实常看常新

菌丝 · 发表于 2023-12-27 22:46

在我看来，兰州是最接近天空之城的地方

zutama · 发表于 2023-12-28 13:05

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 15:56 编辑

DAY25 卡车村九天门营地

今天也是挺无聊的一天，很有扎尕那内部很小，所以多加一天凑时间的感觉。实际上根据网上的路线图来看，确实是个可以走一日游的路线。不过现在正值十一，去哪儿人都多，如果山里没有人那多呆两天我觉得也不错。

昨天到卡车村的这个营地太晚了，对周围环境不熟悉，今天早上起床之后才看到营地完整的样子。睡觉的时候就听到一些偶蹄目动物在周围走动的声音，以及一些叫骂声。昨天刚到营地的时候并没有注意，不过早上起来发现营地周围出现了一些牛。我本以为是马帮的，后来发现好像不是，就是村民散养的。我们领队和副领队在营地中心支起了一个大型的金字塔帐，其中存放着很多食材。牛牛们对蔬菜很感兴趣，因此一晚上不断骚扰，副领队就和牛牛们斗智斗勇了一宿。

△早餐是山芋粥，我还第一次喝这种，有榨菜、肉松和老干妈可以选择加。

△清晨的营地。
吃完早餐之后就要把徒步用的东西都装进驮包，收拾帐篷比搭帐篷麻烦多了。大家都打包好驮包之后，领队召集队员集合。领队首先为昨天的晚饭道歉，之后还说幸亏我们昨天换了小车来，因为这个大巴车后来又抛锚了。
今天的路程很简单，就18公里的机耕路。我们现在的营地是2850米海拔，最终目的地好像是3200米。虽然领队说是为了欣赏秋景，但是我个人认为路上风景还是挺一般的，更像是给人一天适应高原海拔的时间。
一路上大家稀稀落落地走着，因为每个人节奏不同，我大部分时间都在一个人走，所以也没啥说的，就放点路上的图吧。

△徒步的起点，一路上都是这样的机耕路。

△出发！

△一直沿着河边走，所以有很多桥。

△路上时不时还有当地人家的牛。

△天气不太好，风景么差不多都是这样的。

△可能是下雨的关系，水不太清。

△路边还是有一些树开始黄了。

△就是今年黄的晚，如黄。

△全是这种硬化的机耕路，走的不舒服。

△是不是还有这种山里面流出的小溪。

△可能是下雨的关系，水流还是有一些。

△向下淌的小溪也有比较陡的，一节节的像个小瀑布了。
中午的时候大家聚集在一个地方吃饭，我在队伍的中部不前不后，到了之后就有队友招呼我一起吃饭。我徒步是不会吃正餐的，大概就是边走边吃少食多餐的类型，所以也不饿，就坐下来休息一会儿和大家聊聊天。
我们这个队伍里有一家4V，是爸爸妈妈和儿子女儿的组合。在我们聊天的时候，4V的妈妈过来想要借一点热水。我有个队友带了超大的保温杯，就匀给她了一点。我徒步的时候不爱喝热水，之前的路全部喝的是矿泉水。此时想起来我还有瓶热水，就赶快拿出来想要喝一口，结果发现好像不是我的保温杯。我和这位妈妈用的都是红色的montbell的保温杯，就是款式稍微有点不一样。因为早上灌热水都是大家把保温杯送到副领队这里，由他统一烧水给大家灌，所以拿的时候就拿错了。我赶快给他们把保温杯送去，告诉他们我一口都没有喝，然后取回了我的保温杯。当时是小朋友去取的保温杯说，他只看到了这一个就拿回来了。我寻思我好像也就看到了这一个，不然两个红色保温杯总归要分辨一下，也不知道是哪里出了问题。

△中午吃饭的时候我们向导小哥也在，就和他的小马一起。很多人去围观并且投喂，小哥也都拒绝了。
我们吃饭的时候一直有游客的车在旁边的机耕路边停下，摇下窗问我们在干嘛。我们只能回复是徒步团，要穿越扎尕那。不过这车里的人可能觉得我们脑子有问题，这车都能开的路有什么好走的。这也是这路走的很不爽的原因之一，边走还要边避让这些游客的车。后来领队解释说这个路之前不通车的，是今年才通的，当地搞了个洛克之路的自驾旅游项目。

△吃过饭副领队还给大家切了瓜，真不错！
我们准备走的时候，队伍末尾的人才到，正是昨天和我吃饭的两位小哥。领队的说先到的先出发，后到的休息下再走吧。我问小哥们没事吧？他们意思是一路边拍边玩才走的慢，都没什么事情，休息下就来。于是我就跟着队伍一起往前出发了。

△继续出发！

△慢慢的路边出现了这些蓝色的小花，应该是龙胆吧？

△还是沿着河边走。

△天气没变好的意思。

△这里峡谷内河边的两侧草地，其实也是当地人的牧场，后来我们还碰到了这些牛的主人。

△水还是很大的。

△因为海拔不高，植被还是很多的，感觉种类也丰富。

△路边就有牛棚。

△远处的山坡上，深色的树组成了个侧面天使的剪影。

△越往深处，感觉越是标准的这种海拔的风光。虽然好起来了，但是这都看了那么久了，所以感觉还挺无聊。

△这河上都是这样的小木桥，如果木头粗一点就是独木桥。

△路上的那些小溪会直接流到机耕路上形成泥巴滩路。只是你在上面走就算了，因为这路上一直有车开过，所以你还得躲开防止车把水溅到你身上。本来这机耕路就走的不舒服，路上风光又无聊，这些路真是给怨气冲天的旅途雪上加霜。

△应该是下雨的关系，水一大路面就经常积水。因为这一段路水比较大，可能考虑到安全问题，所以副领队在这里等着。

△坐着的副领队，骑着马的是领队。这个马是俱乐部租的，就是防止万一有谁走不动了或者受伤了可以骑，今天没有人骑马，所以领队骑着马前后走看看队员们有没有事。

△可能是比较上游，谁的颜色有点玉带河的意思了。

△快到了快到了！终于快到了！走的老折磨了！

△路边的小马。大家千万不要从马屁股后面走哦！我再往前走的时候看风景没注意，一不留神走到另一匹马后面了，吓得副领队大叫让我离开。

△九天门入口处，停着许多车。

△不得不说九天门不愧是能划进景区的范畴的，这风光确实比之前好。

△因为觉得真好看就掏出相机拍了照片。扎尕那是以奇石出名的，确实还挺好看的。

△继续前进进入九天门。

△然后又拍了张照片。

△之后就要下水渡河了。下水的过程没有拍，不过水最高也就到脚踝没什么危险，再深一点的地方会架简易的桥。但是这里有很多自驾游的游客，对于他们来说渡这个就要花点心思了。
当我走到在接近出口的木桥上时正好我们的马帮路过，赶着几只牛牛也要过河。于是我先从桥上跳下，站到水里让他们先过。没想到有只牛牛不知道是怕水还是驮的东西太重了，突然在水里挣扎起来，快速跑向岸边。在他挣扎的时候驮包就掉下来一个，顺着河流漂走了。我过河之后看到牵牛的人，就和他们说别担心，我们行李都做过防水的，不会有事的。赶牛的人对我笑笑说，谢谢你。

△因为刚才有只牛牛暴走，所以其他牛牛也在一边待命，等马帮整理好行李。

△过了九天门，继续前进，我们的营地还在前面。

△爬上前方一个路比较窄的小坡的时候牛牛们又来了，我还是站到一边给牛牛们让路，毕竟行李都在他们那边我早到了也没有用。领头的金色牛牛看见我站在一边，就凑过来硬舔了一口我的手，然后嫌弃地离开了。难道是觉得我手里有盐，结果舔了下没有嘛？

△辛苦的牛牛。

△继续前进。

△到达营地，今天的路途就结束了，总路程大概20公里吧。
我本人虽然是个体育基本不及格的小趴菜，但是非要在全是短板的木桶里唯一找个长一点的，那就是我耐力不错，长距离慢跑反而是我最擅长的项目。所以在下午我路途中我不断超人，最后在队伍的前排到达了终点。由于我们早上集合的时候说了我上次爬武功山走了13个小时的英勇战绩，让领队一时都不知道怎么接话，于是他在营地看到我时很快就来调侃说这不是挺快的吗？我说我耐力确实不错，但是爬坡比乌龟还慢，你明天就知道厉害了。说也奇怪，虽然我觉得我确实够慢了，但是每次参加商业团我也永远不是最后一个，总有人会比我慢的，所以我也不太担心。

找到自己的驮包后搭好帐篷，就坐在一边和大家聊天等着吃晚饭。不得不说这里虽然海拔不高，但是有风有水有雾，体感上比珠峰大本营冷多了。总有人说什么湿冷是假的，反正我觉得湿冷确实更加冷。

△这时候发现远处的有队友拿着面包喂牛，正宗高原谷饲牛！

△牛牛吃完了面包，就在我们营地到处逛找吃的。

△有人发现营地里有个焚火炉，因为实在太冷了于是说要生火取暖。一队人浩浩荡荡去捡树枝堆柴，但是试了半天怎么都点不燃。我也吃过这个亏，城里的娃如果没有经过专业训练根本点不起火，所以我早放弃在野外生火了。最后还是马帮的人出手，没有2分钟就点起来了，于是一群人其乐融融地围着烤火。
最后到达的果然是昨天和我吃饭的两位小哥，因为这里超过3000米也算高海拔了，我就把葡萄糖水和高原安给了他们，作为回礼小哥也给了我三包他买的三泡台。营地里还有一位中年男性疑似高反了，我也去给他送药了。这车上几个中老年大叔都是酒鬼，喝酒是容易高反的，不过说了也不会听。

领队在做饭的时候，突然又有个妹子跑过去说她不吃牛肉不吃羊肉，她说早知道有牛羊肉就带自己带饭了。我寻思别说这里是甘南藏族自治州了，就算是在兰州于是牛羊肉为主吧。领队说你们每个人给了300块总不能就给你们吃两根菜吧？！最后领队单独给她整了水煮娃娃菜。

△晚饭是炒牛肉和羊肉汤，自制了羊肉泡饭，真好吃！
吃好饭躺帐篷里玩手机，领队来敲门说要测血氧。我说不用测了我血氧98%，领队不相信，于是我爬出来给他测了下是97%。来到这个海拔醉氧完全好了，精神的很呢！

zutama · 发表于 2024-1-2 12:11

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 16:06 编辑

DAY26 营地垭口营地

昨晚上下雨了，断断续续的一直到早上还有。我出门露营十有八九不是看鸟就是看星星，虽然不一定看得到，但是肯定不会雨天出门，所以这还是我第一次雨中露营呢。

△打开帐篷门，外面还是云雾缭绕的，夹着小雨。这雨太讨厌了，帐篷外面都是湿的，也没条件晒帐篷，只能甩甩放进驮包了。

△起床后就是吃早饭，今天换了榨菜试试。
我其实是不爱吃早饭的，起床后没有胃口。其实爬山的时候也没胃口，所以比起别人整的像的秋游一样的路餐配置，我一般就带点能量棒能量胶这样的科技与狠活。不仅体积小重量轻能量密度大产生的垃圾小，饿了的时候只要从腰包里掏出来边走边吃根本不用坐下来休息。另外在高强度爬坡前还能来一支能量棒加一下buff，当然这条路线没有高强度爬坡所以也没带。

△打包驮包，山间云雾缭绕。
今天泡了昨天收到的三泡台，这又是糖又是茶的抗高反绝品，虽然垭口也就4000米根本不用抗，但是仪式感总要来点。如果大家对4000米没有概念，那拿之前的旅途中去过的地方比较，大概就是甘丹寺的山顶。
领队说我们的行李太重了，昨天牛牛就吃不消了，所以今天两匹马也要参与驮行李。而我们的向导又要去牵马，因此我们今天就没向导了，只有领队和副领队负责队伍，大家注意安全。

△出发后没又几步两只猪猪过来，我错了，这里真有猪猪。

出发后马上就是个坡，我自然落到了后面。不过我虽然是个小趴菜，但是却也不是新手，对自己几斤几两是有明确认知的，所以有针对自己自己的一套爬山的方法，就今天的路线来说和散步一样，并没有什么难度。

△出营地就是一个坡，慢慢摇上去就摇到队伍最后了。
我之前说过，每次商业团很神奇的我都不是最后一个，所以在我的后面的还有两男一女。两个男的就是和我之前吃午饭的小哥们，他们说他们因为高反昨天没睡好，今天走起来感觉就是拖着身子。另外个小姐姐是一个人来的，她背着一个小鹰48，穿着一身始祖鸟，脚上踩着一双冈仁波齐，甚至还带着lp护膝，一眼新手。不过这时候你和她说她穿的怎么不对容易被说爹味，所以我也不敢多言。她的着装本身不算大问题，但是我们虽然是多日徒步，但是因为有牛牛驮行李，严格来说是3天的单日轻装徒步。无论是小鹰48还是冈仁波齐，都是为多日重装徒步设计的装，虽然很可靠但是自重太重了增加使用者负担。更别提不知道为啥她的48l包还看起来装满了，我一个18l的包背了相机都没有装满。另外我们现在在爬坡阶段是不用加护膝的，护膝都是在下坡时候使用的，上坡绑在膝盖上只会让她的膝盖更难弯曲爬的更费力。她穿的冲锋衣冲锋裤问题不大，就是鸟这个牌子被安踏收购后的情况那是懂得都懂了。
我的行走的速度是比他们快一点，但是比前方大部队要慢一点。在这大雾环境下作为压队的副领队觉得不放心，让我走慢点和他们一起。

△上了这个坡之后靠近山脊边的小路。

△从路边往下看就是一个峡谷。

△之前是缓坡，之后还爬了个急坡。队友们问这个算不算陡坡，其实不算，不过高度是急剧上升。

△路上不少地方有山体滑坡，这时候要从侧边开出的路走。其实也不太危险，毕竟都能走马走牛，不过开这些路的人也挺厉害的。我就在三个人前方带队探路，副领队就在后面押队。我因为事先下载好了路线的离线地图，所以一直再给后面报前方路况，离垭口还有多远、过了这个坡还有多远啊这样。我一直实话实说，不会说经典户外谎言——“前面到了”。

△路上遇到了牵马的向导，马背上是公用物资吧。

△离大雾越来越近，离峡谷越来越远。

△一路上山体滑坡有四五个，就是沿着侧边的小路走。

△路上的风景。

△继续爬坡。

△快爬完了一段长坡了。暂时到顶，不过不是最终的山顶。

△此时突然一阵风吹过来，满眼的大雾散开了一些，此时的风景还真不错！可惜这种雾都是一阵风吹开的，前后只有几十秒，根本来不及掏相机。

△云散了。

△虽然就一会会儿。

△这时候牛牛来了，给它们让路，让牛牛指引我前进的道路。

△跟着牛牛的脚印继续走吧。

△雾里探石。

△我的前面是牛牛，后面是队友。

△来到一个大平台，这里有漂亮的大石头。作为露营营地还不错，就是海拔接近4000的话很多人不适应。

靠近垭口之前的最后一个坡上，我抬头看到旁边山坡的云雾之中好像有移动的身影。一开始以为是羊，但是仔细一看是一群藏野驴。毕竟这货在阿里地区基本天天见，还近距离看过好几次，总不会认错。
这里的地形是前后都是弯道，在一个山坳之中，所以后面的人的视线是被挡住的，我们互相看不见。因为我是需要等后面的人，所以一路上都是边爬边玩。怕后面拼命爬山的人看不到，所以就站在这里等人。等到我人都冷了，副领队才拐进来。此时藏野驴们因为发现了我，所以比我刚到的时候又远了不少。我赶快用手势招呼副领队过来，并且指给他看藏野驴。副领队说他第一次看见，我说这个在西藏青海很常见，下次也可以过去看。我想换副领队在这里守着，我自己去先去垭口，毕竟一直吹风受不住。不过副领队说他们马上也到了，雾越来越大了还是一起走吧。等了大概两三分钟，所有人陆续到达这个垭口。虽然此时藏原羚更远了，我还是指了下，大家也都表示看到了。

△最后一个坡，上去就是今天的最高点。
之后再次出发，但是毕竟剩下3个人可以说是精疲力尽，所以很快又被我和副领队甩开了。不过这里离垭口就一条路，大概五六百米应该没法走丢，所以副领队和我就一起上去了。这一段都是斜坡上的碎石路，我就问副领队，洛克线是不是也只这样的路呢？他说是的和这里差不多。我不是恐高吗？就说本来就觉得走这样的路应该会害怕，但是实际走起来内心毫无波澜，下次试试洛克线好了。不过洛克线已经被踢出我想去的地方的名单了，这事又是后话了。

来到垭口时候上面大雾弥漫，能见度很低。因为之后的路都是下坡路了，我就在这里加了件薄羽绒服，也绑上了护膝。我和副领队说一般别人都是一日游的，我们给拆成了三天，所以我也不知道后面路怎么走了，所以只能只能跟着他走了。虽然垭口的风巨大，但是好在我们都穿了羽绒服也不冷。我说我们这样会不会太慢了？他说没事儿他也不想去营地做饭。又聊了一会户外装备之后，其他人终于也来了。

△垭口的玛尼堆。
虽然上来的每个人都气喘吁吁，不过考虑到这三个人可能没啥经验没有对应的装备容易着凉。我说这里风大不能停下，先下一段去避风的地方在休息吧，之后都是下坡路了。副领队也同意，于是一行人马上出发。
和副领队在等人的时候还下了几分钟的小雪，刚开始下坡突然天空又放晴了，这高原的天气啊真是变化莫测。

△下山咯！
前方有个不错的景观，我们就走到平台去拍照。因为太阳一出来又热了，所以我又把羽绒服脱下来收进包里。

△天气变好了。

△于是到前方的小平台大家集合拍照。

△快走到的时候天气越来越好了。

△先拿手机拍了下。

△再拿相机拍了下。

△拍好照片继续下坡，然后天又不好了。

△连下几个坡就看到营地了。

△到了营地就有水果吃。

走到半路的时候我发现我用来做导航的手机不见，一寻思可能是落在脱羽绒服的地方了，但是自己爬个坡回去又不愿意。本来想叫副领队帮忙去捡一下的，结果因为领队要他快点来做晚饭所以几分钟前他狂奔去营地了。剩下的人问我怎么办，我说没事儿可能是老天要我换手机吧。
其实这手机贼不值钱，是我上次爬山在雪地里掉了个主力及之后搞了个低端机用来过渡的，型号我自己都不知道。本来就是计划明年换新的旗舰，现在出了点意外，非要说换现在的旗舰可以。但是最大的问题是在于，我这旅途还没结束呢！我支付软件啥的都是绑的这个手机号，sim卡补办比较麻烦，所以如果为了之后的旅途还得找回来。
来到营地后我找到领队，和他说了这个事儿，旁边我们的向导和一个马夫正好在旁听。于是领队说一个人给100帮我去找行不行？我说可以，还把我的运动手表给了他们，和他们说了下操作方法，表示手机在周围就会叫。上次掉手机就是忘记带运动手表结果找不回来了，因为那次是在我熟悉地方就大意了，之后我都不敢忘了。

小哥们出发后，我找到我的驮包准备扎营。因为今天的营地不太规整，地址不好选，此时中年大叔团招呼去他们的旁边，还过来帮我提驮包。我推辞不过，就和他们一起到了一条小河的对岸。他们还热情地要帮我扎营，不过这里的营地部分不太好选，搞了很久才算弄完。过来一会儿手机也顺利找回来了，于是安心的和大叔们聊天。

△帐篷外云雾缭绕。

大叔们是自己带吃的没有订饭，当领队做好了晚饭叫我们去吃饭的时候，他们就让我单独过去。我过了河正好遇上昨天因为喝酒高反的小哥，就是我给送了高原康的那个人，于是我们就结伴去了吃饭的地方。因为今天的营地很狭小，所以到处都挤满了人，我就跟着这位小哥走。我们到的时候小哥的旁边突然有人排起了队，但是我们团本来也没多少人，打个饭也很快，如果要去新的队尾要绕开一个帐篷，所以我和小哥也就站在一边没有动。

△排队打饭。
此时第一天晚上吼领队的人也在另一侧的队伍里，他看到我就盯着我吼：“到后面去排队！”要知道我和小哥是一起来的，看着他是八尺男儿山东壮汉不敢吼他，只敢欺负我是吧？我甩下一句，“你们先吃吧我最后”就跑开了。我路上都是均匀分配摄入科技食品的，所以一时半会儿也不饿。只不过因为饭是统一烧的，你不来吃一会就冷了没法吃，所以过来先吃了，不吃么也无所谓的。后来所有人都打好了，路上混熟的副领队示意我过来吧想吃啥就吃啥，我随便打了点就往我的帐篷边走。

路过之前路上混的相对熟悉的队友身边的时候，他们邀请我一起吃饭。我就阴阳怪气了一顿刚才了吼的人，他们劝我说这人本来就这里有点问题，边说边指着自己的太阳穴处。我说算了吧我还是自己吃吧！因为我真的是社恐，其实并不喜欢大家围坐在一起聊天吃饭的。说实话这几天吃饭狗屁倒灶的事情还真多，我也是第一次包饭，下次还是带自己的炊具和食材做饭吧！当然除了这些破事，吃饭时间不自由也是一些问题。

△拍了下叫住我的队友的晚饭。
我托着饭碗刚到帐篷，马夫就牵了一批马过来绑到我帐篷旁边的树上，和我说今天这里有马让我晚上出来小心。于是左边一匹马右边一匹马，我就多了两只左右护法。今天的晚饭是咖喱牛肉，我把咖喱、牛肉、土豆和饭吃了，剩下了很多不爱吃的胡萝卜。突然灵机一动，就去河边洗了洗胡萝卜，然后拿去喂小马。

△小马就在我旁边。
小马对这胡萝卜很没有兴趣，我想是不是炖过香料的不吃，于是又去厨房拿了点生的胡萝卜，看到还有点土豆也一并带上了想试试。没想要小马闻着味道就过来，毫不客气地直接大口炫了起来，看来确实是香料的问题。因为这次是试一试，所以我没有拿多少，小马两口就吃完了。当我第二次跑到厨房拿胡萝卜和土豆的时候被副领队发现，他和我开玩笑说：“啊！你在偷我们菜！”我也笑嘻嘻地回他，“我拿去贿赂晚上的邻居！”并且指了小马给他看。他直接把剩下的所有蔬菜都装到篮子里给我，让我都带去喂小马。
刚才提到我这里有两匹马，为了雨露均沾，我先去另外一批这里喂。没想到这匹小马和我一样是社恐，扭扭捏捏半天才吃了几口。于是我指的折回把剩下的菜都喂了社牛小马，我人走过去小马就迎上来找吃的。不得不说喂马还是有点用的，一开始这匹社牛小马并不让我摸，喂完之后随便撸了。
我回去还篮子，副领队还把之前锅里的蔬菜捞出来洗好了，说给我去喂马。我说我刚才试过了，煮过香料的他不吃，所以最后也没要。我又问领队桌上没人吃的苹果我可以带走不，因为已经氧化掉了不好吃，不然也不会剩下到现在。领队和副领队都说这里都可以拿走，最后我又拿了点水果喂社牛小马。
天差不多黑的时候，我看到有个神秘男子站在小河边往里面嘘嘘。我还在想谁那么没素质污染水源的时候，这个人又跨过了小河。我和他说小心这里有马，他回我说我来看看马。原来这个没素质的人居然是马夫。这让我想起了传言中冈仁波齐大部分的垃圾其实是藏民自己丢的，很多游客都看不懂，这可是他们自己的圣山呀！

△看之前的照片也知道，在这里绝大部分不是不是大雾就是阴天，结果晚上居然放晴了20分钟。于是拿相机出来拍了一会，这也是这次旅行最后一张星空的照片了。其实银河在我这一侧，我招呼过队友们过来拍，结果没人鸟我。

zutama · 发表于 2024-1-3 12:23

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 16:21 编辑

DAY27 营地扎尕那景区扎尕那村

这是山里的最后一天了，今天就要出山进村子。本来因为房间紧张要睡大通铺的，领队说搞到了双人间，不用大家挤在一起了。

△营地外早上升起了一团贴着地面的雾气。

△向导和马夫使用最原始的方式做饭。
还记得我其实是有线路轨迹的吗？前半段我还在队伍尾巴追赶人，但走到一半发现按照这个速度岂不是下午2点就能出扎尕那景区？所以后半段我就自己慢慢走没有跟着队伍。可惜觉醒的实在太晚了，在前中路段风景比较好的部分还是走太快。很多路线都是从一个景区穿越到另一个景区，或者从荒郊野岭进景区出，路线上最不好看的部分往往就是景区。

△出了营地就是一个上坡路，悬崖路旁边大雾弥漫，有走在云端的感觉。

△路边的小蘑菇。

△今天就一小段爬升路，到达山顶后就要下山了。

△这时候云被吹散了一点。

△对面的机耕路就是景区的路。

△进入景区后就是机耕路，一路上很马夫牵着马载着游客上山，但是这是一条机耕路，理论上应该可以开车。所以为什么还选择马，可能是当地经济关系吧。
这条路上为了硬化路面铺了不少石子。这扎尕是以石头出名，所以这里石头很多，铺路面的石子都是用当地的石头碎的。在队友的启发下一路上捡了很多好看的石头，作为游览扎尕那的纪念。路上边的石头就有各种各样的颜色，其中我觉得黑色的石头上有白色花纹的最好看。

△一路向前，往一线天景区走去。

△这时候天气还不错。

△因为一直在下雨，所以路边到处都是涓涓细流。

△不过这段天气还真不错，可惜没有留太久。

△往前就是进入云雾之中，随着海拔的降低天气也越来越差了。

△石头山峰。

△迷雾森林。

△进入迷雾之中。

△之后一路都是之字形的下山路了。

△所以云雾也越来越多，随着风流动着。

△下降一定高度之后就来到小溪边，顺着溪流一路向下。刚才溪流还在脚下的峡谷中，现在人就身处于峡谷之中。

△这里的叶子也比卡车沟黄不少，正是秋色的感觉。

△越往下，植被也就越多。

△下到一定高度，刚才的雾也变成了头上的云。

△继续下降，峡谷河滩边石头也越来越多。

△小河的水也不是很大，很多人在河滩边拍照。

△靠近河滩也意味着即将到达峡谷底部了。

△到达峡谷的底部就是一线天景区了，徒步的终点站。

切入景区之后是反向走扎尕那一线天景区到光盖山的路，大概是一线天到光盖山的三分之二处进入的机耕路，并不是从光盖山顶下来。我是下坡路和游客们的方向相反，一路上有人问我离山顶或者某地有多远，我其实也不知道。不过都是普通游客，年轻人还好说，老人小孩要徒步爬这条路还是挺艰难的。快到一线天的时候再有人问我离山顶多远，我看这都是老人小孩的，就劝他们说除非骑马不然别上了。

正式到一线天景区，说实话扎尕那景区确实不咋地，我就准备坐电瓶车直接出景区。路过的时候还发现路边插着一个大牌子，意思是卓尼大峪沟太危险禁止穿越。跑到买票的地方正好遇到副领队，我说你们等很久了吗？他说也没有也就比你早到几分钟。不过他一直觉得我在前面，没想到我人到后面了，路上问了一圈人都说没见过我，但是想着我也不会迷路，所以就在终点等了。

因为时候还早，和我之前预估的时间差不多，现在才下午一点半。所以领队组织大家再去景区内一个叫仙女湖的景点逛逛，当然是自愿选择。我和副领队说景区的景点都不灵纯浪费时间，副领队也表示赞同。于是大部分人跟着领队去仙女湖，副领队组织了剩下的几个人一起坐电瓶车出景区。
因为人齐了才能去住宿的地方，所以我们剩下的人就在门口的饮食店里等。我对吃饭没有兴趣，就点了一杯奶茶和酸奶，味道都很一般，不过景区嘛也是意料之中。领队说他在电瓶车上好像看到他的同事了，于是透过玻璃窗守着景区出口，过一会他就出去找疑似他同事的人。回来之后他告诉我确实是他的同事，没想到他们也来重装扎尕那。不过我们走的就九天门到扎尕那的路线，他们走的是大峪沟到扎尕那的路线，就是刚才有牌子写禁止穿越的那个。我就问了下难度怎么样，他说部分路段还是比较险的，重装就更难走了，所以不太推荐我去。

△奶茶和酸奶。

等去仙女湖的人都出来了，我们就在景区门口集合，等待向导带我们去今晚的地方。刚集合没多久就看到向导牵着马，带着牛牛们从景区里出来了，背上并没有驮我们的行李。领队解释说本来是景区怕驮东西牛冲撞到人，就规定要没有游客的时候才能从景区出来，所以之前和我们说要八九点才能送到客栈。不过今天牛驮到了机耕路之后，他们弄了辆小卡车装行李，牛就可以正常先出来。

△牛牛们迈着六亲不认的步伐出山了。

因为住房紧张，我们得步行去离景区两公里的村子里，一路都要和机动车抢路权。到达村庄之后因为人太多，所以分了两个客栈住。领队让我自己找室友，我就等所有人找完之后剩下的那个，就是之前一直走最后的小姐姐。

△村子里的主干道就是一条公路。
于是我们就去了第二间客栈，那是健在别人房子顶上的违章建筑小木屋。不过横竖比睡帐篷和通铺好，我也没什么意见。领队被后来解释说这扎尕那是一年比一年热门，今年房价直接比去年翻了一倍，去年住的直接订不起。还是向导小哥托关系找的这里，不然只能住大通铺了。我们这十几个小木屋共用一个浴室和一个旱厕，条件不算好但是有洗澡都不错了。虽然领队很早就提示过大家带好洗漱用品，因为可能行李很晚才到。但是不知道为什么还是有很多人没有带在身上，此时行李还在山里很多人也没办法洗澡。
所以虽然只有一个浴室，此时竞争也不激烈。当我提着东西区浴室的时候，正好旁边房间走出了一个也提着洗漱用品的小哥，就是昨天吼我的那位。我看是他就丢下一句“你先洗吧”之后转身就走，没想到他比我更迅速，也说了句“你先洗吧”然后跨进自己的房间后直接关了房门。于是走廊里只有我，那我就去洗澡了。洗好澡出来敲了敲他的房间门，说了一句“我洗好了你去洗吧”之后也回自己房间关了门。

前天刚从营地出来不久手机就没有信号了，直到今天靠近一线天景区信号才回来。于是微信群里提示有几百条信息，之前在饮食店里就看了这些信息，发现最早有个人发了张照片，照片内容是个手串。我昨天发现我在扎基寺请的手串掉了，因为这个手串对于我手手腕来说太大了，本来就挺容易掉。我之前也提过我在山里掉过手机，其实我最经常掉的是身份证，有那么几个月爬一次掉一次。爬个山嘛总归会掉一点东西，之前去阿里暗夜公园不也掉了羽绒服和帽子，在甘丹寺也掉了遮阳帽嘛！所以我其实也没太在意，就当破财消灾了，掉了那么多东西也不差这一个。不过既然有人发出来，就说了下这个是我的，结果一直没有回复。我寻思不管捡没捡还不还总得有个下文吧，就找副领队问了下发这个照片的人是谁？没想到真是巧了，就是我这位室友。
我室友说这个不是她捡到的，是她当时组队的伙伴捡到的，她就是随手拍了张照片。并且表示她去帮我找当事人问一下下文，然后就去了隔壁，没错捡到手串的人就住我隔壁，也就是之前找领队说说不吃牛羊肉的那位。
由于这小木屋基本没有隔音，所以她们两个人对话听的一清二楚。当时看到这个手串因为不知道是谁的就没有捡，被她们放在原地了。因为没有捡走，所以不知道怎么回我的微信，就直接不回了。后来我的室友回来又给我叙述了一遍，我说没关系啊我就是觉得一直没人回复挺怪的，掉就掉了呗也不是什么大事儿。

晚上和大家一起出去吃饭，这种晚饭一般会由领队牵头组织参与者AA，吃不吃都可以。我和室友都参加了，于是时候差不多了一起去饭店。
和我们一桌的就4V一家四口、我和室友，以及一个单人落单的妹子。菜也是领队点的，因为他们经常出来往往能选择一些口味比较好的餐馆。不过说实话味道我觉得一般，牦牛肉也远没有在拉萨吃的好吃。很多人会觉得山里面或者海岛上的食材新鲜原生态应该比较好吃，但是烹饪还是一项技术活，不是食材新鲜就一定好吃的。这些地方的村民往往没什么烹饪技术，就算有也不一定符合城里人口味，所以很难找到好吃的人家。

△晚餐，味道也一般。
在牦牛锅里有粉条作为配菜，4V小朋友好像第一次吃，觉得非常好吃于是我们又给小朋友加了一份。她妈妈还问了我们这个叫什么，这东西4V不吃的吗？

吃完之后要把在第一个客栈里存放的行李拖到我们的客栈那边去，差不了几百米所以普通轿车一会儿就拖好了。但是我们的房间是别人藏民家楼顶的违章建筑，所以要把这些东西再背到楼上显然不可能，就商量着能不能一楼找个房间存放。
我们和老板娘说了诉求，老板娘说可以，不过要等一下，她现在要去买馍馍。她临走前还问我们要不要吃馍馍，我们说不吃老板娘就独自跑开了。这老板娘说馍馍的口音很有意思，我也不知道怎么形容，不过我们都听笑了。这时候领队也过来查看搬运行李的情况，看见我们站在行李堆边就过来问怎么回事。我们说老板娘说放到1楼的某个房间里，但是她去买馍馍了，我们在这里等她回来。我就说了这里的人口音听起来和西藏的差别很大，领队说藏区分成三块，互相之间语言是不通的，口音差距大很正常。西藏那边是卫藏地区，就是拉萨日喀则一带。这里是安多藏区，就是青海和甘南一带（后来查了下青海的玉树不是安多藏区，是康巴藏区）。康巴藏区就是四川云南的，康巴汉子听过没？很猛！（后来查了下康巴的区域是昌都、甘孜、玉树和迪庆，阿坝基本属于安多藏区）

还有热心藏民路过看我们站在一堆带子旁边，来问我们怎么回事？我们解释了下情况后，他又问我们从什么方向来。我们说从卡车村来的。藏族大叔就说卡车沟（就是我们前天走的机耕路）是他家的牧场，他从这里过去骑马单程4个小时。不过他们家是轮流过去放牛的，毕竟放牛本身很枯燥无聊。现在旅游旺季就在在村里做生意，淡季就去放牛，生活过的蛮好的。

老板娘的回来时候我们也没看到她手上有馍馍，一回来她就双手拖起袋子扛到肩上就往里面走。虽然叫老板娘，但是看起来年级比我妈还大。所以我们很慌，就和她说你告诉我们自己搬过去就好。她甩甩手说没事儿，瘦小的身躯轻而易举地就背起了2个沉重的袋子，城里的娃还是不要在当地人面前自取其辱了。

放好袋子取了晚上用的东西就回楼上休息了。这木房子住过的都知道基本没有保温，不过还好给配了电热毯，晚上睡的还挺好的。

zutama · 发表于 2024-1-5 14:09

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 16:44 编辑

DAY 28 扎尕那郎木寺碌曲

早上起床后天气依旧不好，收拾好东西守着时间到楼下集合，结果因为很多人要吃早饭所以又被告知只能延迟点时间了。我因为不吃早饭，站着等也没意思，就说和领队打了招呼说我先去停车场了。扎尕那是只有一个在景区门口的游客停车场可以停大巴车，所以还需要走2公里路原路返回到景区门口。

△还是云雾缭绕。

△一开始不知道是什么，后来知道叫水经轮，就是用流水驱动的转经轮。

△现在这整条路都是“洛克之路”。
约瑟夫·洛克是美籍奥地利探险家，从1922年起他曾六次来到中国，深入到滇、川、青一带民族地区活动。他在这些地方测绘地形，搜集实物标本以及文物资料。扎尕那曾是他在中国考察的一站，据说他如此评价道:“我生平未见过如此绚丽的景色，如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。迭部这块地方让我震惊，绝对是一块处女地，它将会成为热爱大自然的人们和所有观光者的胜地。”
回国后，洛克把自己在甘南和云南的见闻经历在《国家地理》杂志发表，从而启发了英国作家詹姆斯·希尔顿《消失的地平线》的创作。
既然洛克是有不小影响力的旅行达人，那么借拖他的名义搞旅游宣传是个不错的方法，最早这么干的可能是香格里拉？现在甘南的“洛克之路”北起卓尼县扎古录镇，南至迭部县扎尕那，起点和终点与洛克来扎尕那考察的路线重合。如今卡车沟车辆那么多，也得益于扎尕那对“洛克之路”的宣传，把九天门也划入了路线之中。

△下山途中的扎尕那村。

由于我是边走边玩，所以到达大巴车后不久人也陆陆续续到期了。今天的行程是去郎木寺，从扎尕那过去大约两个小时车程。这次路上几乎没有在车上拍什么风景，一个是天气不太好也拍不了什么，其次是到营地之前一路醉氧。虽然从扎尕那到郎木寺一路3000+的海拔没有醉氧，但是天气确实不太行拍了也没法看。并且之后我将还会从兰州出发去郎木寺，那时候天气更好一些，并不会错过甘南路边的风光。
因为我之后的计划是回到兰州后再通过甘南去四川，所以我问了领队郎木寺汽车站在哪里，领队说不知道不过愿意帮我下去问一下。当然最后他其实没问到，不过我后来再来郎木寺时知道了确切方位。
郎木寺听起来是个寺庙的名字，就和四川的川主寺一样其实是一个小镇。不过川主寺的寺没了，郎木寺不光有寺，还不只一座。这里是是甘肃和四川的交界处，郎木寺一半属于甘肃一半属于四川，并且在双方地界内各有一座寺庙。虽然两座寺庙都有自己的名字，但是习惯上一般称呼为甘肃郎木寺和四川郎木寺。郎木寺因为风光秀美，因此有“东方小瑞士”的称呼，当然这个称呼在xhs上属于批发的，所以听听就好。很多人去了表示啥玩意儿很失望，其实我觉得还不挺不错的，就是需要没啥人时候去，还得天气配合。不过现在还在十一黄金周，郎木寺的美妙还得下次来再体会。
因为过几天还得来，我这次不需要特种兵，只需要去一个郎木寺就好了。郎木寺这个地方我出来前朋友特别交代过，是甘肃郎木寺早上可能会有天葬，买了票就可以上去看。所以今天先去四川郎木寺，下次再去甘肃郎木寺。我们停车的地点是靠近甘肃郎木寺的，队友都决定先去甘肃郎木寺再去四川郎木寺，于是我独自一人前往了四川郎木寺。

△下了车先来杯酸奶尝尝，果然青海老酸奶才是白月光。

郎木寺中心是一条小河穿流而过，虽然小河并不大，但是有个很厉害的名字叫“白龙江”。白龙江的南岸是四川阿坝的若尔盖县，北岸是甘肃甘南的碌曲县，这条江就是省界。白龙江的发源地就在四川郎木寺的峡谷之中，一路往东南方向流去，最后在四川广元市内汇入嘉陵江。由于嘉陵江在重庆汇入长江，四舍五入也是家乡水源地源头之一了，毕竟魔都的自来水大部分来自长江，那可真是太难喝了！我就穿过白龙江上的石桥前往四川郎木寺。此时人还不算多，大概走了10分钟就走到了。

△四川郎木寺的大门。
四川郎木寺也是格鲁派的寺庙，的正式名称其实是“格尔底寺”。四川郎木寺是格尔登寺的子寺，两者是由宗喀巴大师的弟子格尔登活佛创立的。由于和四川郎木寺之间的从属关系，有一些格尔登寺活佛就出自于四川郎木寺。在四川郎木寺中也供奉着五世格尔登活佛的灵塔，据说之前这位活佛的肉身还会长头发和指甲，但是嗡嗡嗡的时候当地人为了保护灵塔就把灵塔埋了，再挖出来的时候就成了普通的肉身了。这种肉身我们汉传佛教也有，九华山就是以盛产“肉身菩萨”出名的，不过并不是放在灵塔里面。除了“地藏王菩萨”本尊之外，其他的经常就放在外面给人参拜。还记得我有一次无聊徒步去甘露寺，没走多久就看到一个小殿里供奉的肉身菩萨，一查是甘露寺上一代住持，圆寂了也没几年。至于现在嘛，格尔登活佛跟着西藏的那位跑路印度了，还策划一系列骚乱，所以现在已经没有什么活佛了。

△进入郎木寺后徒步没多久就是一个指路牌。比起西藏的路牌，这里的已经非常汉化了。他这里的布局和西藏的不太一样，西藏是以措庆大殿为中心展开布局的，这里就比较乱。我看右边是各种学院，就是之前所谓的“扎仓”，打算先去看看，于是往右边先走。不过这里是安多藏区，“扎仓”是卫藏地区的叫法，所以扎仓的叫法可能也不准确。

转向右边后先再向右转，约等于走了段回头路，没多久就到头了。

△新的庙宇正在正在修建。这两天我那格鲁派的师兄的上师正好来魔都，听说静安寺修的金碧辉煌就想过去看看。结果去过之后非常失望，说都是钢筋水泥的建筑贴金，木头的木料也不好，意思是太偷工减料了。外面都说静安寺修的太铺张浪费，他翻到嫌弃静安寺修的不好。不过想到这位上师也是来自阿坝，是各莫寺的僧人倒也能理解。毕竟他们寺庙有多项世界之最的吉尼斯记录，静安寺肯定比不了。我和他说和藏传佛教不一样，我们这里尚古，文化不同对寺庙的感官也不同。华东不说古寺名刹，光佛教圣山都有两座，竞争太激烈了，普陀山一出全部秒了。但是他上师去倒是去对了，静安寺是东密宗的道场，也算汉传唯一的密宗（虽然是回流的），和藏传佛教应该很有共同话题才是。

△此时旁边突然传来法螺的声音，凑过去一看应该是一座经院，周围一直有源源不断的小和尚拿着书本进到经院里面去。法螺响了好几次，不知道是召集和尚们上课还是考试。按照之前在西藏的说法，僧人们平时学习在“康村”，只有考试和大法会才会去到“扎仓”。

△虽然不知道是哪座经院，但是人都进去了应该也不能参观了，所以掉头离开去到另一面。这里有一些建筑，但是门都关着无法进入参观。

△彩绘丰富的门，感觉比西藏的花里胡哨多了。

△向左边望去就是一个红墙围起来的巨大建筑群。周围一直有当地的藏民在转经，所以判断这里应该是四川郎木寺的主体建筑，于是往这里走去。绕了半圈就到达了大门处，这里游客进进出出人声鼎沸，看来我想的确实没错。

△进门口就是一个广场，里面有个大香炉，非常熟悉的味道。

△路标，这里已经全部使用汉传佛教的称谓了。
这里最珍贵的就是五世格尔登活佛的灵塔，应该是位于大雄宝殿之中，于是先左拐去大雄宝殿。

△大雄宝殿。

△这里没有加灯油的说法，都是直接供灯，扫码自助即可。
和西藏地区的寺庙不同，这里的殿进去前都要脱鞋，现在天气凉快还好，天热的时候感觉很不好说。殿内有很多点灯，有壁灯和吊顶的水晶灯，灯火通明非常亮敞。按照顺序顺时针转一圈，其中一个灵塔非常显眼，供桌上堆满了哈达，应该就是五世格尔登活佛的灵塔吧。
虽然写了还有个寝宫，但是我找了一会没找到，就直接去另一侧的宫殿群了。先进了个独门小院，里面只有一间独门的小殿。从外面往里面望去黑漆漆的，有两排和尚在里面念经。参考之前的路牌，我觉得可能是所谓马哈嘎啦殿就没有进去。马哈嘎啦就是大黑天，也是藏传佛教密宗重要的护法神，被认为是毗卢遮那佛降魔时呈现出的怒相。由于护法面目狰狞不好直视，所以殿内往往灯光昏暗，有时候还需要用帘布遮挡面容。

△出了这个小院就去了另一侧小院，进门就是写着郎木寺的巨大汉式香炉，但是这里没有燃香。旁边的院墙都是黄色的，这也是汉传寺庙的特征，记得最早九华山的民居式寺院都是白墙黑瓦，当地zf硬给刷成黄的。

△另一侧的小院是剩下几个殿的组合建筑。这里面有些地方开有些地方不开，印象比较深刻的是到二楼的第一个小殿就是关公殿。
因为前有扎基寺的赵公明，关公出现在这里倒是合情合理了起来。关公在汉传佛教里是伽蓝菩萨，所谓伽蓝就是佛教寺院的称呼，来自于梵语。不过有意思的是在汉语中“伽蓝”的“伽”念作“qié”，而梵语中“伽蓝”念作“ghārā”，念出来的近似音反而是“jiā lán”。所以汉语中的这个音译正确念法“qié lán”反而和原音不同，念错成“jiā lán”的更接近于原音。另外日语中也念作“がらん”，也是更近似于“jiā lán”的。
汉语中喜欢啥事儿都称呼为菩萨，所以叫了伽蓝菩萨。但是关公的定位不是菩萨，菩萨在佛教中有严格的判定标准，而是和大黑天一样的护法神，只不过是来自中原本土产。传说天台宗初祖智顗（yǐ ）大师曾在荆州玉泉山修行时入定悟道，正如释迦牟尼佛在菩提树下悟道时的魔王波旬前来干扰一样，关公也率领牛鬼蛇神现出像要扰乱他的心智。之后在智顗大师的循循善诱之下，关公认识到自己行为不妥，受了五戒成为了佛弟子，后来就担任了守护伽蓝的护法神。关公也是道教的武神和武财神，至于佛教和道教谁抄谁的之前看过一篇文章，结论好像是佛教先把关公纳入宗教体系的。

四川郎木寺不大，所以这里也没多久就转完了，出来就去了法务流通处。这里可以请香请灯请法式，能采购的东西东西不多，基本都是藏香。我看可能是这里的藏香比较有名，就都采购了一套，还整了两包甘丹堪巴草。先说藏香，他有三个味道，分别是白檀、紫檀和安神香。因为价格不贵包装精美所以都买了一份，打算回去分一分送人。其中我感兴趣的是白檀香味，之前在日本鞍马寺买的白檀味都有一种清凉香气，之后很久就没闻到类似的。郎木寺的白檀味也有类似的香气，所以想要回去研究下。现在人都回到魔都了也研究过了，其实就是冰片放多了罢了，点燃之后没有任何清凉的味道。至于日本，因为很久之前买的不太懂这些，后来才知道日本的香精香非常多。我并不是说当时购买的一定香精香，因为日子太久了我都不记得了，只是想说如果不懂香料，要去购买日本购买的还是谨慎点的好，不要被“工匠精神”给骗了。关于甘丹堪巴草，我问了柜台的和尚这个和甘丹寺的一样吗？他说不一样，所以我就很好奇整了两包试试。我后来都拆开试了试，理论上应该是同一种草，但是甘丹寺的和这里的确实不一样，我觉得甘丹寺的好闻多了。说起来我那位格鲁派的师兄来找我说他上师游静安寺的事情，还是因为他上师来他家里帮他开光，说我送的甘丹堪巴草说真的很不错，于是来问我这个还能网购吗时提起的。

△此时还在下雨，由于想要把买的东西放进背包里，就走到一边屋檐下整理背包。但是郎木寺线香礼盒实在太大了，还是没塞进去。这里正好有售卖哈达的，居然要3元一条，扎基寺只需要1元。

△屋檐下可以看到大雄宝殿的楼顶，这里的屋顶结合了汉式的风格，双鹿闻法和经幢是分开来的。

出了郎木寺主体建筑群，外面就是停车场，这里有一群家鸽。因为正值黄金周，这里游客很多，因此很多人在这里喂咕咕。

△满地都是咕咕。后来听说这里有那么多咕咕是因为之前有一个老和尚养了几只咕咕，后来咕咕越生越多就成了一群咕咕了。
这里除了咕咕，还有两只狗。一只狗一直围着来往的游客乞食，因为还能听懂游客的坐下握手等指令和游客互动，我还以为是游客带来的狗呢。直到一直和这只狗在玩的藏族小妹妹跑过来用很标准的普通话问我有没有吃的东西喂狗呀，我才知道他们不是这只狗的主人。我这次出来带了五条狗肉肠，在珠峰大本营喂了一条，在甘丹寺的转经道喂了一条，在拉萨的客栈被打劫了两条，这时候还剩下最后一条。当我掏出来狗肉肠的时候，藏族小姑娘哇了一声，羡慕地问我，这她能不能吃啊？我笑着说这个是狗吃的人，人吃不了。她表现的有些失望，不过当我分了一半狗肉肠的时候她就高高兴兴地跑开了，继续和那只狗玩了起来。
我之所以给了一半，是因为这里还有一只狗。这只狗也是一只社恐狗，只能远远的看着另一只狗和小女孩玩，但是不敢上前向游客乞食。我跑过去给这只狗喂狗肉肠，但是它看见我过来就跑开了，和我保持了一定距离。我就挤出一点狗肉肠放到地上，然后退开一点距离，这只狗先是观望了一会，之后才上前吃了狗肉肠。但是当我再次靠近的时候，这只狗又跑开了，没办法我只能再次重复刚才的动作。大概重复了三四次狗肉肠就喂完了，不过这只狗可能是感到我没啥恶意，主动跑过来把我手上最后的袋子叼走舔了起来。

△大黄在舔最后的袋子。

这个四川郎木寺在大部分游客都是冲着白龙江源头和纳摩峡谷来的，领队介绍也是这里的自然风光好，甘肃郎木寺的人文风光好。虽然并不赞同，但是门票钱都付了，我当然要去看看。

△从寺庙到峡谷之前路上有一组水经轮，很多小姐姐在这里拍照。这里是白龙江源头，水资源丰富。

△由于天气不太好，去峡谷的路也比较泥泞。

郎木寺镇虽然有两个寺庙，但是名字都不是“郎木”，那么为什么这里要叫郎木寺呢？据说“郎木”在藏语里是“仙女”的意思。传说原来有一只黑虎在这里为祸四方，之后来了天降猛人驯服了这只老虎，让这里成为了一个和平幸福的地方。至于驯服老虎的人有两种说法：一个是天上的仙女下凡，把老虎收走了自己的坐骑；一个说是莲花生大师，用佛法教化了老虎，让它化作仙女守护这里。无论如何老虎和仙女是这个传说中不可替换的关键词，所以这里也被叫做“达仓郎木”，就是“虎穴仙女”的意思，因此也被称为郎木寺。而这个传说故事的舞台，就是四川郎木寺的纳摩峡谷。这“纳摩”和“郎木”发音相似，也说是“仙女”的意思，应该就是同义词的不同音译吧！

纳摩峡谷入口处有一座老虎的雕像，正值国庆游客把老虎团团围住合影。绕过老虎像，再往前走就是仙女洞的入口处。据说溶洞里有一个天然形成的少女像，就是故事中的仙女。她的肚脐部分还有个泉眼，从里面会冒出甘露。洞中还有块奇石，蹭蹭可以治疗胃病。而穿过这个仙女洞，自然也有趋福避祸祛病延年的功能。

△仙女洞入口处。仙女洞是个很低矮的小洞，但是因为阴雨连绵我去的时候洞口积水，所以没进去。
仙女洞的出口处，说这里有老虎纵身跳越山洞留下的三个爪迹，我找了半天没找到，可能得从出洞的角度才能看出来。

△峡谷正式的入口，我没有进去。一个是天气实在太差了，去也看不到什么风景。一个是峡谷在我们那里还挺多的，在xhs上看过峡谷内部，也没啥稀奇的。另外就是我们一会儿还得集合去碌曲，所以时间上比较紧张。刚才和小狗玩的藏族小姑娘是节假日来挣零花钱的藏民，只要20块钱她会带你游览这个峡谷，大概讲解40分钟。

我离开峡谷后就原路返回出寺，路上遇到了结束了甘肃郎木寺之后来到这里的队友。我给他们指路并且告知了游览时间。此时可能是差不多放学的时候，路上的和尚也多了起来，其中有很多小喇嘛，就是看起来七八岁的那种。这还是第一次见，之前没见过未成年人。

△路上都是和尚。寺庙内有商店，这里的商店不是单纯的法物流通处，更类似于卖点手串的小卖部。路过的时候看见小和尚们组队跑进去，然后买了北京麻辣方便面出来当做干脆面吃。感觉有点不可思议，又有种哪儿的小孩子果然都一样的熟悉感。

△四川郎木寺门口的塔，当地居民和一些和尚就在这里绕塔。

△出大门之后看到还有一个巨大的塔，就走上去看看，地图上显示是“解脱塔”。

△下来的时候看到对面清真寺的塔。一路上清真寺都是这种塔不知道有什么含义，今天这里也关门了进不去。

和来的时候一路顺风不同，此时门口已经大堵车。慢慢挪到主干道上，记得来的时候看到有家店写着肥肠面，我本人挺爱吃成都的肥肠粉的，于是跟着记忆去寻找。走了一段路一看都是各种川式小吃的杂糅店，一般就是坑一下游客，味道大概不会好。就转头去了一家蒸汽牛肉面店，这么说高原都来了快一个月了还没吃过这个蒸汽牛肉面。

△午饭的蒸汽牛肉面。由于高原气压问题，这里的米面比较容易夹生。所以这里有种用高压锅快速煮面的技法，这样的面和传统牛肉面不同，就叫蒸汽牛肉面。吃起来面确实和兰州牛肉面不太一样，这里的汤底也是牦牛所以不好比较。

吃完午饭之后还有点时间但是不多，我看到处人山人海，就打算去大巴车的停车场看看。由于人实在太多，郎木寺边的停车场早停满了，我们的大巴车就去了稍微有点距离的酒店的停车场。还走在主干道的时候碰上也来吃饭的副领队和几个队友，副领队看我手上提着几个郎木寺的香盒，就问我这个是什么。我给他介绍说就是藏香，我带回去送人的。他又问这个网上能买吗？我说其他寺庙有，郎木寺的没见过。于是副领队也想买一些回去送人，因为盒子包装的还真挺好看的。我就和他们说要快点，你们现在去可能来不及去峡谷了。

跟着微信里发的定位，跨过白龙江后右拐一直走。走了一会后看见路边有一个小平房，挂着照片卖奶茶和酸奶。透过玻璃房我看见好几个人坐在里面聊天，就问这家店的老板娘我还能坐进去吗？老板娘问我几个人呀，我回答说就我一个。她看了看屋内的情况，说你进来吧，门在后面。

△我先点了酸奶和奶茶，然后绕进旁边的小巷进了屋子。屋子里有个藏式暖炉，所以非常暖和，今天其实还有点小雨，说实话还是有点湿冷的。老板娘是个汉族人，后来介绍说来自山东，嫁给了这里的藏民就在这里做生意。老板娘强调她们家的都是早上现挤的牦牛奶，酸奶也是纯手工的。藏族卖酸奶都是原味的，汉族就与时俱进了很多，整了很多花里胡哨的东西往里面加。值得一提的是这里有种高原特产叫人参果，是一种酸甜的小浆果，加在酸奶里吃。其实西藏也有但是藏民更喜欢原汁原味的，所以不一定每家店都有加。
坐在里面的一群人在讨论老板娘这里卖的牦肉干。记得我之前去张家口闪电湖的时候也想带点特产回去，那边锡林郭勒草原特产就是牛肉干。我晚上住在离闪电湖有点距离的村子的民宿里，这家民宿隔壁人家搞了个很大的店面卖牛肉干。我看好像店家很自信就进去买了2包，老板还给了一张卡，说好吃扫微信加好友都可以快递。我回房后拆了一包吃觉得很一般，卡片就没有保留。没想到回到魔都后，我爸对这个牛肉干赞不绝口。我顿时傻眼了，寻思大家都是邻居应该差不多，让我当时住的民宿老板也卖了一包给我快递过来，我爸吃了之后表示远不如上一家。我又不敢和民宿老板说你帮我去隔壁邻居家代购吧，有种踢馆的感觉，所以一直在寻找那时候牛肉干的替代品。老板娘一直在推销，说这个牛肉干不是他们家的，是他们藏族邻居的。藏族小伙子太实诚了，把牛肉干晒的十成干。我吃了下也吃不出什么，毕竟我也吃不出张家口那家民宿和隔壁邻居的区别。看在老板娘人还挺好的，就买了一包回去给我爸尝尝，毕竟这里个假货太多了。我爸吃了之后表示味道不错，就是晒的太干了咬不动，要软化很久才能吃。
我还问老板娘，这里要哪里坐车去若尔盖。老板娘说确实有车去，一般停在外面的马路上。但是车站在哪里不知道，他们自己开车或者候着时间扬招的。
后来第一天和我吃午饭的两个小哥也来了，我就介绍这是我的队友。我现在团队活动，回到兰州之后就独自活动了，过几天还来郎木寺，到时候再来吃。她说游客走了他们不一定开店了，我们就互加了微信，到我时候来了再联系。

等时间差不多了，我们就一起出发去停车场，到的时候人都差不多齐了，于是很早就到达了碌曲。领队解释说之前都住郎木寺的，但是和扎尕那一样今年房价翻天了，没办法只能去碌曲住了。

△碌曲酒店的门口，这里两三条街就是个县城。
在入住酒店的时候，我的室友说要加钱自己住单间，我也就免费享受了一个单间。我们先上楼入住休息，收到消息下楼取驮包的时候看见副领队一个人在卷帐篷。我问他这是在干嘛，他说这里好多人不会收帐篷要重新收一下。我说不晒一下再收吗？他说得运回去后一起晒。我感叹了下真辛苦，之后拖着自己的驮包上去了。

晚上领队征求大家拼餐的意见，我自然也是参加的。这家酒店离县中心还有那么一两公里，所以大巴车司机载着我们去。

△这里是简易两泡台，只有冰糖和茶叶。

△因为是大酒店，这次只有两桌，人更多所以更加热闹了起来。
领队说这里之前是招待领导的店，他就点了点大家爱吃的和特色的，并且表示点菜真好。他也是第一次做饭，这可真是一件痛苦的事情，我们也庆祝他终于脱离苦海。
饭局中领队还接到消息，说贡嘎大环线的营地中有一千个人。他表示我们真是运气好，全国的线路都挤爆了，这扎尕那只有我们一个队，一路还挺顺利的。由于这扎尕那和散步一样，爬了感觉没爬，我就问领队这贡嘎大环线怎么样。他说就两个垭口，也没啥难度，和我说要报名也可以报但是他们俱乐部没有团了。
然后又聊到XJ今年也是大热门，乌孙古道人也爆满。有个队友说乌孙古道有个垭口有6000米高，难度还是比贡嘎大环高的。我寻思慕士塔格才7000，也没听说乌孙古道有6000的呀，于是掏出手机开始查询路线。领队解释说在XJ不叫垭口叫达板，阿克布拉克达板哪有那么高？而且第二天还是第三天就过这个达板，没什么难度的。我给它们看我手机里的轨迹，表示是5000不到确实不高。领队还说乌孙古道商业化完善的很，进去一般都整个过河套餐。除了最后一天，之前马帮都会牵马驮人过河免得弄湿鞋子，多少钱我忘了。马就会在河边等着，一个一个人排队等过河。最后一天是要过的河太多，好像有十几条，马上就要出山了，等马反而麻烦所以就都自己走了。总之就是什么服务都有很完善，如果去都不用担心。
之前领队还分享过一个贫穷地区藏民向导的故事。就是那块藏区实在太穷了，只要给他200块钱，每天他都会帮你搭好帐篷和打包行李。当时听完我就望着领队，他赶忙摆手说这事儿我可不干。他解释说因为实在太穷向导家里几个兄弟娶了一个老婆，他希望自己多赚点钱可以自己娶一个老婆，所以只要给钱他都干。今天我正好又和4v一桌，4v表示他们一直想去他念他翁，但是他们是4v所以去不了。可怜巴巴地说他们在上海咨询了很多俱乐部，问西藏有什么港澳台同胞能去的地方吗？那边都表示除了拉萨哪儿都没办法去，因此一直没去西藏。我说我在冈仁波齐遇到了好多白人啊，他们怎么进去的？领队解释说冈仁波齐除了我们的人可以去，印度也有特别签证，因为那边也是印度教的神山。很多欧美人士可以通过印度发的特殊签证前往冈仁波齐。说起冈仁波齐，我那个格鲁派的师兄告诉我农历的马年是转山大年，转一圈等于转十二圈，他一定会去转山。我也把这个消息通知了我在阿里拼房的室友小姐姐，我们也约定好马年在一起去冈仁波齐转山。
领队表示今年他念他翁人也爆炸了，不过他念他翁有政府管理应该好很多。他和我们说他念他翁和尼泊尔一样，整个山头提供的服务统一并且价格也是一样的。因为他念他翁的徒步路线跨了3个地区，刚开始起点的马帮因为游客直接赚翻，看的中段和终点的藏民很不服，因此三波人直接打了起来。最后ZF出面协调，每个换个地区就要换个马帮，这样大家都能赚钱。但是ZF也有条件，就是大家提供的商品和服务必须价格统一，这样也有利于当地旅游业的发展。说的很心动，下次去西藏也想去他念他翁徒步看看。
我们说马帮的马看起来挺大的，领队说甘南马帮都是大马。我们就问马是他们从小养的吗？领队说不是都是买的成年马，买来就能用，一万三一匹。我觉得还挺便宜的，也不知道哪里能买。关于这次马都来驮包的事情，领队解释说这次其实出了点意外的。他们俱乐部每年都这个路线，每次也都合作这个马帮。马帮的向导小哥本来是一直用自己家的大牛拖行李，但是这次不知道为什么，他去收牛的时候发现有两只牛怎么也找不到了。可能是牛牛预感到自己要干活了提前跑路了，毕竟每年都是十一很固定。在山里牛牛失踪不是稀罕事，过两天就自己会跑回来。但是时间不等人，所以他问隔壁邻居借了三只小牛来驮行李。小牛没啥力气，大家带的东西又太多，没办法最后小马也加入驮行李的行列。
最后领队感叹还是碌曲好，吃的好住的也好，他要给俱乐部建议之后干脆住碌曲得了别住什么郎木寺了。

吃完饭后司机再把我们送回酒店，明天就回到兰州结束行程了。因为怕堵车，领队让我们早点起来早点出发。

凛凛酱 · 发表于 2024-1-5 14:44

笑死，这个牛也太灵性了，算日子快要干活了，跑路！

zutama · 发表于 2024-1-5 14:57

凛凛酱发表于 2024-1-5 14:44
笑死，这个牛也太灵性了，算日子快要干活了，跑路！

是的，我们也感叹，他说这两头牛其它时候都在，就十一不在了

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 13上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

zutama · 发表于 2024-1-5 15:19

本帖最后由 zutama 于 2024-3-25 16:53 编辑

DAY29 碌曲兰州

今天也是赶路的一天。
上了车之后由于我昨天晚上没睡好，先歇了一会。之后听到前面的队友问怎么预约甘肃博物馆，于是我就告诉他微信上可以预约，不过你今天要约明天的恐怕很难。并且赞美了一波甘博的虽然没什么钱，特别厉害的文物也不多，但是布展很用心。网上很多人觉得甘肃博物馆没啥看的，我是觉得他们在力所能及的情况下已经做的非常好了。毕竟文物水平要看地理位置，但是布展可以体现博物馆是不是上心。比起那些本来就没什么文物的博物馆比如青海省博，毕竟巧妇难为无米之炊，我更恨在坐金山上等着人喂饭的某些博物馆。后来队友居然预约上了，感觉还挺神奇的，现在去个博物馆真难，尤其是节假日。因此大家也开始讨论起博物馆和人文经典，我们讨论了很多藏传佛教的知识。旁边的小哥问我都哪里知道的，我说刚从西藏下来，之前去寺庙的时候解说也说了很多。小哥表示他去了那么多次西藏都不知道这些，下次要好好看看。我说徒步不知道人文景点也挺正常的，有兴趣可以自己先了解下。小哥说这些地方他都去过，但是没找过解说，因为他觉得藏族都是信教魔怔人，他们的话也没啥好听的。说实话我去之前也有这种刻板印象，不过去了之后发现反过来的魔怔人更多一点。

快要到达兰州了，领队就出来说结语。领队表示我们是他带过最厉害的团，因为没有人骑马，这次他们俱乐部就纯亏了。我们都表示之前真的每次都有人要骑马吗？领队说还真是，只有这次不是，并且我们所有人都在天黑前到达。你问我这个爬山难度的话，我的评价是不如武功山。

到达之前在兰州住的豪华酒店，有的队友继续入住，有的队友晚上就要回魔都，也有的和我一样要换酒店住。我去取了行李箱，就坐在大厅里打车。这兰州车还真难打，打了半个多小时才打上。

△队友驮包上挂了一只达菲偶。因为驮包相似，为了不搞错我也把我的玲娜贝儿系包上了。途中还看见有个队友背包上挂的是杰拉托尼，迪士尼的这个系列还真受欢迎。

和大家做最终告别后，我坐上滴滴往市区方向去。新的酒店门口有一组兰州的宣传牌，说兰州市鸟是“灰喜鹊（蓝喜鹊）”，结果配的照片喜鹊。还说市花是玫瑰，结果配的照片是园艺月季。
入住新酒店后我躺在床上搜周围美食，早上到现在还没吃过东西，没想到还没五分钟房间里灯突然灭了。我去插卡通电的墙边查看，卡槽的灯都灭了。我再开门看看外面走廊也没有任何有电的迹象，看来是停电了。
既然是停电了我就干脆出门了，先去酒店门口不远处吃牛肉面。这家面店门口挂这个大喇叭，说自己是兰州几十年老店。由于大家都说“兰州随便一家面馆都很好吃”，所以我就不舍近求远了，进了这家店吃面。进去之后点餐来个肉蛋双飞，问我要不要加小菜我也加了。之后拿着小票子去拉面窗口取面，这里的师傅没有问我“下啥子”，收了票直接开始拉了。

△不好吃，尤其是面很不好吃。看来还得问你要什么面的比较正宗。

离开面馆，我想在再买杯饮料，看到这里有家杏皮水想过去买。之前在敦煌喝的手工煮的就很好喝，但是冲粉的预制饮料就不好喝。这家杏皮茶店在马路斜对面的张掖路步行街中，但是我从这里过去地面没有斑马线，要走地下通道。我发现除了过马路的地下通道还有个地铁站，我又不想走楼梯就抖了个机灵想从地铁站钻过去。没想到地铁站下面根本不通，我人都下去了只能从马路对面出来。
既然都上来了，不如绕个路到处看看。

△兰州街景，这里车流量很大。

△因为绕路了，离一家酸奶店更近，所以就走过去买了杯。这里的做法和西宁很相似，但是不知道是不是心理作用觉得西宁的更好吃一点。

△报刊亭，我们那边都没有了，这里还有真感觉亲切。

△路过一家奶茶店，说有甜坯子奶茶。甜坯子是用莜麦和酒曲发酵的一种甜品，和酒酿差不多（这里叫廖糟），只是原材料有点区别。你还别说，这还挺好喝的。

△跑到杏皮水店，门口一堆人排队。这家杏皮茶店有一种果肉的杏皮水，我去买了一份尝尝，就是加了一勺杏子酱。喝了下感觉是比普通杏皮水味道更丰富些，也可能是我更爱吃甜的关系。

这里是张掖路步行街，整体感觉就和南京路差不多。不过比较神奇的是除了入口处的主干道，其他横穿张掖路的马路都没有红绿灯的。人和车互相抢道过马路，感觉有些危险。
回去的路上接到了个电话，是来自旅行社的。我之前定了个刘家峡水库一日游，其实是计划明天去炳灵寺石窟看看。本来在xhs上找人拼车，一直没有合适的人。明天就要出发了，今天还没拼到所以就去报了一日游。没想到刚报名没多久，旅行社说下雨太多让炳灵寺成了落石危险区，景区关门了去不了，问我是改时间还是退款。我问有说什么时候开放吗？旅行社说不知道，要看修复的情况，我无奈只能说退款。
这个炳灵寺石窟位于中国甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处的积石山的大寺沟西侧的崖壁上。没错就是上个月的甘肃大地震震源边上，或者说也是震源地区的一部分。我看到的新闻时候就想炳灵寺石窟不会直接塌了吧？不过后来看到炳灵寺石窟好像没有事，我下次还有去看一看的机会。

△回酒店的路上还看了看糕点，发现这里有卖蜜三刀。我还挺喜欢蜜三刀的，山东各地都有点自己的特色，也不知道在兰州蜜三刀是传统美食还是外来的。

回到酒店我得为明天的行程烦恼了，本来想去的炳灵寺石窟没法去，必须换个地方。我本来还想炳灵寺不行，天梯山怎么样呢？结果一看兰州到武威只有普速列车，来回得7个小时，一日游非常勉强。为了大西南，兰州出发的高铁走西宁直接绕过武威了。现在去武威的高铁正在修，还不知道什么时候才能好呢。我想着石窟走廊没去过的地方也不差这一处，下次单独走一个吧，这次就算了。最后选择离兰州近的地方找个景点，看来看去选了水墨丹霞。

△晚饭叫了外卖，烤肉和牛奶鸡蛋廖糟，很好吃。

zutama · 发表于 2024-1-12 11:11

本帖最后由 zutama 于 2024-3-26 13:00 编辑

我是甲流了，并没有弃坑
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DAY30 水墨丹霞景区

我昨天预定了去水墨丹霞景区的直通车，这是往返于景点和兰州站的旅游专线，对于我这样的游客还是很方便的。
酒店楼下就是地铁站，所以到达兰州站还是挺方便的。我昨天说过地铁站把两侧的出口给隔开不让通行，本来以为是个别站台的管制措施，今天一坐地铁发现好像都是这样的？这样倒是方便进出站管理，但是不方便乘客了。另外我乘坐的是兰州地铁1和2号线，感觉等车时间很长班次有点少的样子。
到达兰州站之后就去隔壁的旅游集散中心，问了17号口的工作人员，确实就是这里上车，但是车没来需要等一下。大概一刻钟后车就来了，上车后发现大巴车上基本坐满。可能是节假日的关系吧，平时应该没有那么多人。
去景区的路上没有走高速，而是在下面慢慢腾腾地走，所以路上大概花了70多分钟。景区直通车不走高速倒是第一次遇到，不过也没差多久问题也不大。

△路上需要跨过黄河，还记得我第一次看见黄河的时候感叹过居然能那么黄。
因为是节假日，所以本来有点担心人多，可能是天气很不好的关系，到了景区停车场之后发现人并不多。游客基本都是坐大巴来的，除此之外停车场中只有几辆零散停着的私家车。司机和我们说好下午回程的时间，让我们看好车牌不要坐错车。下了车之后，我跟着人流一直往前走，走了好一会儿才到入口处，这停车场离景区入口的路还不算近。
因为人不多，入景区也没有排队，进去后就上了景区短驳车。这个景区是由几站车站相连的，一站站载着乘客向前。这辆接驳车是一辆公交车样式的，把我们送到第一站之后让我们全部下车，说之后是不同的车接驳。

第一站叫“丝路古途”，这里有个博物馆和一个养着一些小动物的地方。我先去了博物馆，这个博物馆很小，里面就介绍了一些丹霞地貌是如何形成的，和一些古生物等等。
说起丹霞地貌，我们是有“中国丹霞”这个世界遗产的。“中国丹霞”包括广东丹霞山、浙江江郎山、江西龙虎山、附福建泰宁、湖南崀山、贵州赤水。虽然这些地方之中我只去过江郎山，但是江郎山的“丹霞”和张掖的“丹霞”看起来根本不是一回事。后来才知道我映像里的张掖的这种“丹霞”其实叫“彩色丘陵”，并不都是“丹霞地貌”。彩色丘陵与丹霞地貌是在同一类被称为“红层”的岩层上发育起来的”。一些砂砾岩石夹层互层堆叠，由于看起来主要呈现红色，所以被称为“红层”。再通过水的冲刷风的侵蚀，其中坚硬的部分形成了“丹霞地貌”，而相对柔软的部分形成了“彩色丘陵”。丹霞看起来大多是悬崖峭壁，这种颜色丰富的平缓山丘则是彩色丘陵。张掖这里“丹霞”景区，就是丹霞和彩色丘陵都有分布的区域，可能丹霞的名字比较好听，所以取名为丹霞。但是大众对其有映像的部分，其实都是彩色丘陵。今天来的水墨丹霞也是一样的，其中游览的部分基本位于彩色丘陵区域。

△兰州龙是兰州的明星恐龙了，是世界上最大牙齿的植食性恐龙。

△除了博物馆，还有个小动物乐园给小朋友喂食。
由于我是预购了11点的演出门票的，所以比较担心演出的问题，并没有过多停留就找工作人员询问了演出的事。工作人员让我往前走点，是有电瓶车直送演艺中心的。这里还有不少人和我们一样，一电瓶车都快坐满了。离演出开演前十分钟，司机又去吼了两声有没有人看演出啊，确认了没有人来之后就把我们载去了演艺中心。

△到达演艺中心。

△进门检票后发现人并不多，就随便挑了个离舞台近的位置。其实应该再往舞台的另一侧走一走，因为没想到开场后涌来了很多人。

△表演开始了，先展示了人类训马的过程。大家都是骑马不用马镫，我是有马镫上马都不利落。

△展示了骑兵表演。

△这是重头戏吧，说是一个很厉害的马术武术直到团队搞的，展示的是漠北之战中霍去病追击左贤王的场景。当时霍去病大破匈奴左贤王部队，左贤王率亲信弃军逃走。霍去病前往追击，跑到至狼居胥山（现蒙古肯特山），在山上祭天，这就是“封狼居胥”的由来。说起冠军侯谁又不爱呢？不过河西走廊完整的没走过，希望有机会能去一下吧。前两天看了两个小姐姐去咸阳给大秦天王苻坚大帝扫墓的视频，感觉真有意思。尤其是当地文保石碑还能把苻字写错我是没想到。之前虽然去过茂陵，但是也没想过这一出，下次还想去试试。只不过霍去病墓就在茂陵博物馆内，但是卫青墓在墙外了，不知道怎么才能到达。

△汗血宝马展示，不得不说这马真好看。汗血宝马是土库曼斯坦的国宝，叫阿哈尔捷金马。这在古代也是一辆超跑了，当然在现代比超跑还贵吧。

△还有血统证书。

△安达卢西亚马，大洋马就是妙啊！

△小马还能根据驯马师的指示作出各种动作。

△军马展示，都是我国培育的马！

△还有小姐姐跳舞环节，这个小姐姐跳的特别棒，而且表情管理非常好。

△最后来个大杂烩，展示少数民族的骑马民俗和特技。

△结束后还能合照，但是小朋友很多，只能看看啦。
我个人还是很喜欢这个马术表演的，不如说是因为有这个表演才来水墨丹霞景区的，看完之后表示很满意呀！

看完马术表演，原路出来去纪念品商店看看，结果也没什么新奇的。出了演艺中心就有车在外面等，我们从哪里来就要把我们送到哪里去方便我们继续游览，所以我就坐车又回到了“丝路古途”。

△回到这里之后，我就去小动物乐园买了一碗20块钱的胡萝卜去喂小动物。可能是老板娘觉得我过于冤大头，就有抓了把包菜给我。

△然后我就去喂了小动物。但是当我路过靠近栅栏喂骆驼的时候，对方不讲武德，给我来了偷袭！仗着自己脖子长吃我投喂的胡萝卜时突然低头，嗷呜一口就啃了我半碗胡萝卜。我把碗从它嘴里夺回之后再也不敢离栅栏太近了。

△刚才买胡萝卜的时候看到旁边有一把草，看起来很有意思，又去20块钱做了把冤大头。

△这次学乖了，站远点免得一把草都没了。

我刚来的时候没有人，喂了一会儿家长都带小朋友来了。于是我就离开了小动物乐园，坐上电瓶车前往下一站。

△路上的徒步栈道。由于兰州天天下雨，已经造成地质灾害，这天景区的最高点“丹顶揽胜”是关闭的。

第二站是“丝路霞光”，就是路边一个观景台，说是拍摄日出的最佳机位。当然今天不管是时间还是天气，日出都和我无缘。

△爬上观景台后的风景。
穿过这里往前走，就是“丝路雄鹰”，两者是相连的。其实就是一个山脊观景台上整了两排楼梯给人拍网红照，不过这个天气拍照的人的人要失望了。

△去“丝路雄鹰”的山脊路和能看到的风景。

△当然来都来了，我也拿相机拍了下照片，由于天气也太差了所以随便修了下。

△离开的时候地上还有只小虫，就这样荒凉的地方生命依旧顽强不屈。

之后再坐车就是终点站了。其实这个景区还有很多其他的地方，但是车不能到达，好像只能徒步。由于这种天也没什么好看的，所以我选择坐车直接出园。

△最后一站有戏剧演出。本来想看会儿消磨时间，但是吧这个音响效果太差了，疯狂炸麦，根本听不清楚唱的啥。稍微站着听了一会儿就去旁边的车上等了。

我的车是下午三点半返回，但是走到景区门口才两点不到。此时门口停了一辆大巴车，款式和我上午来的时候一样。我问了下站在车边的司机，他说这辆车是去兰州海关的。我就问我可以上车吗？司机说可以的，但是去海关的车票便宜，如果上车他们是不退差价的。反正只要能回市区就行，所以最后我上了这部车，等了半个小时后车就开走了。

由于还没吃过东西，回到兰州后我打算先逛逛吃吃。

△先去了一家挺有名的肥肠面，不过说实话我觉得并不好吃，可能是不喜欢这种淡卤的肥肠。

△兰州街景。因为肥肠面店离酒店不算特别远，我又有时间，嫌坐车麻烦所以打算逛吃回去。

△就又吃了酸奶，黑色的就是人参果。但是吧，我还是觉得不加东西的好吃。

△来到步行街，这里都是排队的年轻人，跟着排队又买了杯奶茶，味道上和昨天没感觉有啥差别。
由于昨天的杏皮茶还挺好吃，又去杏皮茶店买了一些寄杏干寄回去。

△步行街上还有一家好利来，虽然网上风很大但是我从来没吃过。所以就趁着机会试一下这个招牌的半熟芝士系列，说实话感觉跟一般……

回酒店之后把行李整理了一下，打包了一些东西寄回去，之后就人就躺了。也不知道为啥，和刚从拉萨到兰州那时候一样。第一天刚到没什么，第二天醉氧就开始严重了起来。实在没力气了就早点洗洗睡吧，之后几天海拔再上来了就好了。

zutama · 发表于 2024-1-16 13:41

本帖最后由 zutama 于 2024-3-27 11:33 编辑

DAY 31 兰州临夏州博物馆

今天我要去临夏州。临夏这个地方很多旅行者都会略过，不过炳灵寺石窟行政上也是属于临夏州的，所以本地人文风光其实挺厉害。但是临夏州的名声很差，各种事情大家也还知道。最后是我一个朋友和我说手抓羊肉好吃，并且保证现在那边很安全没有问题，综合考虑还是来了一下。
我想提前在网上买车票，但是不知道为什么总是出票失败，没办法只能早点去汽车站看看。我打车来到兰州南汽车站，还没有进门就有人围上来问去哪里。我说去临夏，然后对方笑着说你在这里等一下车马上出来。因为拖着行李不想多走路，所以我接受了建议。毕竟这种路线司机一般边走边拉客，就站在路边边玩手机边等。
大概过了半个小时，刚才和我说话的人跑过来招呼我，说可以走了。然后领着我往前走了一点，停在一辆商务车边，看来是拉私活的黑车呀。不过这样的情况也不罕见，拼车就拼车吧，好歹走高速快点。
我上了车之后不久醉氧发作人就倒了，一路睡睡醒醒。后来司机开到一个叫太石服务区的地方停下来，他让我和另一个拼车的车友换大车，他应该是要载车上剩下的人去其他地方。上大车前要我们先付钱，我一共支付了60元，比直接买临夏快客贵了10元，所以如果有想从兰州去临夏还是买大巴票吧。
坐上大巴后也有点昏昏沉沉的，所以对时间感知不敏感。大巴车进临夏之后兜兜转转绕路送人又开了半个小时，最后停在了临夏汽车站。出了汽车站试了下这里没有滴滴，只能扬招出租车。好在这里周围出租车也不少，扬招起来也挺方便。我为了之后行程方便，住在临夏南站汽车站周围。不过临夏城区并不大，打车去哪儿也就十几二十分钟的事，价格也比较合理。
办理完入住，丢下行李就下楼打车去临夏州博物馆。临夏州博和彩陶博物馆是一起的，虽然只是个二级博物馆，但是邺城考古博物馆之类的也是二级博物馆，大家可别小瞧了它哟。你问邺城考古博物馆有啥特殊的呢？那可太特殊了，我非常推荐大家都去看。虽然青州博物馆名声更响，但是邺城作为北齐首都，其皇家风格造像汇聚于此，妙不可言。

△州博门口，临街的博物馆。
进入州博之后没有安检，毕竟这地方没什么人来。前台有个小姐姐叫住我，刷了下身份证就可以进入参观了。小姐姐还热情为我指路，算是我来过服务态度最好的博物馆了！

△州博内地图。
说起这个州博厉害之处，当然就是这里算是甘青地区文明的发源地之一了。之前无论在青海博物馆还是西藏博物馆，史前史部分总绕不开一个叫“马家窑”的文化。而这个马家窑文化，虽然首先发现于甘肃省定西市临洮县的马家窑村，但是这个村是位于定西和临夏交界处，而马家窑文化的主要分布的核心范围就在临夏州。所以这个州博最重要的部分，就是对于这个马家窑文化的展示。

△罗列了下我国主要的新石器文化。

△马家窑文化介绍。
说起马家窑最重要的是彩陶文化，所以这里主要展示的就是彩陶，也叫彩陶博物馆。就让我们跟着彩陶一起看看马家窑文化的发展吧，也算对青海和西藏地区追本溯源了。

△石岭下类型介绍。
时间上说石岭下类型就是马家窑文化早期。我们这里一直有正统的思维，上至夏商周下到现在，中华文明正统源源不断。非要选一个，在史前时期黄河文明就是我们的“正统”，而黄河文明的“正统”还得是仰韶文化。不过既然都说开始追本溯源了，我还是再往前说一说吧。
故事要从距今约11000左右开始，随着新仙女木事件的结束，地球也告别了冰期，从寒冷的更新世跨入了温暖的全新世。冰雪融化气候变暖，我们的祖先的活动范围也变得更广，人类聚集生活的区域也越来越多。在距今10000到8000年左右，地球开始了“全新世大暖期”，那时候人类感觉自己从没遇到那么爽的天气。至此地球追着喂饭的时代的到来，人类的生产力也上了一个新台阶，人类文明也进入了“新石器时代”。
大约距今8000年左右，有一群人在现在河南省漯河市舞阳县这个地方聚集。他们不光在这里造房子、种水稻、建烧窑工坊，甚至还能用粮食酿酒、把猪狗驯养成家畜。他们不仅能制作常见的骨器，还能在龟甲上刻画符号，甚至能在筒骨上打几个洞作为气孔吹奏出音乐来。他们不仅会给去世的同伴专门挖墓地安葬，还会在逝者周围放上身前爱用的随葬品，甚至在逝者的眼窝处放上绿松石以祈求灵魂的安息。这就是我们现在可以窥见的祖先们最早的生活，虽然贾湖文化地处淮河流域，是该流域最早的文化遗存。但是贾湖文化是裴李岗文化的一个分支，而裴李岗则是一种主要分布于黄河中游的一种新石器时代文化。
大约距今约7000年左右，有那么一群人融合了裴李岗以及一些其他文化，融汇和孕育出了属于自己的新文化。他们的足迹遍布了黄河流域中游，广泛分布于东起河南东部、西到甘肃与青海、南达湖北江汉带、北至长城一线河套和内蒙古的广大地区。他们延续了很多祖先的生活方式，发扬光大的同时也创造了自己独特的辉煌。因为最早于河南省三门峡市渑池县仰韶村发现他们的遗迹，因此他们所创造的一切就被称为“仰韶文化”。而在他们的所有创新中，彩陶无疑是最灿烂的最有代表性的一支。
大约距今5000年左右，在如今河南省三门峡市这块地方，有那么一群人可能是由于好奇、也可能是因为资源不够迫不得已，他们决定顺着黄河逆流而上，去西边看看情况。于是他们来到了甘肃的定西和临夏，发现这里风水不错，本地人也非常“亲切友善”。于是他们就在这里定居，从此马家窑文化就故事就开始了。

△官方介绍的马家窑文化的形成。不过庙底沟有一期二期的，不是人都跑光了，而是资源减少养不活那么多人，总有人需要跑路。

△此时的马家窑文化保留了非常多仰韶文化（庙底沟文化）的特征。庙底沟一期也算是我最喜欢的仰韶陶器了，真的很好看。
仰韶文化非常擅长制作一种红色底黑色纹样的陶器，作为仰韶人的后裔他们自然也会这门技术。仰韶的范围非常大，他们所在的地区对花卉有非常浓厚的自然崇拜，因此非常擅长描绘圆形和曲线。那时候的甘肃东部和现在也不同，也是个水乡泽国。可能这里的花卉没有故乡的丰富，他们的绘画对象也从花卉转移到了生命之源——水。

就这么生活了一段时间，随着时间的推移和本地化的深入，他们就摆脱了来自故乡的影响，发展出拥有自己特色的文化。

△马家窑类型。经过石岭下类型时期的发展，已经脱离庙底沟发展出自己的特色了。

△凤鸟纹变体。和仰韶文化其他纹饰一样，都会有一个从具体到抽象的发展规律。所以人类的本质就是复读机，史前艺术是这样，古代艺术是这样，现代艺术还是这样。

△变体越来越抽象，看着中间有种三足金乌的感觉。

△国博网红彩陶王，就是出自于这里的。

△旋涡纹变体，已经自成一派咯。

△旋涡纹变体，当种的水波有点像人脸。

△这下颈部直接是人脸了，下面的纹路是蛙纹变体。

△马家窑发现过程。

△这位可真是阳光开朗大男孩。

△林家遗址介绍。没错我国目前最早的青铜器是来自甘肃的。

△复制品，原件他也在国博。因为甘肃的地理位置关系，关于中国青铜的起源也有西来说说本土发展两派，当然也可以两种都有。现在比较公认的是西来之后，传到中原地区后自我发展，最后搞出了新高度。关于青铜器的故事之后我会做个上博青铜馆的导览，有兴趣的话到时候可以关注下。

△马家窑是我国金属冶炼的发源地了。青铜的锻造温度范围约为 800~1050°C之间，需要生产力到达一定地步才能烧出这个水平的温度。

△粟米是我国黄河流域的先民主要驯化的粮食，所以也能证明确实是从黄河迁移过来的。而太湖一带就是水稻了。

△这旋涡纹有点梅比乌斯环的感觉。后续这里的人还会让这个装饰纹路进化一下。

△三坪遗址介绍，出土彩陶王的地方。

△几何装饰经典永不过时。

△水波纹，中间点感觉又有点像天上的星宿。

△双联豆。豆是一种高足盘，这种独特造型的都是礼器。双联可能有特殊的祭祀意义，在我国石器时代文化里也不少。不过我也很好奇，这中间怎么看出是鸟的。

马家窑文化起源于庙底沟，通过石岭下类型的过渡进入马家窑类型时期。但是马家窑类型时期并不是马家窑文化陶器的巅峰，因此马家窑文化陶器还有上升空间。

△林家边类型，马家窑时期后的下一个过渡期。

△首先，他颜色变多了。黑色的绘画使用的磁铁矿或者黑锰矿，红色就是我们熟悉的三氧化二铁了。这两种颜色比较容易获得，也是全世界彩陶的首先发展的颜色。

△之前的陶器都是磨光陶，这个没有，小造型还挺别致的。没有磨光的做礼器感觉对神灵比较失礼，不知道会不会是日常实用器。所谓磨光陶，就是在陶坯未干透时趁湿用工具压抹器表使其表面光滑，烧完之后陶器表光滑发亮。

△有直线的就有波浪的。

△花寨子遗址介绍。

△纹饰演变介绍。

度过了过渡期，就进了全盛的半山时期了。

△半山时期介绍。

△刚才那个梅比乌斯环进阶版，锯齿纹也是这个时期的新发明。但是我不是很喜欢半山就没怎么拍藏品，大家有机会自己来看吧。

△对外传播路线，也算黄河上游最重要的文化之一了。

△黄河中上游同时期文化示意图。

过了全盛期，之后自然是只有下坡路了。

△马厂类型介绍。

△圆圈纹介绍。

△炳灵寺那边的陶豆，有图形外包圈的样式了。

△这回形纹和后世的也挺像了。

△其实我觉得半山一般般倒不是因为他不够好，而是他的记忆点没那么高。毕竟前有符合我审美的马家窑，后面的马厂类型看起来也非常的时髦。这个人型现在喷涂到街头的墙壁上，也能作为现代艺术吧！

△刻画符号是文字的祖宗，所以对其研究也很重要。

△除了人形纹，还有充满克系感的蛙纹，就是从触手不够多不够长看看这个精神污染风的大眼睛！

△所有文明的兴衰都和地球母亲的气候紧密相关。又是一拨人西进，东边来的齐家文化最后取代了马家窑文化。

△马家窑文化对后世的影响，主要还是绘画装饰艺术的成就。

△由下往上看。

马家窑本土的时间线结束了，但是展览还没结束。

△ 一只来自仰韶的陶鼓。祭祀有礼器、也得有音乐。

△各种鼓。

△一个庙底沟的陶壶。庙底沟是花朵崇拜，对花朵的描绘通过寥寥几笔曲线概括出来，线条充满了美感，画面布局又极具设计感。

△马家窑承庙底沟之后，虽然题材变了，但是也对曲线设计有着自己理解。尖底瓶主要出土于新石器时代仰韶文化半坡、庙底沟、西王村类型的遗址中，是仰韶文化的典型器之一。以前有人觉得这个是汲水的，后来研究发现是酿酒的。把瓶身埋到地下，瓶口露出，要喝的时候直接插入吸管趴在地上嗦。当然这个太过精美，应该是给神用的不是给人用的。

△各种瓶颈组成了一组表情包。

△一个没见过的器型。

△哭泣瓶盖。

△触手纹路，也是蛙纹的一种。

△凤鸟崇拜也不能少啊。

△马家窑的后继人。随着青铜时期的到来，青铜器慢慢成为祭祀礼器的主要材料。并且之后的齐家文化不爱搞彩陶，因此看起来就像一下子就没了一样一样。

△寺洼文化介绍。

△辛店文化。

△又是个双联构造的。

△甘青地区彩陶文化关系。

马家窑文化后来是被齐家文化代替的。这齐家文化的名称虽然来自其主要遗址甘肃广河县齐家坪遗址，不过其文化层就在马家窑之上，所以这里也有相关展览。

△齐家文化遗址地图。

△分期介绍。

△同时期全国各地的文化。
和马家窑的彩陶一样，齐家文化的代表就是玉器。这也是齐家文化不太需要发展彩陶的原因，毕竟人家也不用陶器进行祭祀了，花里胡哨的没必要。
那么说起玉器，齐家文化又搞得怎么样呢？只能说比起玉器王炸良渚还是有点差距，所以我还是没怎么拍照。不过齐家文化的玉器有个特点，是对于玉的润度很看重。所谓润物就是玉的半透明的油脂感，就是“珠圆玉润”嘛。后续我们对和田玉的审美也是追寻这个路子，纯净油润为佳，比如羊脂白玉。

△本地玉璧和玉璧芯，也就是半成品，这种半成品对制造工艺的研究很有帮助。

△玉石之路。

△一些常见的战汉时期的文物。
虽然比天顶星科技的良渚稍有逊色，但是在这个黄河中上游地区还是能称霸王的。三星堆中就有出土来自于齐家文化的玉器，当然他们的良渚玉器更加震撼点。

中间的大厅还有化石展览，看了下大多都是菊石。石头倒是不稀奇，但是这个展览方式是直接摆在外面。

△就这样展览的。

由于这里海拔2000米不到，逛着逛着人醉氧了，看完就赶紧出来。这也是我这次旅行的最后一个博物馆了，之后大家就不用听我唠叨这些啦！出了博物馆之后想打车但是这里有点偏，所以没有出租车，只能查查是不是有公交路线。

△门口过去就当地ZF，看宣传这里也是牡丹之城，之前只知道洛阳和菏泽。
大概走了10分钟到公交车站，这里是终点站。这么说我记得之前临夏公交是不是破产过一次？坐车到了离酒店最近的车站，之后步行都按酒店，大概也十来分钟。
路上路过一家雪王，就进去买了杯饮料，里面的服务员是带着头巾的小姑娘。都知道临夏州绿化比较严重，之前乱七八糟的事情也不少，但是看到临夏市的女性还能出门工作，所以这里应该还好吧。

△回去路上发现了韩式炸鸡，于是买了份吃吃。还挺不错的，不过这东西也没啥技术含量。

回到酒店后太困了就睡了一会，定了闹钟晚上起来出门。到了晚上可能是GPS定位变了，手机给我推送了一堆临夏的负面新闻，吓的我又不敢出门了，就又叫了外卖。

△晚饭。
说到底来临夏州有个很大的原因就是想试试这里的手抓羊肉，虽然那这里都是事先烧好的冷盘，但是羊肉还真不错！目前我心里第一的中卫的，第二就是这里的。中卫更靠前可能因为他是热的……

吃完饭继续耍手机，就看到巴以开片了，于是刷到很晚才睡觉。

zutama · 发表于 2024-1-17 14:45

本帖最后由 zutama 于 2024-3-26 13:44 编辑

DAY32 临夏夏河拉卜楞寺

早上八点半出门，我这里走到夏河南站大概20分钟不到。这点路打车嫌麻烦，于是拖着行李箱就走过去了。

△路上看到一家肉铺门口捆着一只小羊，是这家是要自己宰了卖吗？我怎么记得好像现在私自屠宰的家畜是不能卖的，再说了不得先念经吗？

到了车站后买票上车，大概等20分钟后开车。由于这也算乡村公交，有停靠站也会在路过某些地方的时候开慢点看看有没有村民扬招，所以导航一个半小时的路大概开了3个小时。

△路上有路过一个集市。水果蔬菜鸡鸭鱼肉不说，还有卖牛牛的。城里的孩子其实没咱逛过集市，就是这里都是小白帽估计我也不敢瞎逛。

△路边还有很多放牛的。

到达夏河汽车站后，我跑到售票窗口处问了下工作人员。售票员小姐姐说她们现在已经没有去郎木寺的车了，只能从合作转车。我又问了下去合作的车几点，因为合作是甘南州首府，这里去合作是轮班开的。

来夏河的目的只有一个，就是我们格鲁派六大寺之旅的最后一个寺庙——拉卜楞寺。夏河这里只有一条街，一头是拉卜楞寺，一头是出夏河镇的。我订了个口碑看起来不错的民宿，因为今天是淡季了根本没人来，所以民宿老板给我升级了房间。他问我要藏式的还是有床的，并且领我去看了下房间。我也没睡过藏式的，不过看样子就是普通的炕床，我正好不知道为啥腰背觉得不舒服正需要这样的床。老板觉得我会睡不惯，我说没有关系我睡过这种，老板才放下心让我入住。

△出了夏河车站就是主干道，但是算是主干道的另一头。

△老干部风藏式炕床。

在民宿中稍微收拾了下自己，就出门前往拉卜楞寺。因为刚过十一的关系，大街上所有店铺都开着门。路过一家汉堡店，就嘴馋汉堡进去买了个套餐。

△住的酒店在车站和拉卜楞寺之间，路上比车站繁华不少，还有不少银河。

△这套餐可真难吃，非常难吃，千万别来吃。

勉强吃完饭之后，继续前往拉卜楞寺。到这条街的尽头有一个指示牌，显示左拐去游客中心。那我就顺着路标走了，没走几步就看到一个方形建筑。这里一路都在施工，修新的游客中心和停车场。

△游客中心，还是个大工地。
进入游客中心后去买了票，售票员也是个和尚。他坐在一个银行柜台一般的售票窗口后面，你给他钱他给你票。这种很日常的行为，换成对方是个和尚，就感觉变得有些怪异，但是哪里不对又说不上来。
我拿着票从游客中心的另一个口出来，外面就是还在建设中的停车场。不得不说这个停车场还真大，是目前见过最大的一个了。

△停车场还有新能源。
到了拉卜楞寺的检票口，门口坐着几个游客。工作人员和我说等一会有解说，要等吗？那必须得等吧！我大概是1点45分到的，过了十分钟他开始检票。但是很奇怪等到他领我进去找解说的时候只有我一个人，其他人要么早进去了，要么没跟着走，也不知道为什么。

△检票口看起来也是临时建筑。
不过要听解说也没那么简单，走到拉卜楞寺主要宫殿区门口的时候，工作人员让我在这里继续等，说再过半个小时有解说。他示意我可以先到处逛逛，我懒得逛就坐在一边玩手机。

△跟着工作人员进来就是转经道，这里的转经轮是木质的挺特殊。

△前往核心区的路。

△到达讲解员委派处。
一直等到还差10分钟，突然来了一群人，好像是保险公司旅游的。他们一群人叽叽喳喳，跑到宫殿区域门口拉着旗子拍照。他们有个导游，举着小旗子拿着麦克风，和他们说一会儿会有寺里面的人来解说，在这里等一下。此前除了我还有两三个人在旁边等，本来以为一会的讲解会比较清净，看来是不可能的了。

△来了一群人。

△核心区域广场。

远处传来法螺的声音，也不知道是不是集合号。到了两点半，从小木屋里走出来个年轻僧人，他说他就是这次的讲解，让我们和他走就行。

△路上遇到个僧人，他的这个宽肩服装倒是第一次见。
小师父说因为寺庙在修，今天只能参观酥油花馆、博物馆、大殿、闻思学院和灵塔殿，有两个殿不开门无法参观。他先把我们领到了博物馆。博物馆门口有个小广场，我们到达的时候有些游客在广场上拍照，看见我我们到来就纷纷让开。但是博物馆本身门是关着的，小师父招呼了另一个年纪偏大的和尚过来开门。
进博物馆是要二次检票的，所以一开始的票不要丢了。博物馆和酥油花馆在一起，于是小师父先带我们进了酥油花馆。一进去就是一股浓烈的酥油味，和塔尔寺把酥油花放在冰柜里不一样，这里就这么放在桌上，所以不少都化了。小师父表示这里是唯一室内可以拍照的地方，所以我们就拿起手机拍照了。

△博物馆门口。

△酥油花。
酥油花最早起源于西藏的苯教。原始宗教嘛总得弄点牺牲来祭祀，但是随着文明的进步，就出现了替代货活体的东西。比如我们就用陶俑代替，西藏选择用糌粑和酥油做成贡品来代替。后来佛教传入之后，因为西藏这个地方条件比较艰苦，其他贡品还好说，花果确实是比较难以获得的东西。因此当地人就使用酥油捏成花朵，作为花的替代品进行供奉。久而久之就和我们面塑艺术一样，不拘泥于花，从而变成了各种题材。
去完了酥油花馆，就到隔壁博物馆了。小师父的意思就是他们的博物馆很厉害，尤其是还有未知的动物的角，总之都是无价之宝。博物馆就是一个小房间，里面有些玻璃橱窗，里面堆着格式展品，没有汉语标识和介绍。不过我们队伍里有人问了小师父，听说这里有阿底峡尊者的贝叶经。小师父就指着一堆展品中间的一个小木盒说这就是阿底峡尊者用过的，一千多年了。要不是临时队友里有高人，还真错过了这个呢。

出了博物馆，小师父就领我们去大金瓦殿，里面主要是供奉着一尊强巴佛像。小师父说这就是初代嘉木样大师建的，当年什么样就是什么样。这里的殿内有很浓郁的酥油味，酥油花都是摆在外面供着的。在这里的柱子上还挂着六世嘉木样大师、十世班禅大师和十一世班禅大师的照片，挂六世嘉木样大师和十世班禅大师可以理解，这十一世班禅大师的照片还挺罕见。

△和队友跟着小师父一路走。
之后还去了闻思学院，也就是大经堂。小师父说闻思学院八几年的时候遭受过火灾，大火烧了九天九夜。现在是按照当时复原重建的，保留了原来的风格还改进了材料。虽然大火把里面的东西都烧的差不多，但是殿内主供佛却完好如初。这座主供佛是是大昭寺请来的佛像，也是一座等身像。
灵塔殿在大经堂的后侧，这里有一到五世嘉木样大师的灵塔。小师父把我们领进去之后就介绍了下拉卜楞寺的建造历史和嘉木样这个名字的含义。
康熙四十八年（1709年），第一世嘉木样阿旺宋哲大师在夏河创建了一个新寺庙。康熙五十三年（1714年），嘉木样大师建立“拉章”（即嘉木样佛宫），之后“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。
另外小师父强调他们这里可是爱国主义教育基地，因为抗战的时候五世嘉木样大师捐了很多飞机。这里除了五世嘉木样大师的照片，另外还挂了两张十一世班禅的照片，感觉比扎什伦布寺还要情真意切。也可能扎什伦布寺名义上本人在，不需要什么照片，但是这里确实是我看过十一世班禅最受敬仰的地方了吧！
我们之前在西藏提到过热振活佛，也就是热振呼图克图。这里的嘉木样大师就是嘉木样呼图克图，也是八大活佛之一。传说一世嘉木样大师华秀·阿旺宗哲在夏河出生，后来前往拉萨学习佛法，曾获得文殊菩萨佛像的微笑示意，故得名“嘉木样协巴多杰”，意为妙音笑金刚。后来他回到故乡，创办了拉卜楞寺，拉卜楞寺也成了格鲁派六大寺庙之一。现在在位的是六世嘉木样大师，是人大常委、甘肃省佛教协会会长和佛学院院长。

从大经堂里出来之后就解散了。后来查了下没开的地方一个应该是狮子吼佛殿，里面有一座宗喀巴大师的像，另一个就不知道了。在这片区域的入口处有一个小卖部，我参观开始之前就想好要买点纪念品，结果等我出来的时候卷帘门都拉下来了。一看时间也只有三点半，这里休息的真早。

△之后就是在核心广场瞎晃悠了下，这时候所有殿都关门了，哪里都进不去了。

△广场这里的殿堂。

说起拉卜楞寺的特色，得是他们的藏医药了。来都来了，就去拉卜楞寺的藏医院看看吧。说是藏医院，其实就是寺庙里很小的一个院子。我到达的时候，发现门口有一个穿着玫红色僧服的中年和尚依在门框上看外面风景。这个门的大小就是普通四合院侧门的双开门，他一个人靠着，只留下了一个人通过的距离。感觉直接从他身边穿过去有点不礼貌，于是上去询问这里是不是就是藏医院。
僧人倒是很热情，就是汉语说的磕磕巴巴，我们只能通过单词来交流。他告诉我这里确实是藏医院，但是很不巧里面现在没有医生，只有卖药的。我向他表示感谢后就进门了，内部也是四合院的布局。其中一面房间是药房，其他三面锁着。老远就能看到药房外面贴着告知，意思是今天洁白丸卖完了。
洁白丸是一种治疗消化道疾病的藏药，用于胸腹胀满，胃脘疼痛、消化不良，呕逆泄泻，小便不利。拉卜楞寺的洁白丸非常出名，说是他们寺庙里的藏医自己做的，和外面药房卖的不一样。总之就是有独特的制药技术，因此每天都有很多人排队购买。我这时候来没有了也在意料之中，除了洁白丸还能买一些其他的东西嘛。
药房内就是一面镶嵌着玻璃的木栅栏墙，开着一个窗口用来收钱和给药。后面柜台上放着很多大瓷瓮，每个上面都贴着药名，但是都是藏语看不懂。在木栅栏后的玻璃上还贴着很多药物的包装盒，都是藏药成药的。看见我在窗口前晃悠，小药房里另一头的小和尚就走到窗口来接待。
我问小师父，这里可以卖药嘛？他的汉语比门口的那位好一点但不多，至少能说短句。小师父回应这里是卖药的，问我什么药。因为洁白丸肯定没有了，所以我就说想要七十味珍珠丸。这个藏药七十味珍珠丸就和我们的安宫牛黄丸差不多，功效也类似，所以我寻思当做平替卖买也行。不过很遗憾，小师父表示这些都是处方药，要医生开药才可以。于是我问医生在吗？小师父表示医生不在，也不知道什么时候会来。
因为早听闻拉卜楞寺的藏医神龙见首不见尾，所以只是来碰碰运气，运气不好就算了，我和小和尚道谢之后就转身离开了。从里面出来的时候，中年和尚还是保持着那个姿势靠在那边，他问我怎么样。我和他说了下刚才的情况，他和我说那你明天早上10点来吧，那时候医生会来。我和他道谢后告别，不过我明天一早又要赶车了，这藏药是买不了了。

△拉卜楞寺里不少这种小道，当地人也会当做普通的小巷走。
就在藏区各地的情况来看，本地人还是更信任藏医。解放前一般平民是吃不药看不起病的，这里的医生和我们的江湖郎中还不一样，都是高僧大德。等到解放后，我们缺医少药严重，也没有什么医生，就开始培养藏医和推广藏药。现在大部分藏民有个头疼脑热还是来藏医院看病，当然大病还是得上大医院了。

出了藏医院后，拉卜楞寺的参观就结束了，所以我顺着标识往出口处走。临近出口的时候看到一个地方写着法物流通处，走进去看并没有开门，玻璃门上贴了张纸写着手机号，应该是得叫和尚来开门。

△法物流通处，透过玻璃就看到是一些常见的珠子啥的。
我刚从法物流通处的门里面出来的时候，有一位藏族大哥和我打招呼。他和我说前几天来还要门票，你今天来不用付门票钱了吧？我和他说我今天来还是付了钱。他有些疑惑，说现在国庆节过了应该不要钱了。为了证明我付钱了，我就把门票掏出来给他看。他叹了口气，说从这个门（就是出口处）可以直接进来，不用绕过去买票的。我说进这些大殿都需要二次检票，没有门票进不去。他表示进去也没什么意思，在外面拍拍照就好了，并且叮嘱我下次从这里进。
藏族大哥的汉语也是短句式的，不过比僧人们感觉要好一些。今天遇到汉语说的最好的，应该就是讲解员小师父了，可能是全寺汉语最好的人之一吧。相比较而言，这里的僧人和藏民汉语流利程度不如西藏，所以感觉国家还是在西藏的投入还是很大的。

出了拉卜楞寺就是夏河的主干道，而主干道上的第一家店就是拉卜楞寺商店。作为现在唯一还开着的寺庙商店，我肯定还要进去看看。

△拉卜楞寺商店，就是拉卜楞寺开的。

△和其他商店卖珠子不同，这里有也有这些常规的东西，但是更多的是宝瓶。中间布的就是龙王布袋宝瓶，除此之外还有各种诸佛菩萨护法的宝瓶。

△还贴了张纸讲解宝瓶。
我来的时候正好有个藏民大叔来采购宝瓶，他买了一麻袋的龙王布袋宝瓶，这种是专门投入江湖河海中给龙王上供的一种宝瓶。这种宝瓶贵倒是不贵几块钱一个，但是这个人购买的数量很多，一次大概买了五六十个。我之前以为这种都是投一个两个意思意思，没想到居然是一次性要投很多的吗……
大叔和和尚的交易完成之后，和尚也没看我，就跑到里间去了。这宝瓶又大又重，还是瓷器为主的，非常不好携带，所以我什么都没买就出来了。

△因为午饭太难吃了，又贵有没吃饱。于是回去路上买了鸭货、雪王和一桶酸奶。就价格来说不太贵，味道也不错。

△我要特别说一下这个酸奶。之前我一直以西宁酸奶的标准来评判酸奶，但是这里的酸奶和西宁不是一个路数的。这里酸奶上有一层厚厚的酥油奶皮，酥油味和奶香道非常浓郁，喜欢酥油味的千万别错过。我去酸奶店的时候里面还有新鲜的酥油卖，可惜冷藏的也不能买了带走。这家公司应该是在这一带的大企业，来的路上就看到他们的牧场和厂房。

△到了晚上又去隔壁吃了晚饭，叫了麻辣烫和羊肉包子。麻辣烫就是统一味道，不算好吃也不算难吃。但是这包子客太膻了，难以下口！

zutama · 发表于 2024-1-18 19:33

本帖最后由 zutama 于 2024-3-27 12:05 编辑

DAY33 夏河合作郎木寺

今天也是赶路的一天。
虽然提前一天问过首发车是8点20，但是我还是磨磨唧唧没赶上头班车，到了车站之后只能坐第二班车走。第二班车是9点10分，买了票就坐到车上去等。虽然我在进入停车场的时候是检过票了，但是开车前5分钟还会有检票员上车再次查票，时间到了之后准时发车。
从夏河到合作，有部分路是昨天原路进今天原路出的。因为昨天天气很不好，所以没有拍照，于是今天补充一点路上风景。

△车上看到夏河镇街景，刚开车的时候开的很慢，车门都没关。

△出夏河镇之后就提速了，但是这是乡村公交性质的车，所以也不上高速。

△时不时路过一些小村子，到处都是标语。

△到一个路口转弯，就是昨天没走过的全新道路了。

△之后沿着峡谷中的小河开。

△这里也能看到点点秋色。

△虽然不上高速，但是差不多和高速是平行路线。

△这里一路上都是一些叫不出名字的村子。

△每个村子都有一个自己的寺庙。

△开到峡谷尽头就快到合作了。
刚进市里没几分钟，我都没意识到已经进合作了，司机就停车说去南站的这里下车。所谓南站就是汽车南站，这部车是去汽车总站的，所以必须下车换公交车。我一直不太明白就那么点大的地方为什么搞那么复杂，不过既然已经这样了只能下车了。
下车点就是合作市的标志性景点米拉日巴佛阁，从这里坐公交车一部头就可以到南站。米拉日巴尊者是藏传佛教的一个大师，他的塑像都是一只手放在耳朵边作聆听状。米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁，主要建筑就是个大楼。楼高共九层，供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。这里是是藏传佛教噶举派在安多藏区的代表寺院。原来的寺庙嗡嗡嗡的时候拆了，现在这个是后来修的。
由于吃不准从合作到郎木寺车的具体时间，为了保险点我决定先去南站，之后如果有时间就返回米拉日巴佛阁游览。2路公交车还挺多，等了五六分钟就来了一部，上车后坐半个小时就到了终点站南站。

△合作汽车南站。
这个汽车站倒是新，走近进站口就有好几个司机围上来问我去哪里。我告知要去郎木寺之后，一个胖胖的中年大叔就过来招呼我，然后带我领进售票大厅买票。我跟着他走的时候，司机笑着问我午饭吃过了没？虽然我不吃早饭，但是为了避免后续问题我一般都说吃过了。司机说这里周围不好吃饭，如果没吃过这里只能买点零食，是没有正餐吃的。我发现甘肃地区的司机都很关心客人吃没吃饭。我一开始怕后面有坑，结果司机其实都是真的只是担心你肚子饿了没饭吃。
买票是通过窗口人工买的，这个售票大厅很新，和沈家湾码头的差不多。买好票之后司机又把我领到车上，帮我寻了个好放行李我位置放好行李后和我说想，呆车上也行行李放这里逛逛也行。这时候差不多11点多，车是12点20开的。也幸亏我直接来了没有去米拉日巴佛阁，因为之前查到的信息是下午1点30开车。我还问了司机有没有其他车，司机说去郎木寺只有他这一班，没有1点30开的车。我提出去逛逛，想试试这个时间还赶得上赶不上米拉日巴佛阁了。
从米拉日巴佛阁坐公交车过来大概半个小时，纯开车大概20分钟。如果是公交车来回，这时间肯定不够，所以我想试试打车。虽然这里是甘南州首府，但是滴滴也是没有的。我在路边等了5分钟都没有出租车来，寻思这下横竖来不及了，于是就打算去周边逛逛。

△汽车南站出车口。这就是2路车，我算了下大概10分钟就有一部车，发车频率还是挺高的。
我手机查了下地图，不远处就有个叫当周草原的旅游景点，有人说是免费的，就决定去看看。

△往前走五六分钟就路过一个加气站，这里的出租车都是用气的。所以这里进出的出租车很多，两三分钟就有一辆。如果第一时间跑到加气站打车的话估计来得及，不过现在已经无所谓了。

△路边的淡定的牛牛。

△来到当周草原，门口发现写着收费，居然要60块钱。抛开时间问题不谈，一个草原景区并不值得花钱进去，所以我马上就离开了。

△走到门口的时候发现景区还在安装石墩子。之后恐怕就是私家车也不让开进去，只能买电瓶车票进景区了吧。这种有点风景就拦起来收费的行为到处都在干，亲眼见到还是觉得五味杂陈，查了下夏天之前还是免费的，收费就是从今年夏天才开始的。不过我更好奇的是为啥当周草原会成为一个景区，真的有人来吗？

△当周草原对门是个会展中心，而会展中心的后面就是一个村庄。合作市就是一座草原上的城市，所以把草原圈起来收费有点不太理解，因为哪儿哪儿都是草原。

△本来想直接去村里逛逛，结果走一半发现走错路了要绕个大圈才可以进，所以就放弃了。正好看到会展中心有个建州70周年特展，就决定进去看看。
进去之前以为就我一个人，结果进去之后发现有个女讲解员带着个厅里厅气的大肚腩和另一个秘书一样的人在解说。不过他们也是泛泛而谈随便看看，我就等了几分钟和他们保持距离之后再看。

△入口处，看了就知道这个展览的主题吧。

△说起中华民族一家亲，说的总是孝文帝吧，已经成这方面的代言人了。

△说起汉藏一家亲，肯定就是文成公主。

△凉州会盟也是蒙汉藏一家亲。因为是甘南藏族自治州，历史部分内容其实和西藏紧密相关，之前在西藏都说过了，这里不再赘述。

△强调了中华民族概念。

△展示了州内民族成分，虽然藏族是多数，但是这里有34个民族！

△甘南也是青藏高原边边，自然风光嘛就是高原风光。

△极简甘南历史。

△汉藏语系的关联。

△文学交流。

△绘画联系。

△音乐互溶。

△建筑相通。总之就是全范围的文化关联血浓于水。

△甘南州地形沙盘，草原还是特别多的。
上面历史环境部分都是泛泛而谈，后面应该是展览的重点。

△红军长征的时候走过甘南，其实还有不少有名的故事发生在这里。

△还在这里粉碎过kmt的阴谋。

△并且这里的土司还给红军雪中送炭，只能说这位杨土司眼光毒辣意识超前。

△红军第二次过甘南。

△只要思想够先进，活佛也能做党员。

△不光土司活佛，红军受到了各界社会人士的爱戴和帮助。

△昨天在拉卜楞寺，小师父说五世嘉木样大师捐过飞机支援抗战。我以为就捐个几架意思意思，结果出手就是30架。

△各个民族组成了大家庭，统一战线迎接新未来。

△之后就是甘南建州，贯彻自治的方针，这和西藏差不多。

△最后还有个展示甘南70年的AR动感单车，我上去骑了下什么都没有。
看完这个展览时间也差不多了，就回到南站

△上车前逛了下小卖部，看到个叫辣白菜的零食很好奇。尝了下就是普通的辣条，和辣白菜毫无关系。

到点了准时发车，除了我也就两三个人，也就我一个游客。
△合作市就在草原里，所以一脚油门开出去就是草原路，这里还是山谷区域不太明显。

△虽然草没那么多，但是路边时不时有小村子和牛羊。

△路越来越宽，草原区域也越来越大，牛羊越来越多。

△路上还遇到一起车祸，大车开到沟里去了。

△开着开着就是正经大草原的区域了，青藏高原的草原就是这样的。

△路边的小羊，这些草原都是私人的放牧场所。

△刚才还是绿色的大草原，随着车辆的前进，慢慢变黄。

△当然今年气候比较异常，目前这段路还没彻底黄下来。

△车是经停碌曲县的，到达之后其他乘客都下车了，只有我一个人前往郎木寺。
从碌曲县再次出发之后，可能车上只剩下我一个人的关系，司机开始和我聊天。除了一些常规问题，司机就像导游一样给我介绍甘南和若尔盖的风光。

△路边的草地更黄了。

△黄金的牧草有秋天的感觉。

△这里到处是牛羊，有点牧场有栅栏有的没有。所以随时都会有过马路的动物，开车还是要小心一些。

△路边的牛和羊，好像他们并不会混在一起，都是分开的。

△路过一个湖的时候司机说这里就是尕海湖景区，夏天的时候很漂亮。

△过了尕海湖就快到了，这里一路下坡海拔下降。

△到达四川省坝藏族羌族自治州若尔盖县。

△汽车站大门，这就是郎木寺的汽车站。
大约下午3点30到达郎木寺汽车站，到了之后司机有很热情的帮我拿行李下车。我问了下明天出发去若尔盖的车，司机说这里一天只有一班车，早上7点发车，就在这里坐车。说实话这是我这次旅行上最热情服务最好的司机了，一路上微笑服务，还帮忙提箱子，还兼职导游，真的挑不出毛病。整体来说，今天明天的甘南和若尔盖区域是我在旅行途中觉得服务最好最舒心的地方。

△毕竟也就我一个人坐车来，出站之后当然一个人也没有。这个车站离郎木寺核心区域大概要走10分钟。

△这是我上次来吃的蒸汽牛肉面店，因为没有游客已经关门了。
我这次挑了个四川郎木寺边的青旅住。这时候郎木寺早没有人了所以住房一点都不紧张，选择青旅的原因主要是之后我需要去若尔盖，希望能在青旅找到人拼车去。毕竟早上7点太早了，我预计是要明天下午出发去若尔盖。不过很可惜，今天青旅大概也就我一个客人，所以拼车是没有指望了。不过毕竟是青旅，前台这里有放着包车司机的名片，我就联系的司机明天单人包车出发。

△前几天人山人海的郎木寺核心区域，现在只有零星的本地人和游客了。

去青旅放好了东西联系好司机之后，我就出发去了之前卖酸奶的老板娘的店那边。因为之前已经去过四川郎木寺了，再去一次还要卖票不愿意，而甘肃郎木寺预计明天一早去，所以这时候没啥事儿就过去聊聊天。我之前那个格鲁派的师兄和我说甘肃郎木寺早上有天葬，让我有机会就早上去去看看，这也是我上次没去甘肃郎木寺和这次再来的原因。

△到了就点酸奶和奶茶。酸奶上的人参果这次比较容易看清楚，另外他们家的奶茶给的茶就一点点基本是奶。
今天已经没有什么游客了，老板娘说她过两天就关门回家了。因为没啥游客我们就一直聊天，说了很多，也不可能逐字逐句记下来，就想起来什么说什么吧。
我之前和老板娘加过微信，她能看到我朋友圈的一路定位，知道我从临夏和夏河来的。我说之前总听到甘南有人设卡抢车的传闻，但是来了之后发现大家不光都很文明，还特别热情。老板娘想了下，说传闻确实是真的，她之前去夏河那边就遇到设卡要钱的。在他们这里临夏和松潘的口碑很差，因为他们觉得这两个地方的人很野蛮。
老板娘是山东人，嫁给这里的藏族大哥，不过理由没有说。正好这时候泰国免签，老板娘就想带老公孩子去东南亚玩玩，结果她老公孩子的护照办不下来。她说之前没想过还有这个问题，这时候才感觉少数民族和汉族还是不一样的。我说现在外面护照收紧，GWY和教师都要上交护照，她貌似也不知道这些事觉得挺惊讶的。
老板娘以前去三哥那边玩过两个月，那时候他们去的时候可以见DL13。她嫌麻烦没有去见，因为见过的人会受到盘问。虽然不会把你怎么样，但是被问来问去很烦，也怕有什么就没有去。除了DL13还有个什么法王，我寻思不会就是郎木寺的这位吧。
老板娘还说之前有个活佛来这里，她也不是藏民其实搞得不太清楚。不过那时候郎木寺这里强制孩子们周末上课，因为藏民们提前三天就在路边坐着等活佛来，郎木寺所有的路边都是人，围的那叫水泄不通。ZF怕太多人聚集出乱子，就强制取消了工作日。老板娘表示这里的藏民也是不是很懂，只知道是个很厉害的人，并不知道到底怎么回事。这里的人很淳朴，也不懂什么ZZ问题就是有信仰念念经。这时候正好她老公也跑到房子里来，老板娘就问了下之前来的活佛的事情。老板也说不清楚什么活佛，不过之前十一世班禅也来过，那时候好多人提前十天半个月就来等，只为了看班禅一眼。
说到十一世班禅，我就说之前在扎什伦布寺遇到班禅的事情，还给她看了视频。我说我在扎什伦布寺看班禅的时候人并不算多，还是游客比较多没什么藏民老板娘说肯定是藏民不知道，很多藏民也分不清楚DL和班禅有什么区别，只知道是个大圣人罢了。
老板娘还说她之前和老板都去过拉萨朝圣，那都十几年前了。他们去的时候她没有什么，老板因为是藏族去哪里都要报备到公安局。那时候他们在布达拉宫广场，要蹲下磕头，膝盖刚弯了一点就被武警架了起来。我说那时候形势严峻，现在拉萨街头都是小偷，去的时候要小心财务。
提到拉萨，我还说我在拉萨遇到的小朋友汉语贼溜的事，就是公交车上奶奶说藏语孙女说汉语对话的那件事。老板娘有两个孩子，因为这里是藏区，所以虽然她是汉民，但是孩子的汉语也不利索。不过自从让她儿子帮她在暑假卖了两天酸奶之后，说的就很流利，还是得多说。
老板娘还问了我之前买的牛肉干怎么样，我来店里之前还特意问了我爸，结果他还没吃。后来我又问了我爸感想，他说好吃是挺好吃，但是晒的太干了，太硬了吃起来很麻烦。
因为提到了牛肉干，老板娘还说她之前也在网上买牛肉干，那时候从一个小白帽这里买再卖出去，赚的挺多。但是她就很奇怪小白帽自己不吃牛肉干，后来才知道这家人拿猪肉冒充牛肉，从此她再也不卖这里的牛肉干了。而我之前买的那个是因为这是她邻居自己晒的，她看见了就让他邻居摆在店里，不是她卖的。这里藏民觉得小白帽人品不行素质太低，所以两者之间关系并不好。

时间差不多我就和老板娘告别，回到主干道上吃了晚饭又买了点吃的就回青旅休息了。

△因为老板娘的话，我再也不敢吃清真了，所以就点了一碗酸辣粉。不过旅游景区嘛味道当然不咋的，想念重庆美食。

狒狗 · 发表于 2024-1-19 06:06

zutama 发表于 2023-11-20 19:08
DAY10 萨嘎不知道什么措冈仁波齐玛旁雍错鬼湖塔钦

今天要正式进入阿里地区，大家都非常期待。

那个不是湖，那是当却藏布（马泉河）的一段，雅鲁藏布的上游，向东南流到萨嘎开始称雅鲁藏布

zutama · 发表于 2024-1-19 18:24

本帖最后由 zutama 于 2024-3-27 12:06 编辑

狒狗发表于 2024-1-19 06:06
那个不是湖，那是当却藏布（马泉河）的一段，雅鲁藏布的上游，向东南流到萨嘎开始称雅鲁藏布 ...

原来如此，感谢告知！

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DAY34 郎木寺若尔盖川主寺九寨沟（一共5张图）

zutama · 发表于 2024-1-25 15:46

本帖最后由 zutama 于 2024-3-27 13:00 编辑

DAY35 九寨沟

早上起来把行李寄存到民宿前台，我去的时候正好没有人，和老板娘打了电话她说就放在前台就好。
民宿门口确实有个公交站，于是我就坐到公交站等车。没过多久一个当地的大妈也来到了公交车站和我一起等。大概等了十多分钟，一部车停在我们面前，问我们去哪里。我说去景区门口，司机就说上车吧。
毕竟时间就是金钱，所以我还是坐上车了。这里离景区大概7公里，车开开大概半个小时，司机最后收了我30块钱。司机说这里有公交车是不假，但是一个小时才一班，所以很难等。我表示被坑了还是住沟口好点。司机说就算住在沟口，到景区还是得打车。因为景区的停车场要50块钱一天，停车场离入口有1.5公里远。所以自驾来的都是把车停在住的地方，去景区了再找当地车过去。后来我出来之后感觉也不至于那么远，还是住沟口好。
一路上还有不少当地人扬招，司机都会停下来问一下，当然说的都是藏语我也听不懂。后来司机解释说这些人都是要去县城的，他不去县城太远了，看来还是游客生意更好做吧。

△到达景区门口。
这两天九寨沟的天气很不好，但是我还是来的了。主要是后面有安排，不然等等也行。下车的时候外面还下着雨，门口有很多人在兜售雨衣。因为我打着伞，她们就和我说山上风大伞没有什么用，要买一件雨衣。不过我全套防水的户外登山穿搭，只要不是暴雨应该没啥问题，真遇上了只能是骡子是马拉出来溜溜了。

△等待上电瓶车。
虽然现在国庆节结束不久，但是九寨沟的人依旧很多，当然按照当地人的说法还是算少的。现在正好是夕阳红旅行团错峰出行的时候，所以中年大妈大叔就很多。就那么差的天气，那么错峰的时间都有那么多人，这川主寺高铁站开通了我不敢想。

九寨沟景区有免费的公交化的班车，除此之外还有个VIP小面包车。我不赶时间所以就坐了公交车，看网上说小面包车对时间不充裕的人还挺友好的。车上有个景区工作人员，类似于景区的导游，主要是帮忙维持秩序和解答有课问题。景区门口的车上车后，车上会自动播报景区介绍，每路过一个景区都有相应的介绍，不过景点太密集说的太快根本记不住。车行到诺日朗中心之后就会根据景区人流情况来自动分配目的地，我这部车是去原始森林的。
由于我订了正树寨的房间，所以本来想放一部分行李现在民宿。和民宿老板沟通后他让我和工作人员说我有朋友在正树寨等我，需要在周围下车，态度要坚决点。可惜这因为一路上不停站司机开的飞快，我又是个社恐就错过了，只能背着行李上山了。
车到箭竹海会停一下，箭竹海往后的景色受到地震影响很大，因此如果赶时间尤其是一日游也可以从这里下车。我也不着急，就去了终点站。
到了原始森林，下车后先去了下洗手间。这九寨沟的马桶还挺有特色，是无纺布套子，来一个人换一个，感觉还挺有意思。出来之后就前往原始森林，因为九寨沟就是跟着路线走，本身没什么好介绍的，所以这几天都比较流水账。

△出来后买了烤肠，价格还可以，主要我去景区都喜欢买烤肠吃，图的就是这个感觉。

△顺着路牌就前往原始森林内部。

△大概走个十几二十分钟都到了。

△是个环线，然后就从另一侧出来了。
很多人说原始森林是个大冤种景点可以不用去，也有人觉得很美。我是觉得如果不是森林植被爱好者应该觉得挺无聊了，由于我爬山的时候穿越的基本都是原始森林，所以看起来和我走的山路差别不大，就觉得很普通。不过如果是平时不接触户外的，来一来也挺好的。
路上遇到三个男生，一直在模仿猴子的叫声，一路走一路吼。本来还有点小鸟的叫声，结果他们一来鸟都跑了……

△出森林的地方也有个小卖部，路过的时候老板说这是高原玉米，就去买了一根。之前在阿里的时候小夫妻说高原玉米很好吃，他们买了很多真空包装的，所以想尝尝看到底什么味道。吃起来确实还不错，但是也没到要买一箱回去的地步。

△也有自动售货机，有可乐价格。

出了原始森林景区，要么坐车下去，要么徒步3公里到下个景点。由于我也不着急，所以选择徒步下去。九寨沟的路都是铺着木栈道的，对走路非常友好，无论走多久都不累。

△原始森林景点的出入口。

△过了马路就是栈道。写着禁止穿越马路，但是我也不知道怎么去对面，最后就直接穿过去了。

△岷江冷杉是中国特有种，但是我也分不清这些植物。
这段栈道上基本没有人，就我一个人走。森林里有开阔的地方，一些红腹红尾鸲的身影，也不是很怕人，不过我没带长焦所以拍不了。可能是没啥人的缘故，我感觉这里甚至比原始森林感觉更好一些。

△有一些溪流从栈道下穿过。
据说车会在箭竹海停，是因为地震对九寨沟伤害很大，现在箭竹海以上的景区还没修复好。所以这里虽然有栈道，但是沿途没有什么景区标识，走到哪里全凭感觉。

△走过这个水上栈道的部分就是一个开阔的湿地，这里就有一些人了，不知道是不是天鹅海。天鹅海是因为冬天有很多天鹅来而闻名。

△之后再次进入森林。

△沿着河边走。

△峡谷又变宽了。

△沿着河边继续走。

△一路水都是这个颜色。

△之后就是有很多水草的湖，不知道这里是不是芳草海。

△峡谷风光。

△绕了一圈。

△出口。
在这里我还见到一只褐河乌在河里潜水游泳，因为这里水清澈见底看的非常清楚。说实话这一路上小鸟挺多的，下次还来的话一定记得带长焦。

之后就坐车前往箭竹海，上车的车站好像就是天鹅海，不过这里路上的标牌不清楚所以我也分不清。到达箭竹海之后人就变得很多了，路上吵吵闹闹的。但是有一群大嘴乌鸦不怕人，一直在栈道周围跳来跳去。

△应该是箭竹海？箭竹海是以箭竹命名的。

△绕了圈我也不认识哪个是箭竹。

△走过这里就进入下一个景点。

△下个景点是熊猫海。有说大熊猫喜欢来这里喝水，也有说这里黑色的倒影像熊猫身上的黑色皮毛。

△走到尽头就是熊猫海瀑布。就是这种树根瀑布是九寨沟特色。

△熊猫海瀑布里可以穿一下，但是我没有进去。

△过瀑布就是下一个景点。

△九寨沟的标志性景点五花海。

△但是我今天天气不好，随便看看吧。

△五花海，因为湖面可以呈现各种颜色而得名。

△湖中的倒影就是好几种颜色。

△虽然天不好也算能看出来。

△水底的石头也是一些颜色。

△水因为含钙量高，有荧光色。

△倒也有那么点意思。

△走一圈到出口处，这时候因为下雨所以人不太多。

△走到车站的路上一个摊位在买玉米，说下雨了要下班所以半价，就又买了根。
之后就在路上等车，坐车去了下一个景点。

△下一个景点就是我第一喜欢的珍珠滩，就是老版西游记的取景地。

△珍珠滩之所以叫这个名字，是因为阳光下下的水花像珍珠，可惜没有阳光。

△之后走过滩之后就下瀑布。

△这个瀑布就是取景点。
之后雨就越下越大，大到比较妨碍游览了。民宿老板也和我说让我快回去吧，雨太大了，于是我就坐车去了正树寨。所以九寨沟的游览主要重点是在明天，到时候我还会再去一次五花海和珍珠滩。
这里的只能智能调车系统感觉还挺厉害，可惜人不是系统，这里的夕阳红团的大爷大妈永远不会遵守秩序。还有走着走着往海子里吐痰的，写着不能喂鱼结果硬要拿一堆零食喂的，只能还有很大的提升空间。

△这里有很多穿山寨藏服拍照的，但是这些衣服都是和服面料……
九寨沟不允许住宿的，所以住在里面都是偷偷摸摸的。跟着老板的复杂指示来到他家门前，敲门之后他出来把我带进去。这里的房间还挺不错，还有地暖也不会冷。

△晚上的晚饭，虽然都是蔬菜，但是对我来说很好吃。

狒狗 · 发表于 2024-1-28 18:01

如果过得了倒黑水箱这关，开个房车慢慢转是最好的

zutama · 发表于 2024-1-29 10:16

狒狗发表于 2024-1-28 18:01
如果过得了倒黑水箱这关，开个房车慢慢转是最好的

你说哪一段？我其实到不太推荐房车了，新疆倒是可以，但是高原山路比较麻烦
阿里有一部分房车开不了，我本来和一个网友租车川西，但是他怕高反最后没有成行
审查的那一天当地人开车都撞牛了，才和我说外地人开容易撞呢

就当时的情况要是房车我都怕侧翻了，一路上侧翻的车不少的
我不会开车，不好锐评驾驶技术，但是从周围人多表现来看，基本没法开的本地人一样

—— 来自 Xiaomi 2312DRAABC, Android 13上的 S1Next-鹅版 v2.5.2

zutama · 发表于 2024-1-30 14:09

本帖最后由 zutama 于 2024-3-27 13:26 编辑

DAY 36 九寨沟

因为九寨沟貌似之前出过事情，现在已经不允许在沟内住宿了，因此进了民宿之后老板会看着你不让你出门。第二天早上吃过早饭，老板说他出去看看游客进来了没有，必须要有游客活动才让我们出楼。最后差不多八点半收到老板指示，于是收拾好东西出发。老板问我多余的东西不放客栈吗？我说昨天走了圈觉得还好，再回来拿太麻烦了，就带上所有行李离开了。说起来多带的东西其实是摄影设备，不过这几天天气不好，也没什么机会用到了。

△昨天没拍正树寨，门口是这样的，里面买点特产啥的。

△今天的天气比昨天好点，但是不多。

△穿过马路来到栈道，就是正树寨的景区了，一会儿出去再来。

△离正树寨最近的上车点是老虎海，徒步过去大概10分钟，之后也会再回来的。

大家都知道今年的天气比较反常，我来的时候叶子还没怎么黄，昨天晚上却下了九寨沟的今年第一场雪。因为我昨天去的是原始森林，所以我今天先要去长海。昨天也说过去原始森林还是长海是随机的，所以上车就工作人员提出要去长海，比较幸运的是后来这部车就是去长海的。不过车上还有一家人说要去原始森林，工作人员劝那家人先去长海，因为下了雪，现在也就长海的海拔能积点雪了。那家人不要，最后他们在诺日朗中心站下车，再转车去原始森林。
和昨天一样，一路上都会介绍周围的海子。但是除了长海和五色池，路上的海子只能步行到达，现在也算不得丰水季，这段路也太长了，所以我就没有走。

△到达长海。长海海拔3060米，是景区的最高点，有些人会高反就是在这里。

△长海观景台上人山人海。

△旁边有个栈道可以下到靠近长海边的位置。因为这里是冰冻路面，而且碍于海拔高度，很多人不敢下来所以人就少了很多。

△长海。虽然看不见积雪了，但是实际上是还有点冰雪的。

△离开长海步行去五彩池。还有一些冰雪没有被铲掉，不过景区的动作还算快的。

△五彩池的在入口处。这里因为很多人拍照所以堵车了，看起来人山人海。

△五彩池前段。五彩池是九寨沟最小的海子，但是因为蓝的有特色，所以也是标志性景点。

△相机拍了下，颜色也没啥差距。

△后段的人会比较少，当然合照也没前段好看。

△后段。

△相机拍了下。

看完五彩池这片区域的景点就结束了，坐车回诺日朗中心。

△诺日朗中心站是整个九寨沟的集散地。路边很多游客在这里扎堆抽烟，我看无烟景区那是药丸。

△买了个特产冰淇淋。说实话不知道为什么这些冰淇淋原材料都很不错，但是调味都一塌糊涂，一股廉价的香草香精味。

△去车站必须穿过一个卖纪念品的通道。里面有个大妈说肉肠5块钱一根，凑过去一看5块钱是淀粉肠，看起来有肉的是8块。这大妈真是个营销达人，不过8块钱也比上面便宜所以就买了根。还有一家卖香膏的，这玩意儿其实没啥技术含量。虽然老板吹的天花乱坠，不过一看还是蜂蜡加点精油的产物。这玩意儿原价居然要25还是29 ，但是老板说现在淡季3个30块。十块钱一个还是能接受的，就买了点回来送送人。

△到了车站有个大平台，这里有自动泡面机，第一次见还挺新鲜。

之后在车站上了去箭竹海的车。不过我的目的地是五花海，所以下车后再走了1公里到上车点再坐车，最后在五花海站下车。

△今天的天气好了那么一丢丢，所以个人感觉比昨天好。

△相机拍了下。

△这里是水潭的出出口处，五花海的水从这里流出，所以水流比较湍急。

△总之就是相机也拍了几张。

△昨天是雨天，今天是阴天，所以今天人更多了。

△相机拍了下。

△还是和昨天一样绕着栈道走一圈。

△相机拍了下。
结束了五花海往前走就是我第一喜欢的珍珠滩的环节。

△到达珍珠滩，感觉今天的水比昨天小了点。

△相机拍了下。

△下台阶到瀑布这里。这里开始就有很多扮演成西游记里师徒四人的人，可以出钱和他们合影。

△瀑布这里的人也比昨天多了很多。

△前往出口处，路上是一个沿着小河长长的栈道。路上还有地震石，就是上次九寨沟地震从山顶掉下来的石头，但是人太多了围起来了就没有拍。
说起我为什么最喜欢珍珠滩，因为我个人比较喜欢的是动态的水。无论是五花海也好五色池也好，虽然颜色非常美丽，但是始终是一个安静的湖面，你可以移步换景，但是始终只是视觉上的冲击。而珍珠滩瀑布本身则是视觉、听觉、嗅觉和触觉的全方位体验，当然你愿意喝一喝加上味觉也可以。视觉上虽然没有阳光，但是凹凸不平激起的水花非常密集圆润。走在珍珠滩上看到这样的水珠在你周围流淌，确实给人一种珍珠在流动的美感。而听觉就是水和石头碰撞的声音，因为水流过的地方不同，导致听到的水声也是各处不同的的地方发出的，组成一种交响的效果。另外还有嗅觉，因为水的击打，水珠抛向空气，会让空气中有一种湿润的气息，这是只有靠近这种动态的水才有的特殊的嗅觉体验。最后就是触觉，这分为三部分。一个是在珍珠滩上你其实可以下去戏水，当然我遵纪守法守规矩并没有下去，在九寨沟的其他地方是比较少的。一个是你你靠近瀑布的时候因为他激起是水花很多，在观景台上就会有水花随机扑倒你脸上，这也是一个触感。一个是你从瀑布上的珍珠滩可以走到瀑布下的观景台最后沿着小河出去，这是个完整的浏览链，就像山水画一样。画中不光要有景还得有一个有始有终的游览路线，而不是风景的切片，这就是“人在画中游”的乐趣。九寨沟里有很多瀑布，各式各样的都有，有些瀑布可以满足其中的一项或者几项，但是能满足以上所有感官刺激的只有珍珠滩和珍珠滩瀑布，这也是我最喜欢这里的原因。之前的熊猫海瀑布虽然游览路线完整，视觉上也有一些特色，但是单阶落差太小了，嗅觉、触觉和听觉上就逊色很多。

因为今天天气依旧不好，所以和昨天一样看倒影的镜海就不去了。再次坐车到达诺日朗中心站后我本来想坐车去诺日朗瀑布，但是此时车站已经人山人海，坐车还不一定有走的快，于是决定步行前往。

△到达瀑布。诺日朗瀑布也是九寨沟的标志性景点，可能是所有景点中最有标志性的。“诺日朗”在藏语里是伟岸高大的意思，所以“诺日朗瀑布”就是伟岸高大的瀑布的意思。诺日朗瀑布是中国最宽的瀑布，宽度达到270米，不过高度差点只有24.5米。

△为啥说是可能是九寨沟最有标志性的景点呢，因为基本一眼看到的九寨沟宣传片，瀑布部分他就是C位担当。

△相机拍了下。

△这个瀑布很宽，但是离景观栈道太远了，就感觉是个大瀑布，体验感不足。

△相机拍了下。

△差不多结束了，只能说航拍应该不错，实际就看瀑布觉得一般般。

△相机拍了下。
看完诺日朗瀑布之后步行到上车点，坐车往出口方向去。

△还是到老虎海下车，犀牛海我就跳过了。犀牛海是树正沟里最大的海子，但是其名来源是传说有个人神人骑着犀牛来这里饮水，因此和色拉错一样除了大也没什么。老虎海是因为倒影像老虎，虽然隐约能看出，但是天气不好还是别难为自己了。

△老虎海往前走就是树正瀑布，就瀑布本身来说也没什么特殊的。

△但是因为瀑的冲击，这里的水很特殊，拥有海蓝宝石一样的颜色，特别好看。整个九寨沟我也就这里看到这样的蓝色。

△相机拍了下。

△树正瀑布走到头有个水经轮，后面就是磨坊。这里是个岔路口，往前走上主干道，往右手拐弯是进卧龙湾的科普长廊。这里没有明确的指示牌，所以我是上了主干道后到长廊的出口处才知道有这个科普长廊，此时已经无力再在走回去了。

△走上主干道也有好处，可以看到树正群海。

△火花海，以太阳照射水面的光芒像火花得名，不过我这个天是看不到火花了。之前地震火花海受灾严重，现在科学家们花了很大力气才复原。要走刚才的科普栈道可以穿过卧龙湾到达火花海，卧龙湾中有个月牙型的平台，像龙背立于水面之上。我走的主干道是不会路过卧龙湾的，直接就到火花海了。

△相机拍了下。

△穿过火花海就是双龙海。双龙海是水下有两条长且弯曲的黄色钙华，看起来像两只龙伏于水底。栈道上是能看叫这两条钙华的，但是龙也和卧龙海一样还得航拍才好看。

△相机拍了下。

△相机又拍了下。

△走过双龙海，就进入芦苇海的范畴了。我印象里从双龙海到芦苇海是没有设置车站的，所以一路上好几公里必须自己走。我走的时候只遇到了个位数的年轻人，这段路十分清净。

△我之前在群里发珍珠滩瀑布的照片，有群友说要拉丝拍。我说珍珠滩的特色就是水花不能拉丝，大家既然想看拉丝，就在这个没啥人的地方拍了张，毕竟稍微有点大的瀑布，周围都是人不太好拍。

△徒步芦苇海边的栈道，顾名思义就是芦苇特别多。

△相机拍了下。

△一路上还有很多科普展板，也不无聊。

△栈道旁的公路上还有一颗孤独的树。

△要走一段路才到芦苇海的标志性景点。

△相机拍了下。

△还有个天然的女神像，还真像那么回事。

△芦苇海的特色就是黄色芦苇和宝石一样的蓝色的河流的颜色对照。芦苇只有秋冬季节是蓝色的，现在正是观赏芦苇海的最佳季节。

△相机拍了下。

△路上还有个塔一样的东西，找了下没有介绍，到这里就差不多要结束了。

△芦苇海的尽头就是盆景滩，如果坐车应该是坐到盆景滩往回走看芦苇海。

△盆景滩得名于水上的一个个突出的土块上都有植物，就像盆景一样。我现在来只能感叹一句起名的艺术，可能春天来这些植物开花了就不一样了吧。
盆景滩就是景区出口前的最后一站了，于是我就到车站等车。因为很多人并不会来盆景滩，所以路过的车上人都比较多，有些车就直接开过了不停下来接人。在车站等了一会儿发现，几乎所有车盆景滩只下客不上客。因此很多等车的人离开了上车点，去下客点挤车上车。
认识我的群友都知道，全国很多文旅局都收到过我亲切问候，之前西藏、甘肃没出任何问题已经是非常罕见了。我倒是不缺这点等车的时间，只是不想违规上车，老实人不应该吃蒙亏。因此我就网上搜了个手机号打过去（一般来说找到具体的人比拨打统一电话有效），对方是九寨沟的上级单位，但是不是阿坝州文旅局，我也不知道是啥单位。虽然我提出的秩序混乱的问题不归他们管，但是也很热情的接待我，并且保证会马上给景区反应问题。我大概等了20分钟来了一部车，就上车出了景区。
认识我的群友都知道，我投诉一般不会只投诉一次，能投诉的地方我都会投诉个遍，所以我还准备打电话给阿坝文旅局。但是因为此时大概晚上5点了，我人也出了景区，所以我的问题也不是很着急，考虑到大家应该下班了，我决定明天再打电话投诉。
由于在夏河吃了顿很难吃的垃圾食品，所以就很馋炸鸡汉堡。九寨沟不愧是国际旅游目的地，离景区出入口不远处有家上校，于是步行前往。结果在餐厅里等餐的时候，景区打电话过来，首先是给我道歉，之后让我细说投诉内容，听完之后他们说马上了解情况，之后再给我后回复。我本来以为都要下班明天再说吧，结果过了十几分钟后打电话过来说确认完了，我的诉求就是希望景区重视问题并且改进。他们也说这个车辆调度是外包的，但是他们景区提出了优化流程，之后不会再出现盆景滩这样的事情。当然我没有再去，如果大家去可以帮忙监督一下。

△晚餐的套餐。
说到投诉，我之前牡丹花节的时候去洛阳老君山，投诉了一堆问题至今一个没改，相对来说四川处理问题的反应就很不错，至少开口式先道歉而不是推卸责任。我一共在四川投诉了3次，虽然出问题本身有点多，但是应对态度很好，有的甚至直接马上给出了改进后还和我回复了。我本人对于投诉是不需要任何赔偿的，一般也都是事后再投诉，诉求是需要道歉和要求景区改进。不过如果你们去遇到不公待遇，可以试试现场投诉，毕竟按闹分配，往往会有VIP待遇。之后一次大型投诉，时候再细说吧。

△出来景区后有很多当地人卖李子，买了10块钱吃了一个礼拜。
吃完晚饭之后就走到隔壁公交车站去等车，我倒是没觉得能等到公交车，只是坐在这里能让人知道我需要坐车。当我站在公交车站伸出手扬招之后，一下子停了一部私家车和两部出租车，一时间让我受宠若惊。因为第一辆是私家车，所以我就按照顺序上车了。
司机是个本地的藏族小伙，因为我一看就是从九寨沟出来的，我们自然而然的就聊了聊九寨沟。我提到了昨天的初雪，小哥说一般10月底下雪可以积起来。小哥说今年天气比较异常，往年这时候叶子已经黄了，现在看情况下周叶子才能黄。之后风一吹雪一下叶子就会全掉光，今年的秋天就一周保质期。
另外小哥说除了高铁高速也在修，不过高铁应该先开通。川主寺高忒站之前说10月开通，之后变成了12月开通。我由于之前记错了到达时间，和沟内民宿老板协商过要更换入住时间，比之前预定的提前一天入住。本来应该是换不了了排满了，但是正好我实际入住的那天有一对夫妻要推迟一天入住，我们就互换了房间。因为他们本来计划从西安飞九寨沟，结果飞机取消了，他们必须要先去成都再坐车进沟，这就比之前多花了一天，也正愁房间怎么办。司机小哥说九黄机场是这样的天天取消，名字取得不好，九黄九黄十次九黄。
小哥说九寨沟旺季人最少的时候应该是国庆刚结束后的一两天，那时候一天几千个人。我来的时候人不算多，前天1.3w进沟，昨天1.6w进沟，今天2.2w进沟，之后就人会越来越多了。

回到沟外的客栈后我又联系了送我来的司机，想要预约个去黄龙的拼车。我是想白天玩好黄龙，下午赶赶时间回成都的。当时司机在外面吃饭，嘴上说着马上回我，结果转头就把我忘了。晚上九点半还没反应，我也来不及联系其他车，最后只能订了九寨沟客运站的黄龙一日游。本来到预计后天去乐山逛一圈，计划也就此泡汤。

zutama · 发表于 2024-2-2 15:49

本帖最后由 zutama 于 2024-3-27 13:49 编辑

DAY37 九寨沟黄龙川主寺

去黄龙的车是7点半发车。我早上七点多出门，还是到公交车站等车。很快就有司机来问我去哪里。到了客运中心问司机多少钱，司机说这里统一价格都是20块钱。之前去景区来回都是30，看来这里定价还是比较混乱的。路上司机告诉我，昨天中午长海的雪就化了，也就早上去可以看到一点雪。

△到达客运中心。
客运中心进去人还挺多，去黄龙的车上也坐满了。刚上车有人和我换座，一起出来的怕高反晕车，我倒是无所谓就换了，于是坐到最后一排的靠窗边。

△大巴车上还有联系方式。
等人到齐了车就缓缓驶出了客运站，比预计出发大概晚了五六分钟。刚开出去不久就是九寨沟景区入口，此时大门外已经人山人海。因为我们是出沟所以一路通畅，但是进沟的路上已经堵起车来。大家来九寨沟都很辛苦，尤其是旅行团都是起早贪黑的。个人体验除非极致特种兵，不然一天是没法好好游览的。

我旁边坐着一对母子，孩子看起来像个高中生，他们一路上很担心高反问题一直在讨论。我看景区海拔最高只有3500，也没比长海高多少，就问他们九寨沟去了吗？他们说去过了。我说长海没高反，这里也不会的高反的，并且把我的剩下的葡萄糖分给他们，和他们说如果不舒服了就喝一瓶。
司机是川主寺人，在川主寺开了个客栈，所以在车上也在宣传了下他家。由于之前在九寨沟的经验，我还是自己在川主寺定了房间。母子两个是约了车从黄龙出来直接回成都，我本来也想要这样的，但是最后没有找到车。不过在川主寺呆一晚也好，川主寺海拔将近3000，住一晚我人能舒服点。
车开到川主寺会停一下，然后会有一个当地人上来推销防高反的保健品。虽说买不买都可以，但是言语间难免带着恐吓。坐我旁边的母子就有被吓到，所以还是买一瓶喝。听这个工作人员的意思是景区不可怕，只是去景区要路过一个4000米的垭口，到时候就知道厉害了，他们当地人都会高反。此时我已经和高反无缘了，不过我根据我的观察还是如果要高反早就高反了。哪有3200米不高反跑到3500米就高反的，还是希望大家可以平常心看待高反。
车到达黄龙景区门口后司机会告知去哪里坐车进景区以及回程的注意事项。下了车之后要先坐免费摆渡车到游客中心，之后排队上缆车进景区。

△游客中心可以买票，也有其他服务。

△由于我们已经在网上买过套票了，所以我直接就去缆车站排队了。现在来的人也不少，但是秩序维持的很好，比老君山不知道高到哪里去了。美中不足的就是队伍里有人抽烟，你想躲都没法躲。
这黄龙的缆车目前是我坐过的最陡的缆车，一路陡坡干上去，感觉挺有意思。

△下了缆车就开始徒步。
前往景区的最高点五彩池有2条路。一条就是徒步一路过去，大概走2公里到五彩池。还有就是可以坐摆渡车，我去的时候是试运行一天放票2000张，我没提前买自然是没有了。走了下这2公里基本都是木栈道平路，并没有什么难度。到去五彩池前需要爬升的部分摆渡车也不开了，所以坐不坐摆渡车我觉得影响不大。况且一路上会路过3个观景台，我觉得有风景看所以还好。而且因为路面有冰雪还有点海拔，路人都走很慢，我一路在各种扭来挪去地超车，走的也不无聊。

△第一个小观景台，就在栈道路边。

△第二个观景台，很大一个应该就是望龙坪。

△应该是山脊就像龙背一样所以叫这个名字。

△第三个观景台说是争艳池的最佳观赏地。

△只有往前一路走就是摆渡车下车的地方，我觉得这段路也没走几步路。

△在景区怎么能没有烤肠呢？

△路边花色石头

△爬升上五彩池，路上一路钙华。

△远处的雪山。

△近处的有雪山。

△到一个休息的平台，这里也有玛尼堆。

△黄龙古寺，就是黄龙中寺，进去转了一圈。

△之后在爬升就是五彩池的栈道了，先是爬升到高处。

△看看人间瑶池的全貌。

△之后边下降边靠近。

△最后来到五彩池边。

△和人间瑶池亲密接触。
出了五彩池就原路返回，到达黄龙古寺前的平台后有个下山的岔路。

△景区地图，从这里开始就是下山路。

△一路下山，都是走的木栈道，这段路就是纯走路有点无聊。

△过了接仙桥就是争艳池了。路上有一个黄龙下寺的服务区，不过我走过的时候正好下小雪没有停留。
看了照片也知道，我到黄龙的时候天气并不好。一路上都是阴沉的天气，时不时还下点小雪。但是开始下山之后天气就开始变幻莫测了起来，有高原天气的风范了。

△争艳池，到这里的时候天气好了起来。

△景区的牌子。不得不说雪山也加分不少。不过这个争奇斗艳的效果还得上面观景台看，在池子边是看不出什么的。

△路上很多背夫，都很辛苦。

△娑萝映照池，只有春天才有杜鹃花看。

△介绍的牌子。

△往前走就是明镜倒影池，顾名思义就是倒影是特色。

△看了下倒影确实还可以，不过现在开始天气又要变差了。

△介绍的牌子。

△这倒影倒是看的到。

△所以这里感觉是最好的。

△远处处还有雪山。

△一侧的钙华有种黄色的江水在奔流的感觉。

△往前走就是盆景池，和九寨沟的盆景滩一个意思。

△就是这些盆景都有点远。

△介绍的牌子。但是走过盆景池之后天气一下子阴沉了，突然下起了大雪。

△之后路过金沙铺地，因为下大雪就匆匆跑过去了。

△介绍的牌子。

△金沙铺地的尽头就是一个瀑布。

△叫莲台飞瀑。

△介绍的牌子。此时雪又停了，大概下了10分钟吧。

△另一侧是个大池子，可惜还是阴天。

△继续往前到达飞瀑流辉，天虽然有变好，但是还没好到让这些水辉起来。

△介绍的牌子。

△接下来就是最后一个景点迎宾池了。

△因为是进景区大门后的第一个池子，所以叫迎宾池。

△此时已经是艳阳高照了。

△没多久就在门口了。

△其实我一直不太懂这种和写着这是哪里的石头或者牌子合影有什么意思……

△还有个牌子介绍阿坝州的各种景点。
出了门口就是停车场，我在旁边买了根玉米就上了大巴车上等开车。我差不多10点多到下车，回到车上的时候大概2点多，总共游玩时间大概4个小时。之前看xhs上有人说这个景区玩起来很累，但是实际来看全程木栈道走起来并不累，一路下来也没什么感觉，我觉得正经青壮年都可以走没什么问题。
另外就是关于黄龙到底值不值得来的问题，我个人觉得还是挺值得的，主要原因有二。一个是我来黄龙的时候天气好，比起九寨沟好的那不是一点点，所以黄龙整体呈现的效果更好一些。一个是黄龙有正经雪山，所以雪山下的五彩池看起来也是十分特别。总的来说黄龙和九寨沟是两个完全不同的景区，有的游客只会拿水来计较两者。九寨沟的水一定是比黄龙好看的，但是黄龙的独特钙华加上周围的雪山，我个人觉得也有其不可替代性。所以总体我还是推荐来一下黄龙的，不过非要二选一我建议还是九寨沟先玩好。
我上车后没多久，原来坐我旁边的母子也上车了。他们的车还没来，于是先上来休息一下。他们表示黄龙上去也没什么感觉下山也不累，也觉得有些人说的太夸张了。我们大概聊了下山上的情况，大概过了二十分钟他们去成都的车来了，就和我告别之后下车了。
车子3点钟开走，因为有些人不回川主寺或者九寨沟，此时车上人也少了很多。到了川主寺之后车停在川主寺汽车站，下车后有很多去松潘的拼车。下车的人基本都去松潘了，留在川主寺的人可能就我一个。

△川主寺要不是到处是大车像个大工地，风光也不差。
我拖着行李去旁边订的民宿，到达前台的时候却没有人。无奈只能打前台这里贴着的电话，老板娘先让我在这里等一下说马上叫人来。过了一会又打电话来说人暂时来不了让我先上去，有几间房间门开着，我自己选一个先住进去吧。
由于川主寺车站这里不比较荒凉，所以我决定早点出门吃个饭，天黑了感觉不太安全。放好行李就出门去隔壁马路，准备找点吃的。

△路上的花。

△川主寺街景。

△最后在吃了一碗拌面，不好吃。

△因为不好吃没吃饱，所以在旁边小店里买了点零食，不好吃。
最后回民宿之后终于拿到了房间的钥匙，回去洗洗睡了。

zutama · 发表于 2024-2-2 16:51

本帖最后由 zutama 于 2024-3-27 15:15 编辑

DAY38 川主寺成都

我最后放弃坐大巴或者保姆车，还是找了一辆商务车拼车回成都，毕竟感觉这样会快一点。因为车子都是从九寨沟出发的，所以车大概10点到达川主寺来接我。我快10点的时候下了楼，前台还是没有人，我留下钥匙就离开了。
因为除了我都是九寨沟出发的，其他人起得早所以都在睡觉。川主寺这个将近3000的海拔对我来说很舒适，所以昨晚睡的很好一点都不困，于是就在车上玩手机。不过俗话说蜀道难难于上晴天，这一路的山沟沟路也开的人难受坐的人折磨。我从川主寺出发会比从九寨沟出发短2个小时路程所以感觉还好，不过之后川西之旅就晕车如风常伴吾身了。
说起川西之旅，我这里解释下我这段行程。主要是扎尕那徒步结束之后，我的旅途路线就出现了分歧。首先我的目的地是成都，因为我需要从成都回到上海，那么问题就变成了如何到达成都。从兰州出发过去有两条路线，到郎木寺为止都是统一的，过了郎木寺就有了分歧。一条是我这次走的到达若尔盖，再到川主寺最后回到成都；另一条就是前往阿坝县，之后到达小金县之后再回到成都。前往阿坝的人很少，之所以会有这条路线是因为我之前提到过一个格鲁派的师兄，他上师是各莫寺的，所以推荐我去看看。最后因为九寨沟的诱惑比较大，因为理论上时间比较合适。我还是选择现在在走的这条路。
来到九寨沟，当时几天天气都不太好，如果时间充裕我可以停留两日再进沟。但是因为一些场外因素，让我不得不先进沟。主要是因为我必须要在规定时间到达成都，不能久留，这就和我到达成都后的行程安排有关了。首先我是决定好，到达成都之后要去川西，但是去哪里没有确定，此时我有三个选择。首选项是在一个风光摄影软件群里不知道什么时候什么加了好友，他朋友圈发帖招募一起去川西搞风光摄影。我不会风光摄影，所以想着这样又可以去川西又可以学学摄影挺好的。我联系了他表示我不会开车，但是可以多出点钱，比如油钱我包了。他表示他会开车，钱也无所谓，只是怕一个人开车高反，而且只有两个人成本有点高。所以我们都在到处找人一起拼车，不过最后没有组到人就放弃了。我的第二选择是因为在扎尕那只是散步了，没有徒步的感觉，所以想要加个川西的线路，当时决定的是贡嘎大环线。因为这种徒步团是一周就发一次团，我必须在这个日期回到成都才能赶上，否则就要白等一个星期。所以我之前的路线计划都是按照这个时间做的，因此在九寨沟也没有办法等了。不过最后我也没去成这个贡嘎大环线，因为去九寨沟的路上的这位司机说动了我，所以又想去稻城亚丁了，就又换了个走法。
下午1点多到达茂县，司机把车停一家饭店门口在让下车吃饭。我想到成都吃饭，所以就说我早上吃过了现在不饿，毕竟我10点才上的车。饭店门口还有老板娘摆的摊子卖水果，我看着不贵就买了点。等车的时候还有个藏民跳着单子卖叮叮糖的，说是青稞做的糖。对很多来说叮叮糖是回忆，但是我从来没见过叮叮糖，这是第一次见还挺好奇的。但是他要一大包一大包卖，倒也不是提不动但是体积太大，最后只能作罢。

△茂县街景。

△还去隔壁超市逛了圈，看到没见过的口味的8次方，买了个吃。偏远地区这种工业品食品物价贵，这个要12元。
大概过了半个多小时，司机也吃好饭就又可以上车了。离开茂县后开一段路就能上高速了，我注意了下司机在高速上并没有超速，我还以为四川司机开车都是不看限速的呢。在进出高速的时候，司机都没有使用etc。这高速口排着长长的队伍，ect车道是门可罗雀，这里是普及率不高吗？
车的终点站是蜀汉路东地铁站这里，我订的住宿在文殊院，所以要坐地铁2换1。黄龙这里还在下雪呢，成都热的穿短袖了。换乘站在天府广场，因为拖着箱子我在这里找了半天无障碍电梯，结果根本没开。
我之所以选择文殊院是因为喜欢吃甜水面，入住之后换了件短袖就赶快去后面文殊院了。一路上还是那些网红店，锅盔店前面排着长长的队伍，本来想买一个的看见队列马上就溜了。

△文殊院人也不少。

△甜水面店倒也没排队，就端着碗出来坐在小板凳上吃。后来一个基友看到我的朋友圈，她说她也是甜水面爱好者，给我推荐了另一家店，我说等我再回成都的时候再来吃。
吃完甜水面之后就搭公交车去吃一人食火锅，因为我就一个人。走到店里的时候说现在没位置，就留了个手机号排队。我想这里也是个商圈打算先逛逛，不过刚没走出200米就打来电话说有位置了，赶忙赶回店里去。

△一人火锅，感觉copy的一兰拉面的模式，确实社恐友好，就是味道一般。

△吃完之后从商圈出来，夜市热热闹闹的。
因为坐车感觉太麻烦，回去的距离也不算太长，我就徒步回到文殊院了。一路上大概走了半个小时，走着走着感觉有点醉氧了，赶快回去洗洗睡了。

△这是在茂县买的柿子和无花果。我也是第一次吃脆柿，还挺好吃的。

zutama · 发表于 2024-2-5 13:55

本帖最后由 zutama 于 2024-3-27 15:32 编辑

DAY39 成都康定红海子雅拉山口机场路鱼子西新都桥

这次出行我找的还是上次在阿里大环线的那个销售，虽然服务有缩水，但是一路上安全性保证的还不错。关于服务缩水的问题销售和我再三保证这次一定没问，虽然我也没怎么需要这些服务，但是我不要不等于你就不必给吧。
早上7点司机来接人，这次是一部商务车，门上还写着营运公司看着挺正规。因为我们是司机接的第一个，所以我这次就干脆坐上了副驾驶。之后的一路接人都挺顺利的，最后一对小夫妻、一对小闺蜜以及我和新室友组成了这次的临时小团体。
因为早上出发的早，因此车上一片寂静，大家都瘫在椅子上。司机也知道这个情况，接了人之后也没说什么就蒙头开车。出了成都上了高速一路开，到达康定时差不多是中午，就叫大家起来下车吃饭。
我们几个之中小夫妻的妻子比较外向，剩下的感觉都是社恐，所以是点菜的重任就暂时交给她。她问我们有没有什么忌口后就接过菜单开始点菜。

△午餐点了一桌，这里只有川菜了。
因为上午都没说话，所以吃饭的时候就是破冰时刻，大家就开始闲聊了起来。第一个问题自然是问从哪里来的，司机说他是绵阳人，小夫妻和闺蜜组都来自贵州，而我的新室友来自湛江，她将成为这次旅途上吃饭最辛苦的人。因为康定也属于高原了，这里的蔬菜供应肯定不能像两广一样稳定，所以点绿叶菜基本都是盲盒。小夫妻的妻子就指着端上来的绿叶菜问我们吃过这个没？我自信的回答当然吃过呀，我们那边也有的。于是她又笑嘻嘻的问我这个是什么。我说这个是空心菜吧。顿时周围人开始哄笑起来，只有我和新室友不明所以。大家纷纷告诉我们这是南瓜藤，并不是什么空心菜。仔细想想我可能确实没吃过南瓜藤。
吃晚饭之后路途也正式开始，上了车之后大家都活跃起来。刚才吃饭的时候也就随便问问，上车就开始正式的自我介绍。小夫妻都是来自贵州毕节的，闺蜜组其实一个也来自毕节另一个来自云南，不过这几个人现在都在贵阳生活。我就不提了，我的新室友倒是来头挺大。她姓全，来自湛江，和全红婵是隔壁村的关系，她说他们那片都姓全。说起来还有一件关于趣事，这种旅途上大家不免会要给家里打电话，所以都会展现各自的方言。这次的车上的贵州人说的话很四川很像，云南的也差不多，都属于西南官话还听得懂。我说和我妈打完电话之后被大家说很可爱，我问他们说你们听得懂嘛？大家都表示听不懂，属于加密通话。而我的新室友听不懂吴语很正常，但是她也听不懂西南官话，又因为TVB的关系人人都能听粤语。所以变成了所有方言她都听不懂，她说什么话我们都听得懂了。
我们车上除了我，其他人均没有去过高原，因此司机很担心高反问题。他说网上很多人说高反了尽量别吸氧，一定要硬顶，他表示这些都不可取。我也说就没看过硬顶能把自己顶好的，有任何不舒服都要说出来。司机说他川西开了那么多年了，碰上过有客户硬顶要亚丁受不了飞回成都的，也有跑到新都桥受不了打车回成都。他说的时候一脸严肃，看来心理阴影很大。
和若尔盖一样，这里一路上都是工地。我问这是川藏铁路吗？司机说雅安到新都桥段地基都打好了，离开通应该不远了。不过最难的部分还是新都桥到林芝，这也不知道猴年马月才能好了。

△下午我们的路线就是康定往新都桥开，司机开到了一个观景平台把我们放下来拍照。闺蜜和小夫妻的妻子一下车就一顿各种狂拍，拍了将近20分钟。
下午的正经景点是红海子，这里已经是个回收门票的景区景区。交门票口后再爬个坡来到停车场，司机把我们放下来说这里玩一个小时。我问司机这里特色是啥，司机说就是海子和雪山，这里可以看到贡嘎。就风光的质量只能说西藏的路边不知名湖都可以秒了，因此我问了路线后就径直向可以看到贡嘎雪山的那处走去。

△进入景区栈道的路上有些小摊。据说这个是蜂巢，我是第一次见这样的。

△要看贡嘎雪山要去湖另一头的，结果走一半路被铁丝网拦住了。铁丝网的对面都是牛牛，应该是别人家的牧场。

△远处一片云把贡嘎雪山遮住了，没看到。

△铁丝网旁边就是一个小坡，一路上很多玛尼堆。这里应该是整个景点的制高点，于是爬上去看了看。

△看完之后下坡，想着来都来了就去湖边看了看。
此时我感觉肚子有点不舒服，因为没带纸就赶回停车场准备去拿。

△停车场旁的建筑上有川藏线路线图。
跑到车边果然司机不在，我就打电话给他，没想到我手机有信号他手机却没有，无奈只能站着等。等待的时候发现停车场的边的铁丝网上有黑影飞上跳下的，仔细一看是一群渡鸦。玩着手机等了一会，司机来了问为什么不打电话给他。我说你手机没信号，他说不应该啊之前都有信号的。因为我也没有特别着急，就说没关系是我忘记带了。我拿了纸就去上洗手间，虽说是洗手间不过这里都是旱厕，当然我也习惯了。司机眼看时间到了我的队友们都没回来，就说他去找一下人，我在这里他就不锁车了。我闲着无聊就拍了拍那边的渡鸦，他们不太怕人一直没有离开。

△我们的老朋友，渡鸦。
我也帮司机通过手机叫了下他们，不过一直没什么反应。大概比规定时间迟了20分钟，他们才姗姗来迟，这也是这次旅途中的常态了。很多人说川西第一站不要选红海子，因为这里海拔有4200，不过在这里我们所有人都没有高反。
上车继续出发，下一个景点是雅拉山口，开没多久就到了。我看了眼平平无奇，象征性地走了圈就回到车上了，毕竟山口风都很大。这就不得不提两位闺蜜的战斗力了，穿着露肩长裙在这里合影了20分钟，实在是太厉害了。

△雅拉山口。

△满地的隆达，虽然写了不让撒但是也挡不住游客的“热情”。

△另一侧的山边出现了丁达尔效应。
因为拍照的时间实在太久了，我有些着急怕赶不上晚上去鱼子西。司机让我放心他心里有数，时间差不多了会下去找人。小夫妻倒是相对好点，闺蜜组要千呼万唤才会上车。

△去鱼子西的路上还在机场路停车看了下，因为司机说这里是贡嘎的最佳观景点，当然因为云太多并看不到贡嘎s山顶。

司机说今天其实可以去两个地方，不过他推荐鱼子西，当然如果我们不愿意他也可以改到。我们就问他觉得哪里风景好一点，他说肯定鱼子西。去鱼子西的路上要走一段318，结果这段路还堵车了，我寻思现在这里也不算旺季怎么会堵车呢？离开318去鱼子西要走一段盘山路，一路上180°的大弯整的我直晕车。还好路线不长，大概开了半个多小时就到山顶了。因为一路上我一直拿着windy关注天气预报，感觉今天天气实在说算不上好，到达鱼子西之后果然天上黑压压的云一片。山头上都是车，一眼望去像一条五彩长龙俯卧在山脊线上，不见首也寻不到尾。说实话这场景还是给我带来些许震撼的，因为这一路上我在西藏没见过几个人先不说，哪怕人最多的国庆节大部分时候也是在没人在山里。没想到鱼子西这荒郊野岭的也能那么多人。

△到达鱼子西。
我测算过日落时间，到的时候还早，其他人下车了我就在车上和司机聊聊天。我表示这里人太多了，司机说现在都算人少的，七八月的时候他车都上不来，根本不来鱼子西。

△时候差不多了我就下车往深处走去。一路上满地的烟头、氧气瓶、隆达和食品包装，虽然比武功山之流的好些，但是也算是在垃圾堆里找路了。

△大家都聚集在这里等日落。

△日落开始，这里的山上有光。另外这天不算日照金山，是我加了特效。

△离的近的雪山没有光。

△等日落差不多结束了，我就往回走。走到经幡这里的时候有个妹子拦住我，说她和朋友走散了，她的手机没有信号能不能借我的打一下电话。我当然借给她了，她打了电话很快就和队友联系好在原地等。我本来想要陪她一会，免得出岔子没找到人，我有信号还能帮她找找人。不过她说没有关系让我先走，在我们互相推脱的时候她朋友就来了，于是我就回去了。我的手机是华为加移动的组合，一直是一路上信号最好的那批。

△下山需要排队。
下山是需要原路返回318国道的，因此也需要走刚才上来的山路再下去。和上山时的横冲直撞不同，因为都集中在这个时候下山，所以车都是排着队慢慢开的。从上往下看去，红色的车尾灯连城了2条线，向远方延伸而去。因为山崖遮挡的关系，并不能看到路线的全貌，也就不知道到底哪里才是终点。
就算回到了318，进入新都桥的路段还是堵起了车。司机说这里一直堵车，七八月来这里根本没法动，现在车还能动已经不错了。
司机问我们吃什么，大家当然都说随便，那么司机就说来都来了吃吃牦牛锅吧。这里解释一下司机吃饭的问题，在阿里也好这里也好，司机的伙食需要我们一车游客承担，所以一般吃饭都是算上司机的。但是阿里的司机吃了几顿之后说可以折现，因此我们其他人直接一天50块钱打给他，并没有一起吃。而川西线的这位司机却是一直和我们一起吃，所以会影响我们吃饭的决策，也会出现在吃饭的对话场景中。除了吃饭，住宿费用和司机的门票钱也需要我们几个人平摊。

△牦牛锅店，司机说这家味道算好的，还有篝火晚会。当然篝火是电动的，店家还真让员工在外面跳舞，不过太晚了我们没参加就回去了。

△火锅。蛋炒饭不够吃还加了一份。
我和大家说第一次点牦牛不要点太多，先来一份试试，因为可能吃不惯牦牛的味道。我的新室友果然对根本受不了牦牛那浓烈的味道，和我偷偷表示下次不想吃了。我个人觉得味道还可以，不过最好吃的还是拉萨的那一顿老板娘给我煮了40分钟的锅。

因为我和我的新室友选了升级住宿，因此司机把我们两个送到宾馆后就离开了。前台告知我们说因为没房了所以帮我们升级了房间，我在走廊里拖着箱子的时候还在说运气不错。但是当我们欢天喜地进了房间之后都一脸懵逼，因为这个房间只有一张床。和刚认识的人睡一张床真是新奇的体验，她和我都守着大床的两侧边边睡了一晚上。

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[旅游] 【游记】被炒后，我去甘肃/青海/西藏/四川旅游了（完结）

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